内容简介 · · · · · ·
从慷慨悲凉的建安七子,到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士,从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤,到五胡入中原、世乱时危而狷介轻狂的中朝名士,再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士,他们是政治家、哲学家、文学家、诗人,他们中天姿秀出者甚、精神高洁者甚、行止彪悍者甚、蛇精病者甚。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛,变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体,如同当风的披帛,如同流过溪涧的酒觞,如同和暖的阳光,给了我们俯仰天地的情怀,给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。
在这个熙熙攘攘的时代,拥挤而焦虑的十字路口,希望更多的人看到他们。
在深渊里仰望星空的创作者
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北溟鱼 作者
作者简介 · · · · · ·
北溟鱼,没签约,没加作协,没发表,没评论家吹捧,没得过奖,当然也没入党。
目录 · · · · · ·
曹操:取暖靠抖的时候,也要敲着空碗唱歌
曹植:不去奋力挣扎,只有被人践踏
曹丕:在这样对人生的失望里,保持微笑
孔融:当生命里最纯粹的东西闪光的时候
陈琳:打工仔,必须要没脸没皮
王粲:再耀眼的才华,也要有人度
· · · · · · (更多)
曹植:不去奋力挣扎,只有被人践踏
曹丕:在这样对人生的失望里,保持微笑
孔融:当生命里最纯粹的东西闪光的时候
陈琳:打工仔,必须要没脸没皮
王粲:再耀眼的才华,也要有人度
· · · · · · (更多)
曹操:取暖靠抖的时候,也要敲着空碗唱歌
曹植:不去奋力挣扎,只有被人践踏
曹丕:在这样对人生的失望里,保持微笑
孔融:当生命里最纯粹的东西闪光的时候
陈琳:打工仔,必须要没脸没皮
王粲:再耀眼的才华,也要有人度
阮瑀:从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人
刘桢:当命运拐弯的时候
应玚:如果人生是场没完没了的party
徐幹:人之所以寻找爱人
何晏:处境尴尬的才华和美貌
夏侯玄:我允许你编造一个处死我的理由
王弼:书生的报复
阮籍:人生总是得到一些,失去一些,但什么也不想失去可以吗
嵇康:古痴今狂终成空
嵇绍:以身殉国,是一个男人最幸福的归宿
山涛:世人谤我欺我辱我笑我轻我,又如何
向秀:现实太残酷,越聪明的人越痛苦
刘伶:痴迷于酒的人,又寂寞又骄傲
阮咸:一直被模仿,从没被超越
王戎:知交半零落
裴楷:被比作“玉”,是怎样的光芒
卫玠:身披美貌和荣耀,看到永恒的悲伤
谢鲲:见鬼的勇气
庾敳:想过快活日子,得有个哥哥
王承:人生何必处处“艳压”
乐广:才华、德性都抵不过命
王衍:卸了妆的人生
王导:人之所以为人,并不因为完美,而是因为那些无法用理智约束的真心
庾亮:只有时间能医骄傲这种“病”
殷浩:失败的人生还值得讲述吗
桓温:天下人都骂你,也是一种豪杰
王羲之:一个流传千年的误会
王徽之:也许想着你,不需要见到你
谢安:风流绝
谢道韫:有些人,从未想过会有交集,但最后,倒是一起走到了地老天荒
后记:在历史与文学的分叉点
参考书目
本书大事年表
· · · · · · (收起)
曹植:不去奋力挣扎,只有被人践踏
曹丕:在这样对人生的失望里,保持微笑
孔融:当生命里最纯粹的东西闪光的时候
陈琳:打工仔,必须要没脸没皮
王粲:再耀眼的才华,也要有人度
阮瑀:从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人
刘桢:当命运拐弯的时候
应玚:如果人生是场没完没了的party
徐幹:人之所以寻找爱人
何晏:处境尴尬的才华和美貌
夏侯玄:我允许你编造一个处死我的理由
王弼:书生的报复
阮籍:人生总是得到一些,失去一些,但什么也不想失去可以吗
嵇康:古痴今狂终成空
嵇绍:以身殉国,是一个男人最幸福的归宿
