性心理学的笔记(31)

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  • 青草、

    青草、

    在文明状态中,懒惰、奢侈以及过度的温饱,已经使性欲的发作特别来得容易,积欲的过程特别来得短促,以致求爱的现象变成一种无关宏旨的勾当。 一年之中,性冲动自然而然的特别活跃的时期确有两个,一在初春,一在秋季,并且往往秋季比春初还要见得活跃。 牛逼,原来关于穿衣自由,Ellis早就总结道“装饰和衣服的发展,一面所以培养羞怯的心态以抑止男子的欲念,一面亦正所以充实献媚的工具,从而进一步刺激男子的欲念。” 要不...

    2019-09-09 08:56

  • 青草、

    青草、

    冒尔学说:性冲动中有两个成分:第一部分所以迫使狭义的生殖器官的部分发挥一种功能……第二部分则所以迫使一性的人去和另一性的人发生身体上与精神上的接触。前者冒氏称为“解欲的冲动”,后者为“厮磨的冲动”。 做爱时人们喜欢闭上眼睛的科学理由是因为肌肉紧张导致瞳仁会放大,进而怕光,所以会闭上眼睛。。。

    2019-09-07 20:48

  • 青草、

    青草、

    道德标准是不断在变迁的。今日所认为合乎道德或至少可以通融的许多东西,在五十年前是很不合乎道德,只可以暗中进行而不许公开的。 佛洛依德的全部精神分析方法的起点:患者主动把自己的问题交托给医师,把他积压着的心事,从意识中宣泄出来,结果就是精神上的积压减轻了,紧张松弛了,即使没有实在的物理治疗和建议,医师的认真倾听理解同情,也能起到精神治疗的作用。

    2019-09-06 19:16

  • 青草、

    青草、

    要知道性冲动有一个特点,和饮食冲动大不相同,就是,它的正常的满足一定要有另一个人帮忙,讲到另一个人,我们就进到社会的领域,进到道德的领域了。 哈哈,所以手淫不算是正常的满足吗。呜呜呜,我不正常,太不正常了。

    2019-09-06 19:12

  • 水煮白菜

    水煮白菜

    在一个女子不负道德责任与不能经济独立的社会制度里,“加仑脱瑞”是一种必然的产物,它和比较原始的时代以及近代的两性平等观念,是完全相反的,它和自然的两性间两相爱悦、彼此调情的共通的习惯,也根本上有冲突。 没太懂 回头看看这本书

    2019-04-06 15:34

  • 水煮白菜

    水煮白菜

    1:伦理学里讲的道德是理论的道德,它所注意的是大家“应该”做什么,或者怎样做了才算“对”…………这种理论的道德是一种学问,而不是一种科学,因为科学的根据是现存而已然的事物,而不是未然而应然的事物 2:习俗所责成你做的,往往也是你心上觉得应该做的,所谓应该,如此而已。(这让我想起了一些题外的事情,习俗这种东西我妈从来都是选择性地去遵循,合她心意维护她利益的,她坚决要执行,反之她会有一万种理由去违背,...

    2019-03-04 10:17

  • 藤冢虫

    藤冢虫 (炽热的恶寒。)

    “我们到了今日,才渐渐的明白,以前“妇女运动”的许多先进,一面努力于打破女子的受制于人的地位,一面却对于“受制于人”的诠释,始终是非常陈旧。他们以为男子的地位与作业总是优越的,男子是胜利所属的一性,所以只要取得他们的地位与作业,比而同之,不就等于脱去了桎梏而不再“受制于人”了么?旧的“妇女运动”中一切偏激与不稳健的事物,有时候可以教人伤心,觉得无理,便全部可以推源到这个谬误的见解。” 此番道理深...

    2018-11-11 23:18

  • 藤冢虫

    藤冢虫 (炽热的恶寒。)

    “在开明的社会里,女子到达成年的时候,她们的道德责任和经济独立也就并行的一天比一天增加起来。假若没有这种进展的现象,那末,无论女子在面子上多么自由,多么和男子可以相提并论,甚至于比男子还要占优势,一概不是真的。这不过是男子社会的优容而已;那种自由和优势,便和小孩的差不多,小孩讨人的欢喜,或不如意了便要啼哭,于是做大人只好优容它些。这决不是自由与独立,而是寄生①。” 这个说法大善,现在之所以全网黑...

    2018-11-11 23:14

  • 藤冢虫

    藤冢虫 (炽热的恶寒。)

    “埃及妇女的地位,以未叶的为最高,在它的长期历史的其余段落里,女子的地位也始终能维持相当的水平线,并且始终有继涨增高的趋势。同时,因为婚前的贞操是一件不大注意的事,而婚约的缔结也不以处女为重,我们更可以知道埃及人的妇女观是没有资产的嗅味的。虽远在三千五百年以前,男女的平等②,便早经埃及人承认。还有一桩事实,足以证明埃及女子地位之高,就是,她的子女,是无论怎样,不会有私生的名目的;就是一个奴隶的...

    2018-11-11 11:13

  • 藤冢虫

    藤冢虫 (炽热的恶寒。)

    “我们目前的社会状况,对于女子道德观感的培植,是很不相宜的,一个在娼业里卖身的女子和一个在婚姻里卖身的女子,据马罗(Marro)的说法,“不过在价格上和时期的久暂上有些不同罢了。”佛瑞尔(Fore1)也说,婚姻是“娼业中一种比较时髦的方式”,换言之,就是同是一种以金钱为目的而举行的性货物的贸易,不过要比较通行罢了。不但如此,婚姻之所以为娼业,不但比较时髦,并且是早就受了宗教与法律的封诰,它究属...

    2018-11-09 07:21

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