理论部分看得特别“解气”，对Eurocentric liberal feminists的精准吐槽，指出了两个站不住脚的假设: 对“个人自主”的崇拜和由此引申而来的“压迫-反抗”二元框架。但后来想想，这种批判带来的畅快感其实也有点危险，这本书说到底还是西方人跑到东方寻找万能钥匙的叙事，把自由主义批判得体无完肤的同时，也过度理想化了埃及穆斯林女性的宗教实践。Piety movement对个体的解构就不存在问题吗？西方自由主义传统内部对这些问题又有哪些值得借鉴的反思？
The limits of agency (in liberal politics)，作者精彩的semiotic analysis再一次告诉我们一个逐渐被广大第三世界国家女权认可的事实：fuck Eurocentric liberal feminism, let’s play some indigenization game, 接下来就让这座agency-constrains, context-condition的天秤荡过来又荡过去，留下”被研究对象”在遥远的火星上遥望这座永恒的秤...
SIMP28, since that’s my presentation week, I read through it and found it nonsense. But it is definitely an important experience to read this kind of topic that will make me uncomfortable.
逻辑上能够理解，但情感上花了一些时间才接受，quote from Marilyn Strathern：To present an ethnographic account as authentic ['these are the conditions in this society'] cannot avoid being judged for the position it occupies in this particular debate.
前几天读Mahmood写欧中心secularism semiotic ideology对于认知和表达伊斯兰宗教sensibilities的不充分，很喜欢她的写作，就拿这本来读。田野对象是埃及女性在70年代开始的mosque movement，通过主被动freedom概念的引入，作者叫板liberatory politics中的种种关于sense of agency的立场假设-万一在特定的历史与文化建构中，个体行为并不在“logic of repression and resistance”的图景当中呢？万一特定的projects,discourses & desires并未能被这一套话语体系所充分捕捉呢？（这里因为读过她写semiotic ideology就非常能够理解她的动机) 她的写作不
一个虔诚运动中的女性一边努力虔诚地实践伊斯兰教一边和自己的丈夫斗智斗勇的故事，"our analytical explorations should not be reduced to the requirements of political judgment"，读到最后会觉得比自己预想的要convincing，虽然还是有点绕，到底什么算resistance，什么算agency，人一定要选择autonomy吗？
作者: Saba Mahmood 副标题: The Islamic Revival and the Feminist Subject isbn: 0691086958 书名: Politics of Piety 页数: 264 定价: USD 26.95 出版社: Princeton University Press 出版年: 2005-10-25 装帧: Paperback
11 有用 orlanmimi 2018-03-28 09:11:31
理论部分看得特别“解气”，对Eurocentric liberal feminists的精准吐槽，指出了两个站不住脚的假设: 对“个人自主”的崇拜和由此引申而来的“压迫-反抗”二元框架。但后来想想，这种批判带来的畅快感其实也有点危险，这本书说到底还是西方人跑到东方寻找万能钥匙的叙事，把自由主义批判得体无完肤的同时，也过度理想化了埃及穆斯林女性的宗教实践。Piety movement对个体的解构就不存在问题吗？西方自由主义传统内部对这些问题又有哪些值得借鉴的反思？
2 有用 惘随 2018-03-17 02:41:32
领先酷儿理论一百年。。。
2 有用 gardenhead 2017-04-04 20:11:17
在英语系课读民族志太自豪了..
3 有用 Sea son 2019-08-31 11:04:08
The limits of agency (in liberal politics)，作者精彩的semiotic analysis再一次告诉我们一个逐渐被广大第三世界国家女权认可的事实：fuck Eurocentric liberal feminism, let’s play some indigenization game, 接下来就让这座agency-constrains, context-condition的天秤荡过来又荡过去，留下”被研究对象”在遥远的火星上遥望这座永恒的秤...
