Name: 叔本华的治疗
ISBN: 9787537940139

作者: [美国] 欧文·亚龙
出版社: 希望出版社
译者: 易之新
出版年: 2005
页数: 416頁
定价: 43.00元
装帧: 平裝 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
ISBN: 9787537940139

豆瓣评分

9.2

510人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

当罹患癌症，只剩一年可活的心理治疗师朱利斯，见到多年没联络的老病人菲利普时，心里大吃一惊。二十三年前，菲利普有严重的性上瘾症，每天沉溺於猎艳行动，直到呕吐为止。而今，菲利普依然傲慢冷酷、目中无人，却取得「哲学谘商师」执照，全心推崇叔本华的悲观主义，认为它可以解答一切困惑。

朱利斯不喜欢菲利普，却答应要督导他，条件是他必须先参与团体治疗。这个团体里，有遇见婚姻难题的小儿科医师、哀叹年华老去的美丽女律师、成天跟人打架的水电工、对前夫和情人满怀愤恨的文学教授、无法表达情绪的经理人、缺乏自信的图书馆员……。当疏离冷漠的菲利普走进团体治疗室，两眼瞪著天花板，不与人目光接触，口中却不断冒出犀利而绝望的哲学经典，他的加入，宛若一颗特殊的石子，在团体里激荡出一阵阵不断扩大的涟漪，伴随著朱利斯走完人生最後的旅程……。

作者简介 · · · · · ·

1931年6月13日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人，第一次大戰後移民美國。

亞隆是美國當代精神醫學大師級人物，也是造詣最深的心理治療思想家。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文（Harry S. Sullivan），將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大，成為美國團體治療的當代權威。他並將存在主義心理學融入心理治療之中。曾任教於美國史丹佛大學，目前是該校榮譽退職教授，仍在加州派洛艾圖與舊金山執業。亞隆出版數本心理治療的經典作品，受到極大的重視，包括：《生命的禮物》、《日漸親近》（心靈工坊）、《存在心理治療》（張老師文化）、《團體心理治療的理論與實務》（桂冠）。

除了學術上的成就，亞隆也是傑出的小說家，他最為人知的作品有：《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》。《叔本華的眼淚》是他的最新力作，甫一出版即深深震撼歐美知識份子的心靈。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

1. 为了生命的有限、缺乏更高的目的或设计，因而活在绝望之中，实在是身在福中不知福；梦想有一个全知的创造者，因此把一生奉献给、永无休止的服从，实在是毫无意义，也浪费了一生：为什么把所有的爱挥霍在幻象之上，却不散播到人间呢？何不欣然接受斯宾诺莎和爱因斯坦的解决方式：单纯地低下头，向优美的法则和大自然的奥秘致敬，投入日常生活的事物。 2. 最重要的就是查拉图斯特拉常常一再提出的询问：我们是否愿意在永恒中，一再重复原有的生活。 3. 天才和才能好比两种神射手，才能可以射中别人无法射中的目标，天才却可以射中别人无法看见的目标。 4. 我们对世界的观点具有坚固的基础，不论或深或浅，都来自童年时代。这种观点在日后会越来越复杂、完善，但本质却不会改变。 5. 最伟大的智慧就是享受生命当下最重要的对象，因为这是唯一的真实，所有其他事物都只是思想游戏。但我们也可以称之为最伟大的愚蠢，因为当下只存在于片刻之间，旋即如梦消失，再也不值得付出一丝努力。 6. 这个世界是上帝创造的吗？不，恐怕是魔鬼创造的。 7. （潘蜜对印度佛陀禅修的思考）她在每一个地方看到放弃、牺牲、限制和顺从。不论生命发生什么事，都是这种态度吗？喜悦、拓展、热情、及时行乐呢？难道生活如此痛苦，要为了平静而牺牲一切吗？也许四圣谛和文化有关吧，也许在二千五百年前充斥贫穷、拥挤、饥馑、疾病、阶级压迫和没有未来的土地上，这是真理吧。但对此时此地而言，四圣谛仍是真理吗？马克思所言岂不是正确的吗？所有强调解脱或更美来世的宗教岂不都是针对贫穷、痛苦和被奴役的人吗？ 8. 菲利浦：当人越认识自己，就越不需要别人。 9. 菲利浦：以前的我渴望他人的陪伴，要求别人把他们无法付出的东西给我时，那才是寂寞。我对寂寞知之甚详，不需要别人就永不寂寞，我追求的是崇高的孤独。 10. 菲利浦：至于所谓悲观主义，我比较认为是写实主义。 11. 悲观主... (查看原文)

