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0 有用 尘 2008-05-27 11:00:31
一遍没大读明白,以后有时间再读!
0 有用 楼水近 2022-09-15 21:01:28 江苏
面对不可抵达之处,“去除”和“保留”皆是“置身事外的建构”——试图在可抵达的界限内评判两界关系,只能生成形而上的独断。可我仍有追随丹尼特“消除感受质”的理由:既是应被悬置的议题,则无论如何言说,除了获得运用智力的快感、强化对“人”之奥秘的虔诚外,我们将别无所获……当然,这两样好处对许多人来说已足够有意义(
1 有用 巴吉洛夫教授 2018-12-12 04:17:29
比起论证的娴熟,塞尔的自然主义立场是彻底的灾难。
1 有用 luminary clock 2020-11-24 22:54:58
对理科生来说这点生物和计算机就是洒洒水啦~(不学无术小声比比)塞尔对抗唯物主义和二元论的观点大概是,“心灵”就是大脑进程,只不过位于一个(相较神经元)较高的系统层次,因此因果论可还原而本体论不可还原(不知别人怎么想,我个人认为这个表述总有些暧昧和割裂,就像一个唯物主义的“物自体”一样)。再考虑到他认为可以通过神经生物学研究意识(试图桥接现象域和本体域?个人对此持怀疑态度)、用对“意向性内容的规定”... 对理科生来说这点生物和计算机就是洒洒水啦~(不学无术小声比比)塞尔对抗唯物主义和二元论的观点大概是,“心灵”就是大脑进程,只不过位于一个(相较神经元)较高的系统层次,因此因果论可还原而本体论不可还原(不知别人怎么想,我个人认为这个表述总有些暧昧和割裂,就像一个唯物主义的“物自体”一样)。再考虑到他认为可以通过神经生物学研究意识(试图桥接现象域和本体域?个人对此持怀疑态度)、用对“意向性内容的规定”的循环论证(与克里普克严格指示词相似的论证,同样是强调某个不可抹除的结构性过度)反对意向性外在论(在分析哲学“从心灵驱逐思想”后,塞尔又试图把它缝回来)、用自我(X)反对休谟…塞尔很有点当年力图调和经验主义和观念论的康德的意思。(不过塞尔实在太右,受不了)P.S.反感觉予料论证与现象学相同。 (展开)
0 有用 你就叫我蕉大吧 2009-02-22 15:03:18
南新图书馆。最终是没看完,翻译上有点儿问题,而且个人理解力欠佳。