引言
第一章秦王朝的创立与新型价值观的自觉建构
一皇帝至上观念的确立
二以吏为师：分封制与郡县制消长下的官本位价值观
三以法为教：政治治理的规范化与伦理道德的法制化
四“焚书坑儒”对传统价值观的激烈否定
第二章西汉初年统治阶层价值观念的转型与建构
一“马上”得天下的价值观冲击
二“下马”治天下的新规矩
三治国之道的探索与黄老之学的盛行
四社会政治新格局下的价值追求
第三章列国余习与秦汉新风——秦汉时期新旧价值观念的冲突融合
一宗族的天下与家庭的天下
二亲亲尊尊与君为臣纲
三社会力量与皇权政治的博弈
四百家争鸣与学术一统
第四章“独尊儒术”与儒家经学基本价值观的确立
一儒、道互绌
二中央与地方的学术斗争
三罢黜百家，独尊儒术
第五章董仲舒与秦汉初期体系化思想的建构
一法天地：以《吕氏春秋》为代表的天道论体系
二作新王：以《春秋公羊传》为代表的王道论体系
三大一统：董仲舒对秦汉初期体系化思想的继承与发展
第六章董仲舒家庭伦理思想的三种论述形态
一《春秋繁露》中依托《春秋》学的家庭伦理论述
二《春秋繁露》中依托“天的哲学”的家庭伦理论述
三《春秋决事》逸文中关于家庭伦理的论述
第七章董仲舒与秦汉时期君臣关系新范式的确立
一“天不变道亦不变”的君臣地位确定论
二从差异到等级的“君为臣纲”论
三君道、臣道分合与“霸王道杂之”
第八章董仲舒《春秋》公羊学政治论义发微
一大一统论：宇宙、社会、政治一体化的世界图景
二天人感应论：政治主体实践行为的调控机制
三三纲六纪、德刑义利：阴阳五行观念下的社会管理理论
四人性的善恶、等级：政治教化的理论依据
五三统论和三世说：古今循环、递进的社会政治演化模式
六华夷之辨：种族与文化的辨证关系
第九章秦汉时期的家庭伦理与社会生活
一秦汉时期儒家家庭伦理的确立
二秦汉时期的家庭伦理与皇权
三秦汉时期的家庭伦理与治道
四秦汉时期的家庭伦理与民众生活
第十章从《盐铁论》看后汉武帝时代的价值观冲突
一《盐铁论》的时代背景考察与思想脉络梳理
二《盐铁论》中关于道义价值与功利价值的论争
三《盐铁论》中关于价值主体间关系的论争
四《盐铁论》中关于国家作为整体的价值秩序论争
五《盐铁论》中围绕边境问题展开的价值观论争
六《盐铁论》价值观冲突的实质内容与历史影响
第十一章两汉之际今、古文经学与谶纬的价值观异同
一古文经学的兴起与今、古文经学论争
二今文经学的价值观演变
三古文经学的价值观新义
四谶纬盛行及其对社会政治的影响
五《白虎通义》对儒家经学基本价值观的维护
第十二章王充的人生价值观及其批判精神
一《论衡》的根本问题意识及其义理结构
二反思人生境遇的性命论
三天道自然观念下的性命自主论
四人性向善、崇尚知识创造的人生价值观
五“疾虚妄”对外在决定论的批判
第十三章东汉后期的社会矛盾与价值观念变迁
一社会政治格局变化与豪强势力的扩张
二“党锢”事件及豪强势力的价值诉求
三统治思想的危机与社会批判思潮
四皇权政治的崩溃与价值观念的多元呈现
第十四章汉代士人隐逸现象析论
一西汉时期隐逸的儒、道思想影响
二东汉时期隐逸之士与皇权政治的博弈
三汉魏之际隐逸的多元化倾向
附录2008-2012年中国传统价值观研究综述
主要参考文献
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收起)
1 有用 多吃青菜少长肉 2018-07-11 11:35:31
李祥俊先生的目的是把传统价值观的研究从哲学的现代立场转向历史立场，还原传统价值的历史背景。而在实际的研究中也力图这样做，思考深入，逻辑明晰，这是哲学的长处，而同时也缺乏历史学的规范与梳理，当然本书本来就仍是哲学立场的研究。