Alicia 5赞 2014-10-17 21:41:33

—— 引自章节：摘抄
我们应该宽厚的对待每一个人的愚蠢、缺点和恶行，牢牢记住我们所拥有的也只有自己的缺点、愚蠢和恶行。因为他们只是人类必然的缺点，我们自己也是人，所以内心深处也都埋藏了完全相同的缺点。我们不应该只因为别人在此刻与我们不同，就对他们的恶行感到愤慨。 (查看原文)

必要与非必要 3赞 2012-08-30 13:16:44

—— 引自章节：第三十九章

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喜欢读"叔本华的治疗"的人也喜欢 · · · · · ·

: 爱情刽子手

: 诊疗椅上的谎言

: 日益亲近

: 团体心理治疗

: 给心理治疗师的礼物

: 妈妈及生命的意义

: 直视骄阳

: 当尼采哭泣

: 心理治疗师的问答艺术

: 客体关系心理治疗

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 154 条 )

叔本华的治疗的书评 · · · · · · ( 全部 94 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

cub18 2010-11-24 20:50:08 希望出版社2008版

我们都是老虎伍兹，需要叔本华的治疗

一新闻报道，伍兹性丑闻事件曝光后，开始接受心理医师组织的团体治疗。所谓团体治疗，就是病患在医师的带领下，彼此敞开心扉互相鼓励，以求共度难关。看起来像是一群loser走投无路下的聚会，你愿意加入吗？如果和去教堂参加团契作个二选一，你会选什么？我们很健康，不是老... (展开)

165

7 28回应

简颜 2013-08-25 08:36:32 希望出版社2008版

面对无意义的人生，我们该如何度过？

这篇书评可能有关键情节透露

《叔本华的治疗》延续了欧文•亚龙心理治疗小说的高水准，情节引人入胜，其中穿插着他对哲学、心理学的理解，还有团体治疗一些实用性介绍。本书的焦点集中于，面对无意义的人生，我们该选择怎样的态度去度过。文中的朱利斯医生某一程度上代表了欧文•亚龙，菲利普则成为... (展开)

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梦想家Nicole 2015-05-08 19:52:26 希望出版社2008版

你只是以一种高大上的方式在逃避生活和自己

这本书一直到菲利普这个人物的出现，才深深抓住了我。每读一句他的话，好像看见另一个自己一样，忍俊不禁。他好像是这样一个人，并不轻易说出一句话。可是每句话都有他的力度，至少最初听到他说话的人都会心醉沉迷。因为读过太多书（尤其是哲学书），菲利普的话总是引经据典... (展开)

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映心堂于玲娜 2013-05-30 10:52:57 希望出版社2008版

同在的救赎

这篇书评可能有关键情节透露

欧文·亚龙的小说对成长中的心理咨询师常常能提供很多启发。作为一名年轻的团体带领者，《叔本华的治疗》是这个领域让我获益最大的一本书。每个正经的咨询师都希望自己的工作对来访者能真正有所帮助和改变，于是他们内心深处或者办公室某一堆落灰的文件中，也会有一份不那么... (展开)

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jeanmirage 2011-12-12 16:19:55 希望出版社2008版

哲学到治疗——另辟蹊径还是返祖归宗？

叔本华可以算是我人生中认识的第一个哲学家。高中的某个暑假伊始，在我从六元书店抱回家的厚厚一打书中的一本，其中一本便是叔本华的《作为意志和表象的世界》。当时纯粹只是想了解一下哲学是什么，便从书架上一排哲人丛书中随手选了一本。现在想想，这真是悲剧的开始。我大概... (展开)

