内容简介 · · · · · ·
彼得.伯克以其杰出新文化史家的广阔视野和思路,对包括工艺品、画像、雕塑、电影、电视、平面广告等多种视觉材料进行了分析,关注的重点并非这些图像本身,而是如何利用它们解读历史,以及在此过程中存想的机遇和危险。
图像证史的创作者
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彼得·伯克 作者
作者简介 · · · · · ·
彼得·伯克(Peter Burke),英国历史学家。1937年生,获牛津大学博士。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学,现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽学院(Emmanuel College)研究员。伯克的研究专长为西方史学思想和欧洲文化史,致力于史学与社会科学理论的沟通,探索文化史写作的新领地,是当代最著名的新文化史学家之一。
目录 · · · · · ·
前言和致谢
导论
第一章 照片和肖像
第二章 图像学与图像研究
第三章 圣像与超自然的图像
第四章 掌权者和抗议者
第五章 透过图像看物质文化
第六章 社会景观
第七章 他者的套式
第八章 可视的叙事史
第九章 从见证人到历史学家
第十章 超越图像学?
第十一章 图像的文化史
参考书目
索引
致谢
· · · · · · (收起)
导论
第一章 照片和肖像
第二章 图像学与图像研究
第三章 圣像与超自然的图像
第四章 掌权者和抗议者
第五章 透过图像看物质文化
第六章 社会景观
第七章 他者的套式
第八章 可视的叙事史
第九章 从见证人到历史学家
第十章 超越图像学?
第十一章 图像的文化史
参考书目
索引
致谢
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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因此,图像如何用作历史证据?作为本书讨论的中心问题,对它的回答可以归纳为三点。 1、对历史学家来说,好消息是这类艺术作品可以提供有关社会现实某些侧面的证据,而这类证据在文本中往往被忽视了。它们至少可以提供某些地点和时代的证据,例如古埃及人的狩猎活动。 2、坏消息是,写实的艺术作品并不像它表面上那样写实,而是往往缺乏现实,它不仅没有反映社会事实,反而对它进行了歪曲。因此,历史学家如果不考虑画家或摄影师的各种动机(更不用说他们的赞助者和客户的动机),就有可能被严重误导。 3、然而,让我们回到好消息上来。歪曲现实的过程本身也成为许多历史学家研究的对象,如心态、意识形态和特质等提供了证据。物质的或表面的形象为自我或他者的精神或隐喻的“形象”提供了极好的证据。 (查看原文) —— 引自第30页 -
汉堡学派研究图像的方法在潘诺夫斯基1939年写的一本非常著名的著作中做了归纳。他把图像解释分为三个层次,分别对应于艺术作品的三层意义。第一个层次是前图像学的描述(pre-iconographical description),主要关注于绘画的“自然意义”,并由可识别出来的物品(例如树、建筑物、动物、人)和事件(餐饮、战役、队列行进等)构成。第二个层次是严格意义上的图像学分析,主要关注于“常规意义”(将图像中的晚餐识别为最后的晚餐,或把战役识别为滑铁卢战役)。 第三个层次,也是最后一个层次,是图像研究的解释,它不同于图像学,因为它所关注的是“本质意义”,换句话说就是“揭示决定一个民族、时代、阶级、宗教或哲学倾向基本态度的那些根本原则”。 (查看原文) —— 引自第43页
> 全部原文摘录
丛书信息
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社会文化史译丛(共10册),
这套丛书还有
《以书会友》《巫师与猎巫》《制造中国》《语言的文化史》《书籍的社会史》
等
。
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图像学研究的传统与危机——彼得·伯克《图像证史》读后感
《图像证史》的作者彼得·伯克1937年生于伦敦,母亲是有着立陶宛与波兰血统的犹太人,父亲是一位精通多种语言的爱尔兰天主教徒。彼得伯克的出生环境兼具了多种复杂的文化传统,也使得他从小就体验了文化的多样性与包容性,从而使其在新文化史的研究生涯中对于不同文化拥有了开...
(展开)
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0 有用 毛秃秃与胖咕咕 2013-03-07 18:15:22
学到的不多
0 有用 雲生 2008-06-11 11:57:31
一般
0 有用 七七|烂柯人bot 2014-09-11 17:43:24
所谓可见中的不可见性,涉及范围比较全面,好读。
5 有用 穿梭於時空縫隙 2018-11-01 01:11:32
难道不是打着图像证史的外衣,暗暗地在讲社会史、新文化史的勾当?
1 有用 gawe 2015-04-14 21:55:49
依次考察了圣象、掌权者图像、社会图像、事件图像,分别对应心灵与情感史、意识形态操控术、证据、认同及叙事。主要以瓦尔堡学派的图像学为基本分析方法,也涉及精神分析、结构主义符号学以及“社会史”(观看者)方法。