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0 有用 沈长一 2026-01-02 18:12:33 江苏
该文本很好的展现了茅盾作家+学者的特征,既有对于文学写作的经验,也有对于文学史的分析和把握。受限于“偶记”漫谈的文本形式,我认为茅盾在分析“积极的浪漫主义”和“社会主义现实主义”时的问题其实没有那么大。而且,现实中就确实没有社会主义现实主义中描写的人物吗?我看社会主义现实主义需要虚构和想象,现在的读者也需要虚构和想象啊。对于“现代派”的洞见不必多说,可以说不逊于卢卡奇。(实际上,我们从《美学与政治... 该文本很好的展现了茅盾作家+学者的特征,既有对于文学写作的经验,也有对于文学史的分析和把握。受限于“偶记”漫谈的文本形式,我认为茅盾在分析“积极的浪漫主义”和“社会主义现实主义”时的问题其实没有那么大。而且,现实中就确实没有社会主义现实主义中描写的人物吗?我看社会主义现实主义需要虚构和想象,现在的读者也需要虚构和想象啊。对于“现代派”的洞见不必多说,可以说不逊于卢卡奇。(实际上,我们从《美学与政治》那本文集里可以看出,卢卡奇对现代派的认识也没那么强悍)但是就采用现实主义/反现实主义作为串联文学史的线索来说,我还是持保留意见。 (展开)
2 有用 叉 2021-03-26 18:20:40
茅盾这篇雄文在50年代末对于社会主义现实主义争论中的总结性意义已经被探讨得太多,不过在一个冷战地缘政治的视角中,茅盾对于现实主义的姿态,是《讲话》为起点,用中国经验和阶级视角对现实主义的保卫/再度激活,以抵抗苏联修正主义的入侵。茅盾以一种“‘现实主义/反现实主义“的二元构造作为引擎,将文学和文学史概念充分政治化,将空间上的地缘政治对立转换为不同文学方案在时间中的斗争。不过后来也有学者用细读指出,作... 茅盾这篇雄文在50年代末对于社会主义现实主义争论中的总结性意义已经被探讨得太多,不过在一个冷战地缘政治的视角中,茅盾对于现实主义的姿态,是《讲话》为起点,用中国经验和阶级视角对现实主义的保卫/再度激活,以抵抗苏联修正主义的入侵。茅盾以一种“‘现实主义/反现实主义“的二元构造作为引擎,将文学和文学史概念充分政治化,将空间上的地缘政治对立转换为不同文学方案在时间中的斗争。不过后来也有学者用细读指出,作者并非那般果决,也同时体现出对二元论的迟疑,不过在其高超的文笔中很好地进行了掩饰… (展开)
1 有用 诗与思 2022-11-07 19:06:15 北京
对茅盾有所改观,古今中外的文学修养得以一瞥,研究卢卡奇的现实主义的时候看的。
0 有用 Maromi 2023-11-06 22:50:11 江西
当茅盾将“社会主义现实主义”与“积极的浪漫主义”进行对比,并将认为前者的英雄是现实的人、后者的英雄是非现实的人的时候,他是否意识到这一点:“社会主义现实主义”原来就是一种浪漫主义。小说中那些高大全的纯粹概念化的人物向来有在现实中存在过吗?这里有一种意识形态的考量,即在把十九世纪“批判的”现实主义区分开之后,“社会主义的”现实主义丧失了其批判性;现实主义要求反映真实,然而颂歌式的“现实主义”绝不可能... 当茅盾将“社会主义现实主义”与“积极的浪漫主义”进行对比,并将认为前者的英雄是现实的人、后者的英雄是非现实的人的时候,他是否意识到这一点:“社会主义现实主义”原来就是一种浪漫主义。小说中那些高大全的纯粹概念化的人物向来有在现实中存在过吗?这里有一种意识形态的考量,即在把十九世纪“批判的”现实主义区分开之后,“社会主义的”现实主义丧失了其批判性;现实主义要求反映真实,然而颂歌式的“现实主义”绝不可能满足于一板一眼地摹写现实,因此它需要虚构和想象,以至于到后来想象的成分完全取代了文学作品的真实性,而“现实主义”的名号凭借其“现实的”“客观的”(实际上已不存在的)特征又将幻想给现实化,从而进一步浪漫化、理想化现实。这种逻辑的延伸便带来了后期所谓的“两结合”:空有激情而讳言理性客观的“假现实主义”。 (展开)
0 有用 浮生若夢 2010-02-18 17:29:19
家藏旧书,内容淡忘了