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小米 2010-05-20 23:53:56

勇敢地表达自己

昨天看完了《叔本华的治疗》，刚刚发现自己对待别人的态度似乎有所改变。以前对待某人，我习惯性地忍耐，几乎对他的一切兼容并包。因为我在意他，总希望自己的所作所为能给他留下好的印象。为此，对待他即使是忽略的态度也照单全收。不善于表达自己，善于忍耐和等待风雨后的彩... (展开)

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LEK 2010-06-23 22:18:05

叔本华为何流眼泪

《叔本华的眼泪》，这是欧文•亚龙的新小说的名字。大陆版将其译作《叔本华的治疗》，“眼泪”比“治疗”明显也贴切得多。那么，为啥叔本华会流眼泪呢？这就要从叔本华是个啥人物说起了。要说清楚叔本华是个啥人物，那就要弄清楚佛洛依德、康德、尼采、歌德等是些啥... (展开)

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他们都叫我司马 2009-02-07 12:29:29

刚读完了，电子版的

都说这个书比较难到手，我是代理在老外网上下的pdf，只不过太少了，只有简介和前三章（不过也是有闪光的）。要的朋友可以Q，330842973 由于都是英文的，看的相对松点，不用担心，大学英语及过格就可以顺畅的读完了，这书的确不错，Julius knew the life-and-death homilies as... (展开)

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第三十九章

必要与非必要 (生活的充实常在，人人皆可获得)

我们应该宽厚的对待每一个人的愚蠢、缺点和恶行，牢牢记住我们所拥有的也只有自己的缺点、愚蠢和恶行。因为他们只是人类必然的缺点，我们自己也是人，所以内心深处也都埋藏了完全相同的缺点。我们不应该只因为别人在此刻与我们不同，就对他们的恶行感到愤慨。这话实在应该时时提醒自己，对于避免做个手电筒式的人很有好处。老祖宗也说，人的美德应该是“严于律己，宽以待人”。
2012-08-30 13:16:44 3人喜欢

我们应该宽厚的对待每一个人的愚蠢、缺点和恶行，牢牢记住我们所拥有的也只有自己的缺点、愚蠢和恶行。因为他们只是人类必然的缺点，我们自己也是人，所以内心深处也都埋藏了完全相同的缺点。我们不应该只因为别人在此刻与我们不同，就对他们的恶行感到愤慨。
引自第三十九章
这话实在应该时时提醒自己，对于避免做个手电筒式的人很有好处。老祖宗也说，人的美德应该是“严于律己，宽以待人”。

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第319页

婉大哥

“我太执着了，我等同于我的容貌，而现在变少了，我觉得自己变少了。我实在难以放下既有的特权。” 菲利普说：“叔本华有一个想法对我有益，他认为相对的快乐有三个来源：一个人是什么、一个人拥有什么、以及一个人在他人的目光中代表什么。他鼓励我们专注于第一个来源，不要依赖第二和第三个来源：所有物和名声，因为我们无法控制后二者，他们终将离我们而去，就好象你无法逃避的岁月会拿走你的美丽。其实”拥有“具有一种相反...
2012-02-17 23:15:39 2人喜欢

“我太执着了，我等同于我的容貌，而现在变少了，我觉得自己变少了。我实在难以放下既有的特权。” 菲利普说：“叔本华有一个想法对我有益，他认为相对的快乐有三个来源：一个人是什么、一个人拥有什么、以及一个人在他人的目光中代表什么。他鼓励我们专注于第一个来源，不要依赖第二和第三个来源：所有物和名声，因为我们无法控制后二者，他们终将离我们而去，就好象你无法逃避的岁月会拿走你的美丽。其实”拥有“具有一种相反得要素，他说：”我们所拥有的东西，常常反过来拥有我们。” 我喜欢看着你，但我现在知道你的美貌是一种障碍，让别人无法真正看见你或认识你，这种障碍的力量恐怕就像丑陋或残废一样大。

