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吃人的不是狮子，是“礼教”。。
女性“被”变成失势的月，最终沦为夜幕中被吞噬的星
浓稠却清澈 很多句子都像伤口一样鲜艳而痛烈 比起情节 一连串的意象像一场幻觉——是谁得了一场名为良知的病？
反抗 暴力
生而为女性 就是原罪 这不是无声的暴力 是在父权社会下 组织有章 分工明确的暴力犯罪 哪怕高度文明的男人 问的也是“她们是怎么死的” 而不是她们是怎么活的
事实证明：（文学意义上）地方的就是世界的。作为土生白人、非洲人的双重身份，米亚·科托获得了一个超然的视角，足以清醒地认知非洲大地（本小说对非洲妇女的非人地位进行了近乎控诉的想象）；但他同时也情感认同这片炽热的大地，萨满教一般的文学想象近乎战栗地融入这部小说中，女性和狮子一而二二而一，在潜意识中以想象的化身实施反抗。小说以两部日记作为视角，猎人和少女的双重视角，既纠缠于记忆中的一夜恩爱，也纠缠于彼此难以回首的过往（朝向非洲历史和现世），最终在和解中走向融合。第一人称的和声叙事，富有情感震撼与心灵共鸣，读者难免心焉戚戚。
并不是她话少，而是生活变成了一种她不会讲的外语。
3.5 太多象征，太多道理，太多情感 太少故事，太少情节
独特的叙述风格 诗歌般的文字 非洲魔幻现实主义
“我惊讶于自己居然值得一次告别”，看到这句心要碎了，什么样的生存状况，又承受了多少伤害，潜变识才会变成如此反应。有时觉得这世界残忍的很无力，就算人们意识到什么不对，又能怎么样呢？
精妙的双线叙事，诗歌感的语言，怪诞离奇残酷的故事与现实。 图书盲盒给的真挺好。
第一次看非洲文学，但是脑子里脑补的时候却不由自主总是出现白人的形象。书中对于女性地位的思考值得我们深思。或许，母狮不一定需要忏悔。
上帝曾是女人。
“他们像梳子拢过头发一样穿行在灌木丛中”诗人的气质还是在的 只是用虚构作品来处理这样的题材还是太无力了；直白得像是一本满是口号和宣言的革命册子
封建迷信专制男权社会是更大的狮子
但是男人不会以文明开化和救世主的身份从天而降，他们永远只能是加害者
依然是第一人称的散文式文字 但从现实性和象征性双重呈现出女性悲剧的加重了情感浓度。之前看的罗斯的那本也是关于女性的不幸 但是这本流露的同情和控诉胜出很多。
这本书的叙事还挺有趣的，本地女孩与外地猎人，双视角，内省与外部观察。这个故事我看得迷迷糊糊，一开始以为是讲女人们都能变成狮子的魔幻故事。越看越是拧眉，因为马利阿玛的叙事风格颠三倒四很不正常，仿佛一个疯子。而越到后面，开始为古老守旧的落后地区而恶心，女人是奴隶，女儿也是奴隶，这片大陆古老又保守传统，用一个传统掩盖了所有违背道德和法律的行为。这简直是父权制度的天下，男人们奴役侵犯女性，把她们当物件、当所属，从割礼，到缝合，到侵犯，性再次成为男人最下流的欲望和对女性最深的伤害。作者很懂，很喜欢这个想法“只有让所有女人死去，在疲惫的世界里充满男人，没有孩子，然后这个种族灭绝。”
苛政猛于虎。虚虚实实，究竟是否真的有母狮已不重要，殖民与父权的压迫对于当地的女性来说猛于食人的狮子。穿插其间的非洲谚语真是让人心都咯噔一下，非常精彩！
书有种属于丛林或者部落的神秘氛围。非洲这片土地上也充满了战争和屠戮，“越是被战争夺走理性，人们就越需要从过去的规则与服从之中汲取安全感”，所以遵从所谓传统，对踏入禁地的女佣施以暴行，连医院的男护士也因为传统不予救助，最终被狮子带走；被父亲侵犯的大姐，隐忍的也走入夜色，在狮口中获得解脱；受害者只有选择死亡的自由，最后沦为腹中餐的是两个受害者的加害人，同时也打死了母狮，母狮有什么要忏悔的呢，马里阿玛觉得自己是母狮，母亲也笃信她是第三只狮子，书前面有村民觉得侵略的葡萄牙人像狮子，破坏也许带来新秩序；毕竟作为“没有生命”的女子，马里阿玛除了噤声或者瘫痪，毫无还手之力，只期望变成泡沫，狮子可能才能给予力量，狮子带来了猎人，猎人带她往生。 传统也有要维护的利益集团，反正不会是女性。
> 母狮的忏悔
0 有用 Hoxx 2024-03-08 19:02:33 上海
吃人的不是狮子，是“礼教”。。
0 有用 火星挠肚池 2024-03-04 16:25:14 浙江
女性“被”变成失势的月，最终沦为夜幕中被吞噬的星
0 有用 池屿 2024-02-22 01:15:34 上海
浓稠却清澈 很多句子都像伤口一样鲜艳而痛烈 比起情节 一连串的意象像一场幻觉——是谁得了一场名为良知的病？
0 有用 Rice🤞 2024-02-14 22:15:23 安徽
反抗 暴力
0 有用 八怪 2024-01-21 16:16:49 甘肃
