论法的精神的笔记(27)

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  • echo

    echo (听别人的故事,等自己的人。)

    我们所看到的世界上的一切事物都产生于某种盲目的命运,这简直是荒唐透顶。……由此可知,的确存在着一个根本理性。 对命运说的否定能否推倒出根本理性?根本理性的说法过于抽象,吝啬地连内涵都没给,也不知道是孟大师太高抬我们,还是译者在忽悠哦。从上下文看,根本理性可以指代自然法则,事物发展规律等玄之又玄放之四海皆大的概念。达尔文费劲心血总结的物竞天择,优胜劣汰应该就归属于这个理性。 上帝创造并保养宇宙,这...

    2013-04-07 21:20   3人喜欢

  • X先生

    X先生 (我以文字,取悦自己)

    在共和政体下,当全体人民拥有最高权力时,便是民主政治,而当最高权力集中在一部分人民手中时,那就是贵族政治了。 孟德斯鸠深刻洞察人类社会的发展及其法律政体,将人类政体社会分为共和制、君主制和专制。而西方君主制和专制目前虽然还可以在这个世界中寻得几处,好坏一目了然。而共和制,由于其介于其中的特征,使其更具有隐蔽性,不得不深刻的挖掘、剖析,才能全面的了解。 读到大师对于共和制这一论段,才始觉得茅塞顿开...

    2017-12-01 14:58   2人喜欢

  • 说点什么呢

    说点什么呢 (既然选择了远方,便只顾风雨兼程)

    在一团漆黑之中,我们能辨别出什么地方最亮;在数个深渊面前,我们能探明哪个深渊最浅。 同样,在众多的虚伪的宗教当中,我们能找到那些最符合社会利益的宗教信仰,那些虽然不能把人们引入另一个极乐世界,但却可以使人们今生幸福的宗教信仰。

    2016-01-30 00:08   2人喜欢

  • smile

    smile (旅行是为了做梦,天天做梦)

    先于所有这些法则和规则而存在的是自然法。自然状态下的人具有认知能力,但知识相当贫乏。人起初感到的是自己的弱小,所以,谁也不会想方设法彼此攻击,和平于是成了自然法的第一条。 人在感到自己弱小的同时,还有需求。因此,自然法的另一条就是设法填饱肚子。 畏惧促使人们逃跑,但是,当人们发现彼此都心怀畏惧时,反而很快亲近起来。况且,一个动物在一个同类向它靠近时所体验到的愉悦,也会促使他们相互亲近。因此,两性...

    2018-04-14 10:54   1人喜欢

  • chinamao

    chinamao

    论法的精神,孟德斯鸠。 世上万事万物都有它的规律,这个规律在孟德斯鸠看来就是法。 《论法的精神》Pro版 | 少文解读 关于作者 孟德斯鸠是一位著名的法国思想家,生活在法国大革命爆发前半个世纪左右的年代,和进入法国先贤祠的伏尔泰、卢梭并称为“法兰西启蒙运动三剑侠”。俄国女皇叶卡特琳娜二世曾公开宣称自己是孟德斯鸠的崇拜者;俄国诗人普希金甚至认为,孟德斯鸠的每一行字都将成为后世的珍品。 关于本书 这本书是孟德...

    2018-02-11 21:54   1人喜欢

  • 说点什么呢

    说点什么呢 (既然选择了远方,便只顾风雨兼程)

    第二十节 对中国人的一种怪现象的说明 中国人令人奇怪,他们的生活完全受礼教的支配,但是他们却是世界上最狡猾的民族。这特别体现在贸易活动中,它本来很自然地激起人们的诚实,但是,它却从来也没有能激起中国人的诚实。买东西的人要自己带称。每个中国商人有三种称,一种是买进用的大称,一种是卖出用的小称,还有一种是准确的称,这是供对他们有戒备的人交易时用的。我想这种矛盾现象是可以解释清楚的。 中国的立法...

    2016-01-28 00:09   1人喜欢

  • 说点什么呢

    说点什么呢 (既然选择了远方,便只顾风雨兼程)

    第三节 什么是自由 确实在民主国家里,人民好像想于什么就干什么。然而,政治自由并不是想干什么就干什么的。在一个国家里,即在一个有法律的社会里,自由只能是人们能够做应该做的事,而不是被迫做不应该做的事。 应该记住什么是独立,什么是自由。自由是做一切法律所允许做的事情的权利。然而,如果一个公民能够做法律所禁止做的事情话,那么他就不再有自由了,因为其他人同样有这个权利。

    2016-01-26 22:45   1人喜欢

  • 说点什么呢

    说点什么呢 (既然选择了远方,便只顾风雨兼程)

    第二十节 以上各节的结论 综上所述,就自然特性而言,小国适宜建立共和体制,中等大小的国家由君主治理较为妥当,庞大的帝国则更适合于专制君主统治。由此得出结论,为了维持业已建立的政体,就应该维持各自原有的疆域,任何缩小或扩大疆域的做法都将改变国家的精神。

    2016-01-26 22:35

  • 说点什么呢

    说点什么呢 (既然选择了远方,便只顾风雨兼程)

    2] 哥尼利乌斯·尼波斯在《序言》里说:“雅典名人娶他的亲妹为妻,不算乱伦无耻,因为当地居民有此习惯,但是按照我们的风俗是不允许的。”这个习惯非常古老。亚伯拉罕在提到撒拉时说:“她是我的妹妹;我们是同父异母的兄妹。”过去各个不同的民族制定不同的法律时,也都依据同样的理由。

    2016-01-26 19:17

  • 说点什么呢

    说点什么呢 (既然选择了远方,便只顾风雨兼程)

    第四个问题:公职是否可以被买卖?在专制国家里,是不允许的。那里的国民在职或去职只在于君主的一念之差。 但是在君主国里,出卖官爵却是一件好事,因为它促使人们从事不愿意为品德而从事的事业,并把这个事业作为一个家庭的职业;它使每个出钱买官的人不但尽心尽职,而且使国家的各个等级较为稳固而持久。

    2016-01-26 19:13

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