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第275页

婉大哥

在所有人的天性里，有一种持续不断、永不满足的原始生命力，他称之为意志。 ”我们在生活的每一处都可以看到代表每一件事的核心与”自身“的奋斗。什么事”痛苦”呢？痛苦就是“这种奋斗的障碍，阻碍意志通往目标的障碍物“。什么事快乐、幸福呢？就是“达到目标”。我们会因为需要得到满足而感到满意吗？唉！只有短暂的满意，几乎立刻就开始觉得无聊，于是再次产生行动，以逃避可怕的无聊感。无聊为什么这么可怕呢？我们为什...
2012-02-16 21:00:46 2人喜欢

在所有人的天性里，有一种持续不断、永不满足的原始生命力，他称之为意志。 ”我们在生活的每一处都可以看到代表每一件事的核心与”自身“的奋斗。什么事”痛苦”呢？痛苦就是“这种奋斗的障碍，阻碍意志通往目标的障碍物“。什么事快乐、幸福呢？就是“达到目标”。我们会因为需要得到满足而感到满意吗？唉！只有短暂的满意，几乎立刻就开始觉得无聊，于是再次产生行动，以逃避可怕的无聊感。无聊为什么这么可怕呢？我们为什么会急着排遣无聊？因为这是一种没有琐事可以分心的状态，很快就会显露潜在而令人讨厌的存在真相：我们的渺小、无意义的存在、注定渐渐走向衰弱和死亡。

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第176页三次思想革命

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威胁到人是宇宙中心的三次思想革命：第一次，哥白尼证明地球并不是整个天体环绕的中心。第二次，达尔文证明人类并不是所有生物的中心，而是像其他生物一样演化自其他生命形式。第三次，弗洛伊德证明我们并不是自家的主人，我们有许多行为是由意识之外的力量掌控的。
2012-11-16 14:14:55 1人喜欢

威胁到人是宇宙中心的三次思想革命：第一次，哥白尼证明地球并不是整个天体环绕的中心。第二次，达尔文证明人类并不是所有生物的中心，而是像其他生物一样演化自其他生命形式。第三次，弗洛伊德证明我们并不是自家的主人，我们有许多行为是由意识之外的力量掌控的。

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第4页被治疗成一个人曾奇峰

唐张

人既然是大自然的创造物，就不可能超越大自然事先设计的方案。一个人能够做到的，仅仅就是在大自然预设的方案内，尽可能活得好一些，或者说尽可能活得像个人。不管是由于家族传承的焦虑的压力，还是成为神的愿望，都是需要我们忍受的；忍受的结果，还是老老实实做人：吃人吃的东西，干人干的事，爱人之所爱，很人之所恨，等等，等等。套用康德的话，从永恒的角度说，心理治疗的目标是使来访者接受作为一个人的现状，具有人的情...
2015-08-03 12:04:10

人既然是大自然的创造物，就不可能超越大自然事先设计的方案。一个人能够做到的，仅仅就是在大自然预设的方案内，尽可能活得好一些，或者说尽可能活得像个人。不管是由于家族传承的焦虑的压力，还是成为神的愿望，都是需要我们忍受的；忍受的结果，还是老老实实做人：吃人吃的东西，干人干的事，爱人之所爱，很人之所恨，等等，等等。套用康德的话，从永恒的角度说，心理治疗的目标是使来访者接受作为一个人的现状，具有人的情感和人的关系。

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第7页文学-心理学-哲学童慧琦

唐张

一、思想是具有力量的，然而在心理治疗中，思想的治愈之力是不能凭空产生的。……当忽视了人真正的情感需要，那么再强大的念想也无益于一个人心灵的成长。二、人与人之间的关系是人类生存的一个基本动力。朱利斯认为真诚地检视一个人的种种人际关系，是一个人找到自我理解，人与人之间的亲密感以及对人类终极状况——包括“存在的短暂性之苦”平和接受的不二法门。三、寻找热情所在，做自己爱做的事。
2015-08-03 12:32:56

