List of Illustrations
Preface
Acknowledgements
Abbreviations
CHAPTER 1
Introduction: Ethnography and the Colonial State
Three Colonies
Making Sense of Colonial Variations
The Specificity of the Colonial State
Precolonial Mimicry and the Central Role of Native Policy
Toward an Explanation: The Colonial State as Social field
Symbolic and Imaginary Identifications
Resistance, Collaboration, and Infections of Native Policy by Its Addressees
Imperial Germany and the German Empire
PART ONE: SOUTH WEST AFRICA
CHAPTER 2
"A World Composed Almost Entirely of Contradictions": Southwest Africans in German Eyes, before Colonialism
Precolonial and Protocolonial Imagery of Southwest Africans
The Khoikhoi: The Path to Precolonial Mimicry
The Rehoboth Basters: Pure Intermediacy
The Ovaherero: A Radically Simplified Ethnographic Discourse
Toward Colonialism
CHAPTER 3
From Native Policy to Genocide to Eugenics: German Southwest Africa
Accessing the Inaccessible
The Germans and the Witbooi People
"Rivers of Blood and Rivers of Money": Germans and Ovaherero
Collaboration and the Rule of Difference: The Reheboth Basters under German Rule
Conclusion
PART TWO: SAMOA
CHAPTER 4
"A Foreign Race That All Travelers Have Agreed to be the Most Engaging": The Creation of the Samoan Noble savage, by way of Tahiti
The Idea of Polynesian Noble Savagery
Europeans on Polynesia in the Wake of Wallis and Bougainville: The Tahitian Metonym
Polynesia and Tahiti in German Eyes, 1770s-1850
Nineteenth-Century Social Change in Polynesia and the Increasing Attractiveness of Samoa
Nineteenth-Century Samoa: From Lapérouse to the Germans
The Evolution of European and German Representations of Samoa
Precolonial Guidelines for a Future Native Policy
CHAPTER 5
"The Spirit of the German Nation at Work in the Antipodes": German Colonialism in Samoa, 1900-1914
Salvage Colonialism
The Sources of Native Policy in Samoa
Class distinction and Class Exaltation
Conclusion: Resistance and the Limits on Colonial Native Policy
PART THREE: CHINA
CHAPTER 6
The Foreign Devil’s Handwriting: German Views of China before "Kiautschou"
Europe’s Cathay
Sinomania
German Views of China in the Era of Sinomania
The Rise of Sinophobia
German Sinophobia
En Route to Quingdao: Speaking of the Devil
Multivocality in German Representations of China at the End of the Nineteenth Century
Toward "German-China"
Transition
CHAPTER 7
A Pact with the (Foreign) Devil: Qingdao as a Colony
Bumrush the Show: Germans in Colonial Kiaochow, 1897-1905
Shaken, Not Stirred: Segregated Colonial Space and Radical Alterity During the First Phase of German Colonialism in Kiaochow, 1897-1904
German Native Policy in Kiaochow, Compared
Early Native Policy and the Haunting of Sinophobia by Sinophilia
The Seminar for Oriental Languages and German Sinology as a Conduit for Sinophilia
