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資料線索~
This includes the guilt-tinged need of human beings in any culture to explain how it was that they lived when so many others died.
按不同主题选录15组南明史文献，尤注意回到历史事件发生现场捕捉心态与细节。各组开头有详细介绍。如编者所言「这是任何文化中的人类都有的一种负罪感，他们要解释当那么多人死去时，他们是如何活着的。在极端胁迫下做出的决定和采取的行动是可疑的，需要痛苦的阐述或重新审视」。也不禁感叹编者涉猎之广、搜罗之细：《定思小记》、《扬州十日记》、《鞑靼战纪》、《荷使初访中国记》、黄道周奏议、洪承畴奏议、揆一的记录、永历内廷致罗马教廷信属于习见，蒋臣《桐变日录》中姚文熙《明季日记》、《海角遗编》《七峰遗编》《海虞被兵记》、《过墟志感》、张遴白《难游录》中《奉使日本纪略》、汪煇《湘上痴脱难杂录》、黄向坚《黄孝子寻亲纪程》、杨德泽《杨监笔记》则皆少被注意，甚至关于书目之资料亦少。希望还有机会能延请司徒琳教授来审查博论。
> Voices from the Ming-Qing Cataclysm
0 有用 ici 2011-12-11 16:21:18
資料線索~
0 有用 孙泽龙 2022-12-07 18:27:41 山东
This includes the guilt-tinged need of human beings in any culture to explain how it was that they lived when so many others died.
1 有用 朱颐钊 2022-12-04 15:00:49 北京
按不同主题选录15组南明史文献，尤注意回到历史事件发生现场捕捉心态与细节。各组开头有详细介绍。如编者所言「这是任何文化中的人类都有的一种负罪感，他们要解释当那么多人死去时，他们是如何活着的。在极端胁迫下做出的决定和采取的行动是可疑的，需要痛苦的阐述或重新审视」。也不禁感叹编者涉猎之广、搜罗之细：《定思小记》、《扬州十日记》、《鞑靼战纪》、《荷使初访中国记》、黄道周奏议、洪承畴奏议、揆一的记录、永历内廷致罗马教廷信属于习见，蒋臣《桐变日录》中姚文熙《明季日记》、《海角遗编》《七峰遗编》《海虞被兵记》、《过墟志感》、张遴白《难游录》中《奉使日本纪略》、汪煇《湘上痴脱难杂录》、黄向坚《黄孝子寻亲纪程》、杨德泽《杨监笔记》则皆少被注意，甚至关于书目之资料亦少。希望还有机会能延请司徒琳教授来审查博论。