一、思想是具有力量的，然而在心理治疗中，思想的治愈之力是不能凭空产生的。……当忽视了人真正的情感需要，那么再强大的念想也无益于一个人心灵的成长。二、人与人之间的关系是人类生存的一个基本动力。朱利斯认为真诚地检视一个人的种种人际关系，是一个人找到自我理解，人与人之间的亲密感以及对人类终极状况——包括“存在的短暂性之苦”平和接受的不二法门。三、寻找热情所在，做自己爱做的事。

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第9页不再逃亡

唐张

在真正的你的外边，有一个坚硬的壳。我们龟缩在壳中，并不是在逃避外在的危险，我们一直无法平复的，是内心的不安。“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。”（司马迁《报任少卿书》）
2015-08-03 12:50:18

在真正的你的外边，有一个坚硬的壳。我们龟缩在壳中，并不是在逃避外在的危险，我们一直无法平复的，是内心的不安。“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。”（司马迁《报任少卿书》）

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第11页回到自身李小龙

唐张

人在陷入内心痛苦时会动用各种防御手段来保护自己，哲学是其中之一，在这种情形下，哲学是一种症状，与失眠、强迫洗手是一回事。症状的意义在于，个体通过它来维持内心的暂时的平衡，象征性地诠释自己的生存状态。视痛苦为偶然意味着一种较为积极的人生态度，心理治疗的目的之一就是帮助个体建构正性的人际关系，寻求人生的积极意义。 ……帮助来访者把哲学还原到他自身的情感中，消除隔离，触摸自己内心的真实状态。广义上说...
2015-08-03 13:06:52

人在陷入内心痛苦时会动用各种防御手段来保护自己，哲学是其中之一，在这种情形下，哲学是一种症状，与失眠、强迫洗手是一回事。症状的意义在于，个体通过它来维持内心的暂时的平衡，象征性地诠释自己的生存状态。视痛苦为偶然意味着一种较为积极的人生态度，心理治疗的目的之一就是帮助个体建构正性的人际关系，寻求人生的积极意义。 ……帮助来访者把哲学还原到他自身的情感中，消除隔离，触摸自己内心的真实状态。广义上说，无论对来访者还是治疗师，心理治疗都不只意味着医学意义上的治愈，它是每个人必然会经历的一次心灵锐变的历程。在出生和不可避免的死亡之间，我们起初像被邀请参加一场盛宴的生客，或高谈阔论，或谨小慎微，甚至不知所措，但渐渐地，我们在喧闹中找到了自己的位置，参与到人生这出戏剧中，我们不再夸张，不再怯场，而是恰如其分地完成属于自己的部分，然后平静地离去。

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治疗中真正重要的不是观念、不是洞见、不是工具，而是关系。

曹贼

2021-04-12 13:03:42

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关于团体治疗的小总结

王大安 (在豆瓣，以书会友，寻遇同类。)

第一次在此书中间接体验了心理治疗团体的形式，觉得很有意思，做个小小总结。不算专业意见，只是根据书中所读，专门对团体疗愈这一形式记录下所体验到的方面， 1、什么是疗愈团体？这是一个有固定参与人群的交流小团体，有固定的碰面时间，但没有形式化的规范，大家在这里分享一切，包括生活进展、心理动态、烦恼问题，在有限的时间里成员交流想法，互相碰撞。不同的人会组成不同的团体，每个团体有各自气氛，或用书中一词叫...
2019-12-06 15:57:33