Rapproachment: The Second Phase of German Colonialism in Kiaochow, 1905-14
Explaining the Shift in Native Policy
Conclusion
CHAPTER 8
Conclusion: Colonial Afterlives
Appendix 1: A Note on Sources and Procedures
Appendix 2: Head Administrators of German Southwest Africa, Samoa, and Kiaochow
Bibliography
Index
· · · · · · (
收起)
2 有用 周沐君 2011-07-08 15:07:59
兑了布迪厄和拉康的萨义德,升级版东方学~
5 有用 水草狗 2020-10-22 16:51:24
阅读体验高开低走。解释为什么西南非的原民政策最终是种族灭绝;萨摩亚则是“拯救式殖民”,保护当地文化、阻止其进入资本主义、对反抗行动也非常宽容;对青岛则是从种族隔离到宽容的殖民政策。作者与其说是解释了这种差别,不如说在梳理史实的过程中验证了三个机制:(1)萨义德东方学的机制,即殖民政策会以民族志论述为依据,以固化某种刻板印象为追求;(2)符号竞争的机制,中产阶级出身的精英刻意使用不同的民族志论述来挑... 阅读体验高开低走。解释为什么西南非的原民政策最终是种族灭绝;萨摩亚则是“拯救式殖民”,保护当地文化、阻止其进入资本主义、对反抗行动也非常宽容;对青岛则是从种族隔离到宽容的殖民政策。作者与其说是解释了这种差别,不如说在梳理史实的过程中验证了三个机制:(1)萨义德东方学的机制,即殖民政策会以民族志论述为依据,以固化某种刻板印象为追求;(2)符号竞争的机制,中产阶级出身的精英刻意使用不同的民族志论述来挑战贵族精英;(3)想象认同的机制,上述新精英通过认同原住民精英,而一方面实现阶级上升,一方面避免与旧精英同流合污,缓解心理张力。但这三个机制多大程度上造成了案例间的差别,至少写得不是很清楚。 (展开)
1 有用 宇凡 2021-04-20 11:59:54
Steinmetz代表作,虽然被critical realism列为经验研究代表作,但其实只是点到为止。尽管Steinmetz自己也写过《令人作呕的比较》的方法论文章,但展开也不算多。但Steinmetz一向的历史厚度(档案到发指)、思想穿梭(从精神分析到布迪厄)、拿捏轻重(青岛与萨摩亚等地比较)和批判力度(对敏感议题可能的偏见自觉),在美国社会学里绝对算作是不得不令人尊重的异类。。期待他的批判社... Steinmetz代表作,虽然被critical realism列为经验研究代表作,但其实只是点到为止。尽管Steinmetz自己也写过《令人作呕的比较》的方法论文章,但展开也不算多。但Steinmetz一向的历史厚度(档案到发指)、思想穿梭(从精神分析到布迪厄)、拿捏轻重(青岛与萨摩亚等地比较)和批判力度(对敏感议题可能的偏见自觉),在美国社会学里绝对算作是不得不令人尊重的异类。。期待他的批判社会科学方面专著出版。 (展开)
0 有用 孙二一 2022-10-20 04:18:03 肯尼亚
没有看出来批判实在论在哪里,倒是将殖民理解成一种知识的生产过程是很有意思的想法。但这种想法当然也可以延伸出一些悖论,比如我们实际上也可以对我们自己的人民进行殖民统治。所以最关键的是,这种知识到底有什么样的特征,我想并没有说的很清楚。 比较搞笑的是,我读完之后经常和同事讨论非洲人吃不吃下水。
0 有用 Ryan---李 2023-04-19 05:02:30 美国
3.5
0 有用 LarryTheRacoon 2024-04-23 10:16:53 美国
也只有乔治这样十年如一日地精读理论和历史档案(他本人的确是精细到一个字一个字的读),才能写出这样的作品。
0 有用 Ryan---李 2023-04-19 05:02:30 美国
3.5
0 有用 孙二一 2022-10-20 04:18:03 肯尼亚
没有看出来批判实在论在哪里,倒是将殖民理解成一种知识的生产过程是很有意思的想法。但这种想法当然也可以延伸出一些悖论,比如我们实际上也可以对我们自己的人民进行殖民统治。所以最关键的是,这种知识到底有什么样的特征,我想并没有说的很清楚。 比较搞笑的是,我读完之后经常和同事讨论非洲人吃不吃下水。
1 有用 宇凡 2021-04-20 11:59:54
Steinmetz代表作,虽然被critical realism列为经验研究代表作,但其实只是点到为止。尽管Steinmetz自己也写过《令人作呕的比较》的方法论文章,但展开也不算多。但Steinmetz一向的历史厚度(档案到发指)、思想穿梭(从精神分析到布迪厄)、拿捏轻重(青岛与萨摩亚等地比较)和批判力度(对敏感议题可能的偏见自觉),在美国社会学里绝对算作是不得不令人尊重的异类。。期待他的批判社... Steinmetz代表作,虽然被critical realism列为经验研究代表作,但其实只是点到为止。尽管Steinmetz自己也写过《令人作呕的比较》的方法论文章,但展开也不算多。但Steinmetz一向的历史厚度(档案到发指)、思想穿梭(从精神分析到布迪厄)、拿捏轻重(青岛与萨摩亚等地比较)和批判力度(对敏感议题可能的偏见自觉),在美国社会学里绝对算作是不得不令人尊重的异类。。期待他的批判社会科学方面专著出版。 (展开)
5 有用 水草狗 2020-10-22 16:51:24
阅读体验高开低走。解释为什么西南非的原民政策最终是种族灭绝;萨摩亚则是“拯救式殖民”,保护当地文化、阻止其进入资本主义、对反抗行动也非常宽容;对青岛则是从种族隔离到宽容的殖民政策。作者与其说是解释了这种差别,不如说在梳理史实的过程中验证了三个机制:(1)萨义德东方学的机制,即殖民政策会以民族志论述为依据,以固化某种刻板印象为追求;(2)符号竞争的机制,中产阶级出身的精英刻意使用不同的民族志论述来挑... 阅读体验高开低走。解释为什么西南非的原民政策最终是种族灭绝;萨摩亚则是“拯救式殖民”,保护当地文化、阻止其进入资本主义、对反抗行动也非常宽容;对青岛则是从种族隔离到宽容的殖民政策。作者与其说是解释了这种差别,不如说在梳理史实的过程中验证了三个机制:(1)萨义德东方学的机制,即殖民政策会以民族志论述为依据,以固化某种刻板印象为追求;(2)符号竞争的机制,中产阶级出身的精英刻意使用不同的民族志论述来挑战贵族精英;(3)想象认同的机制,上述新精英通过认同原住民精英,而一方面实现阶级上升,一方面避免与旧精英同流合污,缓解心理张力。但这三个机制多大程度上造成了案例间的差别,至少写得不是很清楚。 (展开)