The Ancient Maya (Sixth Edition)

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• 玛雅人也刺青。兰达说：“刺青的人先在想刺青的部位用颜料绘画，然后小心地按照图案切割，这样随着鲜血的渗出和颜料的渗入，图案就留在了身体上。刺青剧痛无比，每次只能刺一点点。刺青处会溃烂，之后图案才会成形，这一过程会让他们感到恶心。尽管如此，他们还是会取笑那些不刺青的人。”古代玛雅人把以下几种对身体的改造看成是美丽的标志。他们在婴儿的头上夹上一对平整的木板，一块在脑后，一块在额前，这样可以让额头变得扁平。夹的时间从几天至几周不等，取下木板后，直到死亡，他们的额头都不会再凸起。从哥伦布发现美洲前的人头侧面图来看，这种做法在上等阶层很常见，不过出土的墓葬表明有些平民也会这样改变颅骨。考古研究还发现，在哥伦布发现美洲前玛雅人就会整牙，包括牙齿的磨平和美雕，以及在牙齿内嵌入翡翠。兰达提到，对视眼也象征着身份特别，改造的方法是在儿童双眼间的头发上挂上松脂小球。他们会不停地看这些小球，就容易形成对视眼。他们会在耳朵、嘴唇和鼻中隔上穿孔，用来佩戴饰物。 (查看原文)

  篝火 2 回复 1赞 2023-07-06 18:33:43

• 然而，玛雅国家的特征以及很大程度上古典玛雅文明的独特性，都是一些主要因素的产物，这些因素与埃及、美索不达米亚、中国、希腊和其他地方早期文明崛起的潜在因素相似。在此过程中，这些工业化前的文明都形成了自己的传统和风格。但正如埃及、美索不达米亚、中国和希腊一样，玛雅国家的基础是由经济、社会政治和意识形态体系表现出来的文化传统所塑造的，这些传统规范着人类的活动和关系。而这些因素并非孤立地发挥作用，正如我们将看到的，它们相互交织、相互促进。实际上正是在它们复杂的相互作用中，这些经济、社会政治和意识形态体系才成为理解玛雅文明发展的关键。 当然，作为科学观察者，我们根据自己的思维方式，将人类行为的领域划分为经济、社会、政治和意识形态。然而，尽管这样做有利 于更好地研究过去，但并非所有的社会都能认识到这些相同的行为差异。事实上，古玛雅人并没有按照我们的分类去看待他们的世界。对这些不同行为领域的研究确实能让我们更好地理解玛雅文明的起源和发展，但解开过去谜团的关键在于发现经济、社会、政治和意识形态体系相互关联的方式。同时，我们不能认为其他领域没那么重要，而将研究只局限于某些行为领域。归根结底，玛雅地区多样化的环境也影响了古玛雅社会从经济到意识形态的方方面面；因为气候、景观和资源带来的机遇和约束，以及与邻近社会的关系，都有助于对玛雅人的塑造。 (查看原文)

  麒麟 2023-07-02 23:17:49

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