《Awakening the Heroes within》的原文摘录
在准备的时候,他们学习自律,控制情绪冲动。终于,在恰当时机再出之以勇气奋力一搏。
所谓战士精神,并不需要事事争斗,而是能明辨何时、何地、何事应当争,并且能争所当争。
而且,一位技巧高超的战士知道如何影响环境,最终就能得到所要的。所以他必须要知道自己真正想要的,而且愿意为此全力以赴。也许自我肯定训练中,最重要的就是教导我们清楚知道自己真正想要什么,然后才能以尊重别人的态度清楚地将它表达出来。
分辨出自我需要和自我迷恋,能帮助我们发现什么才是自己真正想要的,这是人要独立存在所必须付出的代价。
变成一位高层次的战士
对最高层次的战士而言,真正的战争是针对自己内在的愤世嫉俗、推脱延宕、悲观绝望、不负责任和拒绝否定。克服内在负面情绪的精神力量,将能帮助我们以智慧、自律和能力来面对外来困难的挑战。 (查看原文 )
这场战争的代价可能很大,因为世界是一个残酷现实的地方。坚毅强壮是很重要的,不仅可以保护自己,更可以面对挑战。 (查看原文 )
"圣爵"象征着男性与女性的正确关系,这也是为什么武士要去寻找它。但是自从基督教取代了早期象征生命(生擅)力的宗教,井且不看重生之欲望后,整个世界就呈现出过度的男性阳刚化。本来"圣爵"是女性阴柔的象征,现在却注满了男性的阳刚,所以,圣爵就代表男性阳刚与女性阴柔在精神层面的融合,而不仅只是肉体层次的结合。
在传统上,这个时候统治者就被视为是与国土结合的象征。任何的重大错误,如国土变成荒原,就代表国王没有与国土合一。有如基督与教会的结合一般,统治者与国家的结合也代表了男性与女性的结合、自我与灵魂的统一、内在真理与外界事实合一。不能融合的原因是因为外在或内在丧失了生躏繁衍的能力。
治疗生之欲望的创伤要从结合分离的心灵、情感和生殖能力开始,使它们互相合作。在生命初期,我们为了要发展"自我",所以有意识的控制性欲,以训练自制能力和负责的态度,以免变成失去控制的孩子。
这种训练和控制是非常重要的,但它却往往在生命中留下许多伤痛。当我们明白生之欲望统领着彼此间的关系后,我们就明白,除非治愈生之本能的创伤,否则我们不能完全地整合意识层面。同时也是生之本能(爱)将精神层面中分立的各部分,如自我与灵魂、意识与潜意识、男性特质与女性特质合一起来。 (查看原文 )
高层次的战士原型,他的武器包括谈判技巧、机智反应、法律知识、语言能力和组织同党的能力。高层次的战士可以将原始的掠夺转化为世人可以接受的方式来表现。
真正的 战士是为保护他人和尊崇他人而战,而莽夫虽同为保护自己而战,却只想优于他人,将别人压制于下;高层次的战士是以礼服人的。
当我们遭遇困难时,内在的战士便会立即应付挑战并努力保护我们,若我们容忍错误或被人轻视,而不采取任何行动,就是在羞辱自己内在的战士。
这种原型的负面结果,乃是源于战士永远无法满足只做一个“人”;他总想证明自己比别人更好,他要当最好的。 (查看原文 )
战士特质最负面的表现就是:自觉比他人优越。 (查看原文 )
对于战士原型的各种负面表现,我们应该以强化内在孤儿(以增加同情心)及内在的天真者(以摆脱嘲讽态度)的方式,来帮助它进化发展。这样才能使他成为积极有用、强而有力的战士。
除战士原型外,若也有高度健全发展的天真者原型,战士便不会陷入凡事皆战的冲动中,他会为真正重要的,为理想目标而战,而非仅为物质报偿。若战士原型也能与内在的孤儿原型结合,战士就不会时时戒备。或对他人作永不止息的要求,也能与其他原型以平等独立的方式合作,而不需要强过其他原型。倘若加之以发展健全的照顾者原型,战士将会乐于为人民、为国家、为理想主义而战,而非仅为个人利益。
战士原型的层次
阴影面 残忍无情、没有原则、不择手段的求胜,以武力来征服别人,视一切与自己的 不同为威胁。
内在召唤 对艰巨困难的挑战
第一层次 想为自己或别人的胜利而战
第二层次 因理想而为自己或别人而战,遵守规则、公平竞争、利他宗旨
第三层次 自我肯定、坦白直率、为真正重要的事而战,不只是为个人利益,很少或完全不用暴力,双方都赢,将冲突开诚布公,增加沟通、诚实。 (查看原文 )
照顾者
目标 帮助他人,区分爱和牺牲
畏惧 自私自利,忘恩负义
对困难的反应 照顾困难麻烦,或那些被困难麻烦所伤的人
任务 不伤人伤己的付出
恩赐 同情、大方 (查看原文 )