《Feminine in Fairy Tales》的原文摘录
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如同荣格曾经说过，“她”在上议会并没有代表。我们可以说阿尼玛是受到忽视的，而真实的女人对于她的存在、她的本质、她是什么、或她可以成为什么并不确定。因此她或者退化到一种原始的本能模式并紧守不放，以保护自己免受文明加诸她身上的投射；或者就落入阿尼姆斯之中，建构出她自己的一种图像以弥补内在的不确定感。在像南印度一样的母系社会结构中，女人对于自己的女性气质具有自然的信心。她们知道自己的重要性，也知道自己以特殊的方式有别于男人，但这并不隐含任何的自卑。因此她们可以展现自己人性的存在，并以自然的方式生活着。 在原始的层次上，真实女性的意象和男性阿尼玛的意象，或多或少是同一种东西，而且，人类的文明正在经历某种缓慢而循环的转换历程，大约得要三百到四百年。这种缓慢的发展运动极可能是成千上万个别反映的总和，或许是由许多女性被拒绝和不被欣赏的痛苦经验所组成，并在暗地里酝酿，经过几世纪之后浮上台面，使得二十世纪初的集体女性解放爆发成为一种运动引起人们的注意。 如果你的艺术灵感正在萌芽，新的灵感正在倾泻而出，却遭到这种阻断的话，你就会像残废一样失去线索。刚涌出来的创造性灵感必须不被打扰，特别是当这些灵感还没有确实成形之前，人们不该去谈论它们，因为它们就像新生儿一样的脆弱。 具有创造力的人们通常都很容易受到干扰，我在这个女人身上也注意到同样的情形。因此我通常都把我的评论留到最后，在那时候我想我应该有帮助她更接近现实了，因此就顺着童话的模式，在故事最后通常会有个评语把你从故事情境中踢出来——但那也只在最后才会出现。 (查看原文) —— 引自章节：│导论│ 001 -
这个故事（《睡美人》）的第一个母题就是奇迹式的诞生，这通常发生在故事的英雄和女英雄身上，据说故事的中心主角并非以普通的方式降生到现实世界，而是有一种神秘和奇迹环绕着他的诞生。 如果一个女人让自己处于无意识状态，而她的无意识当中有一对负向的夫妻，她身边的人就很容易变成投射的陷阱。这个阴影倾向和她心智运作的秘密互动已经被打断，而她现在梦到即将和那位男士结婚；也就是说，她即将有意识地和自己的灵性与心智层面接触。 为什么无意识会挑上这件事呢？很显然的，如果女性身上的创造性能量不曾被觉察的话，它就会造成不幸——它的泛滥会造成不幸。如果你不使用你的原欲，你会无聊到死，于是就必须启动某些无意义的事。毕竟真正的事情放着不做，它总会以其他的形式表现出来。 那位女士与男士的调情已经展现出创造性的原欲了，溢出的能量在婚姻和小孩身上并没有得到满足，但也没有停驻在创造性的工作上面。她虽然了解调情并不是正确的事，但能量还是没有受到关注；既没有酿成祸害也没有展现创造力，这也是为什么梦境会使用那个题材。这是某些能量想要从婚姻状态中溢出来的第一个征兆。P22-23 年轻人在青春期的双性阶段有时会发展出一种对同性长者的迷恋。如果我们对他们进行分析，会发现无意识似乎支持这种对同性人物的仰慕与模仿。从表面上来看，我们可能会解释这个梦境角色涉及某种同性恋倾向，或者视它为一种自性的象征。较年长的兄、叔辈人物以救赎者或者师长身份出现时，显然具有魔法般的特质。他是自性的一种投射。年轻仰慕者的自然反应是他想变成像他仰慕的对象一样。因此这个人物就具有楷模般的功能，使他能够学习到更像成人的生存或行为模式。他是自性的一种投射。只要自我情结是脆弱的，这种投射便具有可以被复制与追随的典范功能。它帮助年轻人建构更像成人般的自我情结。如果你将所有这些实际面向都纳入考虑的话，你可以说自我具有一种原型的基础，而是自我建构了自我情结。童话... (查看原文) —— 引自章节：│第 一 章│ 睡美人（上） 013 -
在几百年后，情况会变得无可救药，但联合国和其他组织持续改善印度和其他东亚国家的卫生状况，使得地球人口过量。也许大自然会创造出一种新的病毒——一种能够奇幻变种的病毒——或是造成一些激怒人心的事而使苏俄或美国或其他国家在未来使用原子弹，因为也不知到底为何，人性总是需要受到缩减。 (查看原文) —— 引自章节：惩罚和报复 / 052 -
当欧洲进入了基督教的第二个千禧年之后，集体的意识态度在贬低女神方面已经变得过于僵化和缺乏弹性，特别是针对女神的黑暗本质部分更是如此。这也是为什么女性群起反抗这个事实，已经成为我们这个世纪的特征——睡美人已经醒过来了！ (查看原文)
作者: Marie-Louise Von Franz
isbn: 157062609X
书名: Feminine in Fairy Tales
页数: 240
定价: USD 24.95
出版社: Shambhala
装帧: Paperback
出版年: 2001-05-01