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Irigaray认为，与男人不同，女性的生命进程更接近于宇宙的自然的时间。是一种并不重复的时间，是由一连串不可回头或不可重复的生命事件所完成的。如初潮，如生育，每一次这种生命事件的发生，都是不同的。这种不同不仅仅是身体上的感受，也是对自己的生命、对于他人生命的认知和理解都在变化之中。 也就是说，她的身体、她的精神、她的灵性都在不断增长变化，而这样的变化其实更加接近于自然中的时间。 这是一种女人的生命的成长，而这样的生命、这样的成长，与今天男性所主导的世界里的这种商业体系内，那种规定每天24小时，每小时60分钟，每分钟60秒，而每一秒本质是基本一样的，不断的反复重复，是截然两码事，这是两种生命时间。 所以，女性所属的这种成长秩序，并非一连串无意义的反复，而是像树的生长，灵性也在不断发展。
我会读它可能只是因为在图书馆里它摆在Gender Trouble旁边，就一起借了...一向持deconstructive feminism观念的我算是接触到了一种不同的女性主义，虽然很多点不能认同（还是觉得有一点女性神话...以及essentialism，仍然是女性-自然的逻辑）。本来以为作者会侧重讲语言，结果并没有...
很多几页小讨论组合成的书，其中包括了几个采访（有时Irigaray是受访者有时是采访者如对Luisa Muraro的采访。对这个人不太了解，里面也提到她的女性谱系观点，难道这个想法是Irigaray借鉴她的吗？）。承认并强调sexual difference的存在，认为女权主义者们需要做的不是争取完全意义上的权利平等，而是要争取符合妇女利益和特点的权利，认为抹消性别区分的极端平等主义尝试是乌托邦。这本很多篇关注语言中内置的性别歧视，也提到了女性谱系的问题。但觉得有些地方写得很幼稚，尤其是提出改善母女关系强调女性文化的措施等，不觉得有什么实际作用，而且很多关系好的母女根本不需要这些虚的东西。认为独身不应该成为法律规定的交税或被罚款理由这点，应该让某些作怪的议员看看……= =
> Je, Tu, Nous
2 有用 滋酥 2023-12-27 14:51:38 马来西亚
Irigaray认为，与男人不同，女性的生命进程更接近于宇宙的自然的时间。是一种并不重复的时间，是由一连串不可回头或不可重复的生命事件所完成的。如初潮，如生育，每一次这种生命事件的发生，都是不同的。这种不同不仅仅是身体上的感受，也是对自己的生命、对于他人生命的认知和理解都在变化之中。 也就是说，她的身体、她的精神、她的灵性都在不断增长变化，而这样的变化其实更加接近于自然中的时间。 这是一种女人的生命的成长，而这样的生命、这样的成长，与今天男性所主导的世界里的这种商业体系内，那种规定每天24小时，每小时60分钟，每分钟60秒，而每一秒本质是基本一样的，不断的反复重复，是截然两码事，这是两种生命时间。 所以，女性所属的这种成长秩序，并非一连串无意义的反复，而是像树的生长，灵性也在不断发展。
0 有用 Apophrades 2022-01-31 19:10:19
我会读它可能只是因为在图书馆里它摆在Gender Trouble旁边，就一起借了...一向持deconstructive feminism观念的我算是接触到了一种不同的女性主义，虽然很多点不能认同（还是觉得有一点女性神话...以及essentialism，仍然是女性-自然的逻辑）。本来以为作者会侧重讲语言，结果并没有...
0 有用 妙吉祥虚空藏 2021-12-10 11:12:59
很多几页小讨论组合成的书，其中包括了几个采访（有时Irigaray是受访者有时是采访者如对Luisa Muraro的采访。对这个人不太了解，里面也提到她的女性谱系观点，难道这个想法是Irigaray借鉴她的吗？）。承认并强调sexual difference的存在，认为女权主义者们需要做的不是争取完全意义上的权利平等，而是要争取符合妇女利益和特点的权利，认为抹消性别区分的极端平等主义尝试是乌托邦。这本很多篇关注语言中内置的性别歧视，也提到了女性谱系的问题。但觉得有些地方写得很幼稚，尤其是提出改善母女关系强调女性文化的措施等，不觉得有什么实际作用，而且很多关系好的母女根本不需要这些虚的东西。认为独身不应该成为法律规定的交税或被罚款理由这点，应该让某些作怪的议员看看……= =