致廷光書-唐君毅全集卷二十五

好孩子，你看一切的草木，春来要发芽，换上新的衣裳，你看鸟兽要换毛，蛇要脱皮，整个的大地都穿上新袍。一切宇宙的东西，都能更新他自己。每一刹那的宇宙，其实都是新的宇宙，宇宙是永远在那儿日新又日新，何况人呢？你不要奇怪你污秽的衣裳会忽然换去，这原是宇宙的则律。孩子，人不能如草木之年年发芽、鸟兽之换毛、蛇之脱皮，但是人有更伟大的能力，即人能不断的求其精神之再生，离开旧自我而造成一崭新的自我。孩子，生命是一条无尽的长流，永远向前开创发展，生命的意义在由现在到未来，不在回想过去，过去的事已过去便不复再来。你过去有苦痛与罪过，我知道，但是那一切的一切已过去了。孩子，你看河中的波，前波渗融到后波，前波便消灭了。只有那不断向前流的波，才是真实。你应当筑一生命的防线，把过去截断，不要再让过去来扰乱你的现在与未来。你生命的流不要逆流，你看那逆流的水，造成徊水沱，会造成多少掀天的波浪，打坏多少的船只。孩子，你生命的流，要向前流，你的一切过失，只要诚心诚意的改悔，便如那流偏向一边的波，再重归正道，那便不是不正的波了。

孩子，我知道这一月多以来，是太苦痛了。你对于真善美曾一度失去信心，但是真善美是永远存在的。你看这自然便永远是真实无妄，充满着美。自然养育一切生命，这便是自然的仁慈。孩子，世界是太广大了，人类未来的历史是太悠久了。你一个人一时对于真善美的失望，何足以毁坏那渗贯在世界内部的无穷广大的真善美之力量，那力量永远主宰着世界，人类理想的社会会有一天化为真善美的社会的。你不要太把你个人一时的失望过分的夸大来说。而且，孩子，你因为对于真善美之失望而苦痛，这同时即证明你还在要求真善美，真善美还在你的内心，真善美是永不会离开你的。

我听了他的话，我从前了解的许多道理都好似获得新的意义，在我心中涌现出来了。他继续又说，孩子，你看这世界是何等的广，大地无所不容，一切好的坏的，他都融纳，而且一切坏的都可化为好，你看那粪土化为青青的麦稻，遍野的花草，污塘中的水蒸发成美丽的云霞，动物之废料的炭气，滋养着一切植物的生命，植物多余的不要的养气，又滋养着动物。这世界一切臭腐都可化为神奇，无用都可化为有用，这世界上莫有绝对坏的东西。他又说，孩子，你看植物的刀伤处，以后会长更厚的皮，人身害了伤寒病以后，会自然长出防毒素。人犯了错误，知道错误，错误便不会再犯了。莫有害伤寒病的人，永远有害伤寒病的可能，莫有犯某种错误的人，永有犯那错误的可能，只有犯错误而改更的人，才能绝对避免错误，所以有过而改正者，才是真正的幸运者。孩子，错误可以成为正确的基础，丑可以化为美，你看最丑的东西经了艺术家的手，不是可以作成一极好的艺术品吗？而且，丑可以增加美，你看不美的痣，在美人身上不是更美吗？恶可以化为善，你看古今多少伟大的人物，如歌德、托尔斯泰、甘地，不是少年都曾犯大恶吗？人犯了罪恶，他便更恨罪恶，这恨罪恶的心，便成更促进他为善的动力。孩子，宇宙间的东西，永远是可以相转变的，生命是一条流，他顺遂的流，固然是好，但是他经了阻碍，受了其他力量的牵引，可以使生命的流更显得有力，而且使生命内容更丰富。你看，那钱塘江的潮水之变幻莫测的花纹，每年引起千千万万的人去观潮，那潮水的花纹正是由于江水受其他吸引力，阻碍其自然之流行而生的啊。

孩子，你看这自然界一切东西，都在把他们贡献给别的东西。这自然的美，我们之所以能感觉，即是他们把他们之美贡献给我们。自然界一切东西互相影响，互相传播其力量，即是互相施与其力量。人最可贵的是他的爱，爱即是施与，施与你所有的与他人，但是，孩子，你施人以衣食，施人以财物，施人以名誉，施人以知识，都不算最大的施与，最大的施与是施与人以原谅，原谅英文是for-give，即是施与之意。原谅使人心灵得着安谧，使人忘掉他自己之过失，亦即使人超越其过失，使人把他自己转化成无过失的人。他人的过失是存在的，但是你真诚的原谅，可以使他不存在。这是你对人最大的施与，你原谅他人的过去吧，也真诚的改悔自己之过失，而原谅过去那可怜的自己吧，你与他人便都成为圣洁了。

孩子，你有慧根，你有性灵，你有对于人类之责任感，你有许多事要做，你再不要让苦痛来销毁你的生命力了，你应该爱惜自己多为人类作一点事。

孩子，我知道你爱你的光妹，正因为你愈爱她，觉得她好，所以对于她过去之一点瑕疵，更觉是一憾事。因为一个东西愈好，你必愈望他完满无缺。我很了解你之心理，但是你只要了解我刚才同你说之一切话，你便不当再怨她了。你要知道，她之爱你，也许比你爱她还深，因为她常想她曾对不住你，你恐怕她之意志薄弱，未来对你怎样不可知，但是你对于你从前接近的女子都能忘去不留痕，怎知她不能呢？你只以为你能有坚贞之美德，以为他人便不能有，这是你的自私处，孩子，你还是相信她吧。

总之现在了解你最初都是好的，后来的误会都在我，我自己完全承认。但是我过去之错，我自己并不自觉，所以我还能相当的原谅我自己。 男女关系最重要是互信。 人有两种东西可贵：智慧与同情。 他痛骂我一次，乃我平生所未受过之駡。 数年以后不知谁是你的伴侣，谁是我之伴侣。十年以后也许我们都儿女成行，那时再相看一笑，一切往事均已漠然。

一个完满的人格之生活应有宗教信仰（神）、艺术文学欣赏（美）、学术研究（真）、社会事业（善）及家庭中的父子兄弟夫妇之相爱、社会上的师友相敬外，同时也当有比较好但不可必之社会名誉，与不感太苦的物质生活。