第一次在此书中间接体验了心理治疗团体的形式，觉得很有意思，做个小小总结。
不算专业意见，只是根据书中所读，专门对团体疗愈这一形式记录下所体验到的方面，
1、什么是疗愈团体？
这是一个有固定参与人群的交流小团体，有固定的碰面时间，但没有形式化的规范，大家在这里分享一切，包括生活进展、心理动态、烦恼问题，在有限的时间里成员交流想法，互相碰撞。
不同的人会组成不同的团体，每个团体有各自气氛，或用书中一词叫“团体的疗愈氛围”来形容。每个团体都会有自己的个性和发展方向。在氛围的引领下，甚至不需要咨询师主动介入，团体成员自然就知道该怎么做，自然发展下去。可用另一词理解便是“场域”，团体心理治疗小组是有“疗愈力的场域”。
2、团体的作用是什么？
团体不单单是互相鼓励、提出方案的互助关系，团体的作用是希望通过互助来帮人自助。
书中一位团员因为婚姻问题曾直接向咨询师朱利斯求助，问医生该怎么做。朱利斯其实并不喜欢这直接要方案的问题，他说，首先他无法客观了解事实，他所知道的是团员口中的一面之词，也许这里面包含有个人主观偏见说不定，其次，参与团队的目的不是为了让队员来头脑风暴该怎么做，不是让队员来依赖其他人的建议，而是要让自己明白自己是如何陷入这个困境的，要最终学会相信自己的判断。
团体的存在是为了探讨当下和团体每一个人的关系。在当下的碰撞中去了解自己未知的内心，在团体的形式里走向自助。
3、团体如何运行？
团体治疗是有截止日期的，往往在临近结束时，团体的能量最大，即将结束的状态是种催化剂。
团队由固定成员组成，大家的所有互动都要保持公开透明，哪怕是私下交流也要在团队中进行补充说明，任何隐瞒的成员关系都会影响团队进展。
书中所描述的团体交锋，很直接很露骨，不是日常的社交套话，而是真实的内心感受，所以负面、不堪之类的言论都会满处飞，而这些都是团体互动里的张力。
咨询师的角色是把控方向，引导成员进行当下觉察，同时在团体情绪互动过后，引导大家复盘。即展开互动和了解刚才的互动。比如在团体的激烈争锋过后，适时让大家冷静下来，倒带刚才发生了什么事情，让大家将观察、感觉和意见分开表达，看团体是如何走到这一步，这一步里有哪些洞察可以深挖。
在个人对话时，朱利斯也会关注队员发起动议的背后动机。除了进行纵向回顾，还会关注横向的自我剖析。比如关于成员对酒瘾的自我揭露，除了对团队交待时间上的事情起因，朱还会问及成员本身目前的状态，他的感受，他的心理活动等。后者才是更重要的。
关于咨询师本身卷入团体探讨的深度，书中朱利斯也在团体里分享了自己的伤口，他觉得也许治疗师的伤口袒露，也能帮病人学会治疗技巧。引用泰伦斯：我是个人，所有人性都不会让我觉得陌生。好的治疗师必须愿意进入自身黑暗面，对病人所有幻想和冲动都能感同身受。
为什么光看此刻的互动就能挖出东西？因为团体谈话是很个很有意思的他人投射过程，每个人都能在别人的评论里发现自身，比如一位不了解自己为什么失去了情人的女士，在团体成员的反馈里，发现自己原来会让男人害怕。
团体的魅力就是互相影响。当别人开始吐露心声的时候，氛围会带领更多人敞开内心，有人因而得以谅解，有人因而得以走出自己，有人因而发现自己的隐藏情绪。

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第318页

永远不要回头

阅读时，我与自怨自艾的我告别
2019-08-01 23:32:03

阅读时，我与自怨自艾的我告别

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第311页

永远不要回头

你要让你的意图和行为一致，所谓表里一致
2019-08-01 23:31:27

你要让你的意图和行为一致，所谓表里一致

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没看懂这一段	来自永远不要回头		2019-08-01 23:27:35
欧文.亚隆作品汇总 Irvin D.Yalom 下载	来自database	7 回应	2015-08-14 12:50:29
如何买到此书的中文简体版	来自zaraz	9 回应	2012-10-11 13:36:57
有人有这本书的原版电子版吗？	来自荒谬\|WhereToGo	7 回应	2012-09-16 00:13:07
刚读过	来自文君		2009-12-04 23:22:42