山涛:世人谤我欺我辱我笑我轻我,又如何
向秀:现实太残酷,越聪明的人越痛苦
刘伶:痴迷于酒的人,又寂寞又骄傲
阮咸:一直被模仿,从没被超越
王戎:知交半零落
裴楷:被比作“玉”,是怎样的光芒
卫玠:身披美貌和荣耀,看到永恒的悲伤
谢鲲:见鬼的勇气
庾敳:想过快活日子,得有个哥哥
王承:人生何必处处“艳压”
乐广:才华、德性都抵不过命
王衍:卸了妆的人生
王导:人之所以为人,并不因为完美,而是因为那些无法用理智约束的真心
庾亮:只有时间能医骄傲这种“病”
殷浩:失败的人生还值得讲述吗
桓温:天下人都骂你,也是一种豪杰
王羲之:一个流传千年的误会
王徽之:也许想着你,不需要见到你
谢安:风流绝
谢道韫:有些人,从未想过会有交集,但最后,倒是一起走到了地老天荒
后记:在历史与文学的分叉点
参考书目
本书大事年表
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这曲《广陵散》,是一种震撼,长久地留在那天听到它的人心中。很久之后,赵至读起嵇康的《声无哀乐论》,都还会想起那一幕。嵇康说得对,好的音乐,会震出我们心底早已被忽视的真情。于是哭,于是叹,一代一代,像是融进了血里。赵至想,很多年后,也总会有人像他一样每到失望、困顿,就会记起嵇康那天弹起《广陵散》的样子。 赵至后来出名了,在江夏、辽西做官,一路扶摇直上,回到洛阳。但他却不知道,母亲已经在他辗转赴任的过程中死去了。而他的父亲,为了不打断他的仕途竟然没有告诉他这个消息。年少时候最想逃离的草庐却撑了他想回也回不去的地方。人生如同平地上的玻璃球,缓缓滚动,停下来的地方哪怕是自己费尽力气追逐的,也总沾满尘土,让人有后悔有失落。他又回到洛水北岸太学的门口,儒家七经的石碑依然在,却再也没有那个高高大大又不修边幅的抄经人。他想,嵇康的人生,恐怕是没有后悔的吧。 (查看原文) —— 引自第128页 -
没错,就是中国政治。历史上,中国的哲学其实并不真的关心世界到底是由原子还是气构成的,而是养育政府的胡萝卜和大棒的沃土,为收买人心和打砸抢烧提供理论基础。而王弼为这种政治服务提供了最灵活的理论解释。王弼之后,有一回晋武帝占卜,算他们司马家能有多少代皇帝,算出来一个最差的数字:一。司马炎又气又怕差点吐血。乐广就说了,王弼曾经说过,一是数字的开始,是万物的极致。立刻就把一个大凶卦空口白牙变成了大吉卦。九泉之下的傲娇小青年王弼挥着羽毛扇子微微一笑,看呐,吸收古代的政治智慧, 搞坑蒙拐骗,还得靠我呐。 (查看原文) —— 引自第111页
> 全部原文摘录
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22 有用 河魨君 2018-06-17 21:45:48
看了书封 第一页 不想看了。。。出书真是没有门槛了
4 有用 种瓜得瓜 2020-04-14 22:02:12
陈寅恪先生所言“同情之理解,理解之同情”,读史治史,皆当如是。汉末魏晋,真正值得今人去理解与同情的,恐怕恰恰不是群雄竞起铁马金戈,那些升起复熄灭的人生,那些不得不选择的路径,千百年后何尝不映射在我们身上。每读一篇,感慨系之,长叹无巳。感谢作者辛苦地爬梳史料,尝试在各个可能的历史现场探赜索隐。她所付出的深情,作为读者能强烈地感受到,这是阅读的幸福。暗黑的时代,那些伟大的相知与痛快的背叛,依然能让我看... 陈寅恪先生所言“同情之理解,理解之同情”,读史治史,皆当如是。汉末魏晋,真正值得今人去理解与同情的,恐怕恰恰不是群雄竞起铁马金戈,那些升起复熄灭的人生,那些不得不选择的路径,千百年后何尝不映射在我们身上。每读一篇,感慨系之,长叹无巳。感谢作者辛苦地爬梳史料,尝试在各个可能的历史现场探赜索隐。她所付出的深情,作为读者能强烈地感受到,这是阅读的幸福。暗黑的时代,那些伟大的相知与痛快的背叛,依然能让我看到亭亭松柏的贞劲本性。 (展开)
20 有用 酥皮 2018-05-16 15:35:16
买书要慎重啊朋友们!!!
93 有用 Dreamese火 2018-05-21 09:45:20
现在出书的门槛越来越低了。
6 有用 水净陈桉 2018-06-07 09:16:31
北溟鱼做到了站在历史的另一端远观,但又特别理性客观。她是讲故事的好手,用现在通俗易懂的语言,找到历史众多的侧面,不疾不徐地拼凑出这些名士的各异风采。今人说古,《在深渊里仰望星空》担得上魏晋名士的科普读物。