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有观点认为,晚年安萨里“无有比肩者”。安萨里是最重要的回教思想家之一(某些语境下可以去掉“之一”)。安萨里在回教思想史上的地位不可替代,他的作品至今仍然风靡于各地,而对安萨里思想的阐释和对他本人生平的研究业已成为东西方的显学。相较于其著作之流行,对安萨里生平思想的整体描述仍然稀见。本书初版于1966年,作者是回教研究领域的权威学者。本书同时关照宏观历史图景和具体事件,首先呈现了和安萨里相关的概念和... 有观点认为,晚年安萨里“无有比肩者”。安萨里是最重要的回教思想家之一(某些语境下可以去掉“之一”)。安萨里在回教思想史上的地位不可替代,他的作品至今仍然风靡于各地,而对安萨里思想的阐释和对他本人生平的研究业已成为东西方的显学。相较于其著作之流行,对安萨里生平思想的整体描述仍然稀见。本书初版于1966年,作者是回教研究领域的权威学者。本书同时关照宏观历史图景和具体事件,首先呈现了和安萨里相关的概念和生平概述 围绕1095年这个关键节点,深入剖析了安萨里思想世界中的核心问题,即知识和行动问题。作者在整合《公正的天平》《圣学复苏》《迷途指津》等著述的基础上,通过梳理安萨里生平,探析了安萨里在法学、哲学、教义学和苏菲行知等方面的成就,展现了他对自己时代的回应及其跨时空的影响力。 (展开)
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0 有用 默鸣 2024-12-17 23:50:42 云南
有观点认为,晚年安萨里“无有比肩者”。安萨里是最重要的回教思想家之一(某些语境下可以去掉“之一”)。安萨里在回教思想史上的地位不可替代,他的作品至今仍然风靡于各地,而对安萨里思想的阐释和对他本人生平的研究业已成为东西方的显学。相较于其著作之流行,对安萨里生平思想的整体描述仍然稀见。本书初版于1966年,作者是回教研究领域的权威学者。本书同时关照宏观历史图景和具体事件,首先呈现了和安萨里相关的概念和... 有观点认为,晚年安萨里“无有比肩者”。安萨里是最重要的回教思想家之一(某些语境下可以去掉“之一”)。安萨里在回教思想史上的地位不可替代,他的作品至今仍然风靡于各地,而对安萨里思想的阐释和对他本人生平的研究业已成为东西方的显学。相较于其著作之流行,对安萨里生平思想的整体描述仍然稀见。本书初版于1966年,作者是回教研究领域的权威学者。本书同时关照宏观历史图景和具体事件,首先呈现了和安萨里相关的概念和生平概述 围绕1095年这个关键节点,深入剖析了安萨里思想世界中的核心问题,即知识和行动问题。作者在整合《公正的天平》《圣学复苏》《迷途指津》等著述的基础上,通过梳理安萨里生平,探析了安萨里在法学、哲学、教义学和苏菲行知等方面的成就,展现了他对自己时代的回应及其跨时空的影响力。 (展开)