四时之诗：蒙曼品最美唐诗

#树读二进制# 0/禅熵：毫不费力的作为（Zenentropy） 1/心流：轻而易举的富足（Flowstorm） D45 (《读家教练·英子面对面:一人一书一课/疗愈赋能咨询/个案费用随喜/健心健脑健行》#成语新作·树读会#品牌认知产品活动定制:文化塑造×知识管理×家庭教育×儿童阅读) 290/1800 《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》蒙曼 全书字数：101千字 速标时长：5分钟 定价：45元 书摘： ◆ 杜甫《春夜喜雨》 >> 为什么用“锦官城”，而不用“成都城”？因为“锦”是一种最美、最柔和也最华贵的丝织品，而“花重锦官城”，就仿佛是鲜花着锦一般，那是何等的富贵风流啊。所谓春夜喜雨，到这里，真是喜上眉梢，喜上心头，喜不自胜了。 ◆ 韩翃《寒食》 >> 那我们到底怎么理解这首诗呢？还是那句话，诗无达诂。一首好诗，本身的意向是丰富的，每个人都能从自己的角度受到感发和触动，有人感受到春深如海，有人感受到寒食风俗，有人感受到皇家气象，当然也有人感受到了时代的悲哀和诗人的讽刺。在这种情况下，诗人自己本来的意思，反倒已经隐退到背后，既没有人能说清，也无须说清了。 ◆ 孟郊《游子吟》 >> 诗经·小雅·蓼莪父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！ ◆ 李白《江上吟》 >> 其实，所谓写诗的要领，无非是性情和声色两件事。性情是内蕴的感情，声色则是外在的表现形式。声是韵律感，音乐美，而色则是画面感，颜色美。声和色都有了，诗就特别漂亮，特别铿锵。这四句诗的优点，恰恰在于声色俱美。 ◆ 王维《积雨辋川庄作》 >> 古代对土地的描述远远比今天要复杂。按照《说文解字》的讲法，第一年开荒的土地叫菑，第二年的土地叫新，第三年的土地叫畬。连续耕种三年，就要休耕，换一块土地了。菑、新、畬在上古本来分得很细，但是到了唐朝，人工施肥的能力提高，关中平原的土地基本不轮种了，所以菑也罢，畬也罢，也就成了田地的代称。农妇给农夫送饭，自然不会是什么珍馐美味，只是粗茶淡饭而已，这就是“蒸藜炊黍饷东菑”。“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”我们仿佛一下子就看到了雨雾笼罩的村庄，村庄上空低回的炊烟，还有村子里忙碌的农妇，这是多么富有生活气息的场景啊。而且，因为农妇要饷东菑，我们的眼光也自然而然地转向了村外的土地。 ◆ 卢纶《塞下曲》（立冬） >> 其实五言绝句最不好写，为什么呢？一共四句话，二十个字，按照古人的说法是“离首即尾，离尾即首”，刚开了头，就到结尾，回旋余地小，很难写好。 ◆ 祖咏《终南望余雪》 >> 终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。终南：山名，在唐朝京城长安（今陕西西安）南面六十里处。余雪：指未融化之雪。阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。林表：林外，林梢。霁（jì）：雨、雪后天气转晴。 ◆ 岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》 >> 走马川行奉送封大夫出师西征岑参君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。行：诗歌的一种体裁。封大夫：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：一般认为是出征播仙。雪海：在天山主峰与伊塞克湖之间。轮台：地名，在今新疆米泉境内。匈奴：泛指西域游牧民族。金山：指今新疆乌鲁木齐东面的博格达山。汉家：唐代诗人多以汉代唐。戈相拨：兵器互相撞击。草檄（xí）：起草讨伐敌军的文告。短兵：指刀剑一类武器。车师：为唐北庭都护府治所庭州，今新疆乌鲁木齐东北。伫：久立，此处作等待解。 >> 为什么“平沙莽莽黄入天”？因为浩瀚的塔克拉玛干沙漠，更因为沙漠上的猎猎长风。一望无际的沙海上，狂风呼啸，大风把黄沙卷到天上，有如一条黄龙，遮天蔽日。 >> 这首诗最独特的地方，就是三句一小结，三句一转韵，而在每一个小结之内，则是句句都押韵。这样一来，节奏就特别铿锵，声调也特别激越，你只需把它读出来，就好像听着进行曲，踩着行军的鼓点一般，自然而然地被诗人所带动。 ◆ 四时之歌 >> 子夜吴歌·春歌李白秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。秦地：指今陕西省关中地区。妾：古代女子自称的谦词。五马：《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。 ◆ 李白《子夜吴歌·夏歌》 >> 子夜吴歌·夏歌李白镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴东南。菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。若耶（yē）：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。越王：指越王勾践。 ◆ 李白《子夜吴歌·秋歌》 >> 子夜吴歌·秋歌李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝。玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。平胡虏：平定侵扰边境的敌人。良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗经·国风·唐风·绸缪》:“今夕何夕，见此良人。” ◆ 李白《子夜吴歌·冬歌》 >> 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 >> 子夜吴歌·冬歌李白明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮？驿（yì）使：古时官府传送书信和物件的使者。驿：驿馆。絮（xù）：在衣服里铺棉花。征袍：战士的衣裳。素手：白净的手，形容女子的皮肤白皙。裁缝：指裁缝好的征衣。临洮（táo）：今属甘肃，此泛指边地。 >> 春歌写罗敷采桑，夏歌写西施采莲，秋歌写思妇月下捣衣，冬歌写思妇寒夜絮袍。从时间上讲，春和夏属阳，用白天的场景，秋和冬属阴，用夜晚的场景。从人物上讲，春和夏的主人公都是明媚鲜艳的女儿；而秋和冬的主人公则是体味过生活苦辣酸甜的妇人。虽说罗敷和西施是倾国倾城的奇女子，而捣衣、制衣的思妇只是普通的征人妇，但我们何妨把这四首诗连在一起，想象成一个女儿的成长经历呢？她从青葱如桑叶的小女孩，长成明艳如荷花的大姑娘，再成长为一个经历了离别之苦的月下思妇，直至成为一个不仅能独自挑门立户，同时还能照应千里之外丈夫的成熟女性。这不也是最丰满、最美好的人生四时吗？

一千多年前的唐朝，还处在传统的农业社会。春种、夏锄、秋收、冬藏，全部按照自然的节奏，接受着老天的安排。没有现代钟表的精确报时，但是，人们知道，春天的一丝和风到了，那是“淑气催黄鸟，晴光转绿苹”；夏天的一缕荷香到了，那是“荷风送香气，竹露滴清响”；秋天的一滴露水凝了，那是“露从今夜白，月是故乡明”；冬天的一片雪花飘了，那是“终南阴岭秀，积雪浮云端”。顺时而动，就是天人合一。