目 录
第一章 少数民族对古代敦煌文化的贡献（1）
第一节 “敦煌”“莫高窟”名出突厥语考
第二节 月氏与敦煌
第三节 吐蕃对敦煌的统治及其文化
第四节 粟特在敦煌的历史文化活动
第五节 沙州回鹘及其文化遗存
第六节 西夏与敦煌
第七节 敦煌各族在中西文化交流中的作用
第二章 河西考古学文化与月氏乌孙之关系（26）
第一节 河西史前畜牧业的发展
第二节 沙井文化、骟马文化与月氏、乌孙居地的对应关系
第三节 沙井文化、骟马文化为月氏、乌孙遗存说
第四节 月氏与乌孙“游牧”说辨析
第三章 敦煌文献与唐代吐蕃史的构建（52）
第一节 敦煌文献与唐代藏族史研究
第二节 吐蕃政治经济制度在敦煌文献中的反映
第三节 敦煌文献所见前弘期的吐蕃佛教
第四章 摩诃衍禅法及其在吐蕃中的流传与影响（64）
第一节 摩诃衍禅法在西藏的兴衰
第二节 摩诃衍禅法之顿渐共修
第三节 摩诃衍禅法在西藏盛衰之因由
第四节 摩诃衍禅法在吐蕃中的遗响
第六节 摩诃衍禅法与藏族禅学思想的形成
第五章 西域与敦煌吐蕃佛僧饮酒之风及其成因（100）
第一节 出土文献所见西域僧人之饮酒
第二节 敦煌文献所见吐蕃僧人之饮酒
第三节 西域与敦煌吐蕃僧人饮酒习俗之成因
第六章 关于沙州回鹘国的建立（117）
第一节 学界关于沙州回鹘国的争议
第二节 西夏灭沙州归义军史事
第三节 1067年前西夏未有效统治敦煌说
第四节 沙州回鹘国成立诸证
第五节 西州回鹘说驳议
第六节 史料辨析
第七章 和田新出突厥卢尼文木牍及其所见史事钩沉（149）
第一节 和田新出突厥鲁尼文木牍译注
第二节 木牍的断代
第三节 木牍所见突厥语部族联手于阗对抗喀喇汗朝史实
第八章 论黠戛斯西域的进出（177）
第一节 回鹘与黠戛斯的争斗与回鹘的覆亡
第二节 黠戛斯对西域部分地区的控制
第三节 唐朝对黠戛斯西进的态度
第四节 黠戛斯的北归及其原因
第九章 宗教与甘州回鹘之外交（191）
第一节 佛教与甘州回鹘之外交
第二节 摩尼教与甘州回鹘之外交
第十章 回鹘佛教——汉传佛教在西域的翻版（207）
第一节 回鹘文佛经多译自汉本
第二节 中土佛籍及灵应冥报故事在回鹘中的传译
第三节 回鹘佛教艺术多取法汉风
第四节 汉地佛教观念对回鹘的影响
第五节 五台山信仰与文殊崇拜
第六节 元代回鹘与禅宗、天台宗之关系
第七节 汉语文在回鹘僧徒中的行用
第八节 汉语佛典对回鹘语语法的影响
第十一章 敦煌莫高窟第464窟的断代及其与回鹘之关系（239）
第一节 张大千的记述及存在的问题
第二节 莫高窟第464窟西夏说驳议
第三节 莫高窟464窟原为北凉禅窟说
第四节 出土文献及相关问题
第五节 甬道二壁回鹘文榜题译释
第六节 现存洞窟与壁画之断代
第七节 结论
第十二章 文殊山万佛洞西夏说献疑（281）
第一节 西夏与藏传佛教的最初接触
第二节 文殊山万佛洞的开凿与修复时间
第三节 文殊山万佛洞西夏说驳议
第十三章 敦煌汉藏对音资料所见溪母字与见母字读音混同现象之一斑（297）
第一节 敦煌汉藏对音资料所见溪母字与见母字之读音混同现象
第二节 溪母字与见母字读音混同现象考析
第十四章 多种文字在古代维吾尔族中的行用（306）
第一节 回鹘文的来源及其应用
第二节 回鹘文与契丹小字的创制
第三节 其它文字
第四节 维吾尔古文字的衰微与消亡
第十五章 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想（331）
第一节 《金光明经》在回鹘中的译传
第二节 回鹘文献所见“金光明忏”
第三节 回鹘文“金光明忏”诗
第十六章 “裕固学”与河西回鹘关系漫议（344）
第一节 河西回鹘是“裕固学”的基本内核
第二节 裕固学与敦煌学之关系
第三节 关于裕固族文字——回鹘文的复原问题
参考文献（354）
索引（406）
后记（425）
· · · · · · (
收起)
还没人写过短评呢