1 有用 CG陶菲克 2019-10-09 11:51:20
研究对象是埃及女性组织的清真寺课程，在dawa的实践中，埃及女性通过对宗教的重新解释，找到了面对各种生活情况的新方法。作者借这个民族志研究，批判了西方的自由主义的女权主义，质疑其普世性。比较难读，但是读到最后是很痛快的。
0 有用 Viraganio 2014-05-18 18:18:11
对后结构主义取向的社会研究中agency/resistance分析框架更加基要的质疑，这些社会研究中并没有走出对人类主义自由主体的假设、并把分析者眼中的对自由的欲望视为绝对唯一的。。当然，这样的批判同样没有走出主体哲学的框架。
0 有用 拜淚 2022-03-24 15:22:25
平平無奇，對亞里士多德和布爾迪厄的比較分析看得我抓耳撓腮WTF，真的沒有金剛鑽不要攔瓷器活，自己的詞語庫都不紮實，田野材料也就那樣，這種情況下完全誤導，英美學術體系還是被福柯這個王八蛋害慘了，或者反過來說，福柯這個小光頭是真的被英美這幫王八蛋害慘了。人福柯好歹寫完國家/社會再寫倫理，你們抱著個active ethics就覺得能通關了還是咋的，看看辯證法里這些層級怎麼排序的好不好。看另一個哥們也被這本書弄破防了，學到個新詞兒，neo-orientalism。要搞這個研究去你住的城市隨便找個健身館研究一下那些舉鐵的人也能得到類似的答案，真是WTF
0 有用 吉娃娃猫 2022-01-17 15:47:49
第二遍
0 有用 范文婧 2024-03-04 06:46:16 瑞典
SIMP28, since that’s my presentation week, I read through it and found it nonsense. But it is definitely an important experience to read this kind of topic that will make me uncomfortable.
0 有用 BiTteRswEet 2019-11-29 16:45:52
上学期去交换的时候上宗教课读的，今天听讲座听到彭老师从anthropology of ethics角度分析引用，哇擦焕然一新！（发出菜鸡感叹
0 有用 waitaminute 2019-12-22 04:13:45
逻辑上能够理解，但情感上花了一些时间才接受，quote from Marilyn Strathern：To present an ethnographic account as authentic ['these are the conditions in this society'] cannot avoid being judged for the position it occupies in this particular debate.
0 有用 孙二一 2020-02-23 14:55:38
第一章最后一章可以看看
1 有用 Ba1dp 2020-03-08 13:18:43
伊斯兰女性主义研究的重磅作品，可惜作者英年早逝。翻了一下作者维基百科，发现她是另外一个大牛、写了The Ethical Soundscape的Charles Hirschkind的妻子，还是埃尔多安女儿在伯克利读书期间的导师。#学术八卦#
0 有用 momo 2018-11-28 07:27:44
前几天读Mahmood写欧中心secularism semiotic ideology对于认知和表达伊斯兰宗教sensibilities的不充分，很喜欢她的写作，就拿这本来读。田野对象是埃及女性在70年代开始的mosque movement，通过主被动freedom概念的引入，作者叫板liberatory politics中的种种关于sense of agency的立场假设-万一在特定的历史与文化建构中，个体行为并不在“logic of repression and resistance”的图景当中呢？万一特定的projects,discourses & desires并未能被这一套话语体系所充分捕捉呢？（这里因为读过她写semiotic ideology就非常能够理解她的动机) 她的写作不
0 有用 焉能淩风飞 2019-04-17 04:29:10
Mediocre theory. 工整而无趣。
0 有用 阿纳瑞斯的墙 2020-06-03 07:35:06
终于读了！理论的部分看的还是比较仓促，要再消化一下，但是写的好清晰，是那种看了之后能留下印记的书，预感到会不断地、不断地回顾她的论点。她丈夫的书我也很喜欢，最近才知道Saba在18年的时候因为癌症去世了... 时隔两年才读这本著作，有种奇异的悲伤感。想必周三的课上会讨论她是如何situate knowledge的吧。除这些之外，我很喜欢她在书里的坦诚：迷茫和转变皆是。这让我更笃定了不要轻视以及从道德上看低自己的迷茫，这只是我的巨大project开头的小碎片而已，接下来就是痛苦困难的articulation...
0 有用 刘北托 2021-03-08 18:59:32
A breath of fresh air
0 有用 Hecate_ 2018-06-01 12:40:35
最近读的最有力的讨论批判西方女权主义的民族志 相见恨晚
0 有用 齐冠雄 2019-10-16 02:25:32
Neo-Orientalism and asking for empathy. Suck.
0 有用 Ccchahhh 2020-04-11 05:07:07
一个虔诚运动中的女性一边努力虔诚地实践伊斯兰教一边和自己的丈夫斗智斗勇的故事，"our analytical explorations should not be reduced to the requirements of political judgment"，读到最后会觉得比自己预想的要convincing，虽然还是有点绕，到底什么算resistance，什么算agency，人一定要选择autonomy吗？