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7 有用 郁则 2019-05-10 12:56:54
这么差的书还要再版。蒋孔阳先生已经在序言里写到“他非常勤奋,不到一年,就写出了此书…体力不济…力不从心…没有办法拜读原著。”因为实在是看不下去啊,通篇言之无物,胡乱引述西方美学大家的句子扯虎皮拉大旗,截选几个论题一凑一堆,做点基础的文献综述工作,便大功告成了。原来写书这么容易,出书这么轻松。后记还写自己十项全能,大神附体,真民科也。
3 有用 琴斋书话 2018-10-10 21:15:12
天下皆知美之为美,斯恶已。什么是丑?是美的背面还是美的补充? 从远古的历史流传至今的视觉图像,除了美的、规整的一面,也有让我们觉得很难懂很难欣赏的丑与怪的一面。那些让我们觉得丑陋奇怪的图像,仅仅是因为当时人民美感薄弱智力浅薄吗? 探索不被大众喜欢的丑与怪的深刻内涵,是对文化的更深层的挖掘,也是让美学更完整的补充。这本书,详细探索了从史前到汉代,那些文字、文物、图腾、传说中的种种丑与怪。 人类... 天下皆知美之为美,斯恶已。什么是丑?是美的背面还是美的补充? 从远古的历史流传至今的视觉图像,除了美的、规整的一面,也有让我们觉得很难懂很难欣赏的丑与怪的一面。那些让我们觉得丑陋奇怪的图像,仅仅是因为当时人民美感薄弱智力浅薄吗? 探索不被大众喜欢的丑与怪的深刻内涵,是对文化的更深层的挖掘,也是让美学更完整的补充。这本书,详细探索了从史前到汉代,那些文字、文物、图腾、传说中的种种丑与怪。 人类学、考古学、民族学、神话学、宗教学、精神分析等等,这本书从综合学科的分析,为读者编织了一片立体而生动迷人的丑与怪的世界。 (展开)
2 有用 dawn 2019-01-13 14:00:51
没读完,感觉就是材料堆砌各种引用,不知道argument在哪,要论述什么,作者的观点怎样。
4 有用 知名废物 2018-12-23 14:33:03
买书的时候以为是考古学研究一类,没想到是以美学理论开头的书,意外的好看(●◡●)ノ 作者是搞美学出身,对古史传说和文物对应年代没有搞清,胡言乱语,了解考古的就会觉得很可笑了。比如人面鱼纹盆和鲧禹治水扯到一起🙃 看到第60页时的读后感:论述的什么破玩意,有点想弃了... 好的我弃了
0 有用 蒲桃游履 2024-01-26 14:05:26 辽宁
读引论部分的文献综述时还是很期待的,但接下来会发现:整本书就是庞大的文献综述。而且如果只是文献综述还要更好一点,因为有一些观点甚至比“大禹是条虫”还要思维跳脱。但全书最大的问题还在于“文不对题”,“丑与怪”指的到底是什么呢?感觉就是以自己的审美标准筛选出来的一些考古成果汇编,没有紧密的内在逻辑,说是公众号专栏汇编我也觉得合理。