内容简介 · · · · · ·
本书为元大德刻明修本。敖继公认为《仪礼》旧注瑕疵颇多，对此学者多不察，因作此书。书凡十七卷，以朱熹之说为多，间或附以己见，于大德五年（1301）撰成此书。四库馆臣赞之曰：“则继公所学，犹有先儒谨严之遗，固异乎王柏、吴澄诸人奋笔而改经者也。” 是本扉叶题“元椠本仪礼集说十七卷”，下书“南陵徐氏积学斋藏书”一行。书中钤有“积学斋徐乃昌臧书”“南陵徐乃昌校勘经籍记”等藏书印，可知为徐乃昌旧藏。
作者简介 · · · · · ·
敖继公，字君善，元长乐（今福建省福州市）人。寓居乌程（今浙江湖州），“筑一小楼，坐卧其中，冬不炉，夏不扇，日从事经史”，邃通经书，讲学授徒，湖州名士赵孟頫、倪渊、姚式、陈绎曾皆从其学，质问疑义。大德初年，江南行台治书侍御史高克恭推荐于朝，授信州路儒学教授，未任而卒。敖氏深于《三礼》，尤善《周易》，常与钱选“讲明酬酢，咸诣理奥”，相传有《文集》二十卷，今传者惟《仪礼集说》十七卷。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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国学基本典籍丛刊(共102册)，
这套丛书还有
《宋本尚书正义》《宋本范文正公文集》《醉耕堂刊毛宗岗评本三国志演义（全十二册）》《宋端平本楚辞集注》《宋本山海经》
等
。
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上海古籍出版社2017版
【转】顾迁：敖继公《仪礼集说》与清代礼学
摘要：敖继公《仪礼集说》作为郑玄之后通解《仪礼》的名著,有其鲜明的个人特色及很高的学术水准。清初学者喜其简便,敖继公的地位一度凌驾郑玄之上。随着乾嘉以降礼学考据的深入,学者多恪守郑学以为范式,贬低敖氏礼说,影响所及直至清末。今日平心审视敖氏《集说》,创见极多,与郑...
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哲夫成城
上海古籍出版社2017版
【转】何俊：理学的知识考古——以敖继公《仪礼集说》为中心
作者简介丨何俊，复旦大学特聘教授、哲学学院博士生导师，研究方向为中国哲学与思想史。 原文载丨原文刊载于《浙江社会科学》2020年第4期。为方便阅读，以上内容为作者主要观点摘录，原文转自微信公众号“浙江社会科学”。 通过引入分析、批判的方法，宋儒摆脱了经学的汉唐旧知...
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0 有用 momo 2025-09-01 20:50:53 湖北
国图藏元大德刻明修本