序 言(1)
第一编 中西互视及其研究反思
清中前期国人对法国的认知李华川(3)
两个法国人三个中国人与18世纪法国两种中国观的形成王宪明(10)
西学与清代中国形象的变迁片论王日根(22)
18世纪西人眼中的“康乾盛世”何 瑜 柳岳武(34)
晚清“中体西用”论的再思考王先明 张海荣(51)
庄存与复兴今文经学起因于“与和珅对立”说辨析——兼论对海外中国学研究成果的吸收与借鉴王俊义(62)
近代观与西学观——魏源研究的多元面向与反思李纪祥(73)
十八世纪中国的“现代性建构”——“中国中心观”主导下的清史研究反思夏明方(94)
从岭南档案(1888—1952)沉思中美文化相遇王 栋著 罗兴连译 刘 贤校(127)
第二编 传教士与宗教问题:传教与禁教
方济各会石铎禄神父《初会问答》刍议崔维孝(149)
清代早期中俄交涉与在华耶稣会教士曹 雯(158)
刘松龄及新发现史料的价值高王凌 (170)
康熙 “1692年宽容敕令”与浙江龚缨晏 陈雪军(178)
从清代档案看雍正乾隆时期福建地区的传教与禁教黄爱平(183)
作为他者的“洋教”——关于基督教与晚清社会关系的再阐释孙 江(201)
西学初传朝鲜——在华西方传教士与朝鲜燕行使臣交往的历史考察杨雨蕾(214)
西方人对中国开封犹太人的调查始末耿 昇(224)
从再造到没落——开封犹太教会堂在明清两朝的历史 (1644—1860)查时杰(243)
第三编 西学传播与清代主流学术
十七世纪东亚新知识体系的建立——徐光启《海防迂说》及与陆若汉之关系李天纲(265)
从新出版的清宫档案看乾隆年间的西学东渐吴伯娅(278)
“先入之见”与“自以为是”——清前期来华传教士对程朱理学的跨文化诠释张昭军(286)
西学与钱大昕的经史之学王记录(298)
从《汉学师承记》看西学对乾嘉考据学的影响漆永祥(306)
清代初中期西学影响经学问题研究述评湛晓白 黄兴涛(315)
西学视角下的戴震义理学——以章太炎、刘师培、梁启超、胡适对戴震义理学的解说为核心李 帆(330)
康有为《孟子微》发微——兼论以西学补充印证汪学群(339)
晚清西方传教士对儒学的认识俞祖华 胡瑞琴(349)
清代西方美学观念和知识在华传播考论黄兴涛(358)
谢卫楼与晚清西学输入吴义雄(369)
以史证教与以史驳教——清初天主教传播与史学阚红柳(388)
多明我会传教士利胜与清初华南地方史张先清(398)
19世纪西方之新疆研究的兴起及其与清代西北史地学的关联贾建飞(408)
《泰西新史揽要》:“世纪史”的新内容与新形式邹振环(421)
《耶稣会在亚洲》(Jesuíitas na Ásia):档案文献与清史研究张西平(442)
英国国家档案馆庋藏近代中文舆图的价值华林甫 (454)
第四编 科学艺术的发展与西学
欧洲天文学在清代社会中的影响江晓原(467)
从清代无穷级数发展的历程看西学的影响罗见今(477)
清朝前期西洋钟表的仿制与生产汤开建 黄春艳(483)
王徵与丁若镛——16至18世纪中韩两位实学家对西洋奇器的研究与制造牛润珍 安允儿(500)
西洋铜版画在清宫廷的流传及其影响沈定平(509)
十三行贸易与清中期广制艺术品刘潞 郭蕾(525)
西乐与清乐:西学与中国文化关系一个有机组成部分郑锦扬(537)
晚清“卫生”概念演变探略余新忠(554)
传教士与近代西方外科学的传入——以合信的《西医略论》为例张大庆(580)
清末陈垣医学文章叙论刘 贤(589)
第五编 西学与中国文化的近代化
清代以来海外留学的历史及其意义戴 逸(607)
从明清天主教文献看中国近现代理性思维方式的生成王晓朝(610)
严复与近代学科王天根(620)
“采西学”:学科次第之论辩及其意义——略论晚清对“西学门径”的探讨章 清(638)
理解的困难与表达的偏差——晚清中国对美国总统制的解读熊月之(661)
近代西方财政理论在清末中国的传播及影响马金华(671)
西方文化与十九世纪后期中国文化精英的婚姻观梁景和(684)
西学摇篮——清季香港双语精英的诞生李金强(692)
澳门土生葡人与中国近代外文报刊李长森(704)
清末孙中山革命思想的西学渊源——上海孙中山故居西文藏书的一项审察姜义华(718)
政治美德与国民共同体:梁启超自由民族主义思想研究许纪霖(733)
墙内开花墙外香——晚清汉译西书在日本的传播王晓秋(746)
清末西学与明治日本——早期社会主义再考川尻文彦(KAWAJIRI,Fumihiko)(751)
后 记(762)
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收起)
1 有用 景林 2017-10-27 01:09:45
这书,居然看过的人那么少?大家看书都那么低调嘛?还是我比较浮躁?
1 有用 竹与 2017-06-22 21:36:13
论文集。