生而为女性 就是原罪 这不是无声的暴力 是在父权社会下 组织有章 分工明确的暴力犯罪 哪怕高度文明的男人 问的也是“她们是怎么死的” 而不是她们是怎么活的
0 有用 庄蝶庵 2024-01-20 22:28:32 江苏
事实证明：（文学意义上）地方的就是世界的。作为土生白人、非洲人的双重身份，米亚·科托获得了一个超然的视角，足以清醒地认知非洲大地（本小说对非洲妇女的非人地位进行了近乎控诉的想象）；但他同时也情感认同这片炽热的大地，萨满教一般的文学想象近乎战栗地融入这部小说中，女性和狮子一而二二而一，在潜意识中以想象的化身实施反抗。小说以两部日记作为视角，猎人和少女的双重视角，既纠缠于记忆中的一夜恩爱，也纠缠于彼此难以回首的过往（朝向非洲历史和现世），最终在和解中走向融合。第一人称的和声叙事，富有情感震撼与心灵共鸣，读者难免心焉戚戚。
0 有用 用词不当 2024-01-10 23:34:50 山东
并不是她话少，而是生活变成了一种她不会讲的外语。
0 有用 😶 2023-12-22 19:43:02 江西
3.5 太多象征，太多道理，太多情感 太少故事，太少情节
0 有用 安欣❤️ 2023-12-06 19:41:56 北京
独特的叙述风格 诗歌般的文字 非洲魔幻现实主义
0 有用 蓝色小方块 2023-11-27 19:19:55 北京
“我惊讶于自己居然值得一次告别”，看到这句心要碎了，什么样的生存状况，又承受了多少伤害，潜变识才会变成如此反应。有时觉得这世界残忍的很无力，就算人们意识到什么不对，又能怎么样呢？
0 有用 Negnavf 2023-11-01 19:03:18 浙江
精妙的双线叙事，诗歌感的语言，怪诞离奇残酷的故事与现实。 图书盲盒给的真挺好。
0 有用 我愿化作花 2023-10-26 23:55:31 广东
第一次看非洲文学，但是脑子里脑补的时候却不由自主总是出现白人的形象。书中对于女性地位的思考值得我们深思。或许，母狮不一定需要忏悔。
0 有用 momo 2023-10-14 16:14:02 陕西
上帝曾是女人。
1 有用 六一 2023-10-10 15:02:31 浙江
“他们像梳子拢过头发一样穿行在灌木丛中”诗人的气质还是在的 只是用虚构作品来处理这样的题材还是太无力了；直白得像是一本满是口号和宣言的革命册子
0 有用 York 2023-09-27 12:01:48 中国香港
封建迷信专制男权社会是更大的狮子
0 有用 猫毛过敏 2023-09-24 19:26:49 陕西
但是男人不会以文明开化和救世主的身份从天而降，他们永远只能是加害者
0 有用 lieerli 2023-09-23 17:47:28 上海
依然是第一人称的散文式文字 但从现实性和象征性双重呈现出女性悲剧的加重了情感浓度。之前看的罗斯的那本也是关于女性的不幸 但是这本流露的同情和控诉胜出很多。
0 有用 王辣辣辣鸡 2023-09-11 20:28:09 北京
这本书的叙事还挺有趣的，本地女孩与外地猎人，双视角，内省与外部观察。这个故事我看得迷迷糊糊，一开始以为是讲女人们都能变成狮子的魔幻故事。越看越是拧眉，因为马利阿玛的叙事风格颠三倒四很不正常，仿佛一个疯子。而越到后面，开始为古老守旧的落后地区而恶心，女人是奴隶，女儿也是奴隶，这片大陆古老又保守传统，用一个传统掩盖了所有违背道德和法律的行为。这简直是父权制度的天下，男人们奴役侵犯女性，把她们当物件、当所属，从割礼，到缝合，到侵犯，性再次成为男人最下流的欲望和对女性最深的伤害。作者很懂，很喜欢这个想法“只有让所有女人死去，在疲惫的世界里充满男人，没有孩子，然后这个种族灭绝。”
0 有用 滋养丰富风味绝 2023-09-10 22:30:54 广东
苛政猛于虎。虚虚实实，究竟是否真的有母狮已不重要，殖民与父权的压迫对于当地的女性来说猛于食人的狮子。穿插其间的非洲谚语真是让人心都咯噔一下，非常精彩！
0 有用 时间微积分 2023-09-09 15:48:15 四川
书有种属于丛林或者部落的神秘氛围。非洲这片土地上也充满了战争和屠戮，“越是被战争夺走理性，人们就越需要从过去的规则与服从之中汲取安全感”，所以遵从所谓传统，对踏入禁地的女佣施以暴行，连医院的男护士也因为传统不予救助，最终被狮子带走；被父亲侵犯的大姐，隐忍的也走入夜色，在狮口中获得解脱；受害者只有选择死亡的自由，最后沦为腹中餐的是两个受害者的加害人，同时也打死了母狮，母狮有什么要忏悔的呢，马里阿玛觉得自己是母狮，母亲也笃信她是第三只狮子，书前面有村民觉得侵略的葡萄牙人像狮子，破坏也许带来新秩序；毕竟作为“没有生命”的女子，马里阿玛除了噤声或者瘫痪，毫无还手之力，只期望变成泡沫，狮子可能才能给予力量，狮子带来了猎人，猎人带她往生。 传统也有要维护的利益集团，反正不会是女性。