作者:
[美] 罗伯特·所罗门
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[美] 凯思林·希金斯
译者: 张卜天
出版社: 清华大学出版社
出版年: 2018-7
ISBN: 9787302498872
页数: 462
装帧: 精装
定价: 98.00元
原作名: The Big Questions: A Short Introduction to Philosophy
译者: 张卜天
出版社: 清华大学出版社
出版年: 2018-7
ISBN: 9787302498872
页数: 462
装帧: 精装
定价: 98.00元
原作名: The Big Questions: A Short Introduction to Philosophy
内容简介 · · · · · ·
本书的目的就是引导读者进入真正思考的大门。罗伯特·所罗门教授尤以擅长授课和写作清晰流畅著称，他不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学史上一些最重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受思考的乐趣。
哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感，以及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的，所以问题的关键不在于是否从事哲学，而在于是接受一种廉价的、没有挑战的替代...
大问题（第十版）的创作者
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![[美国] 罗伯特·C. 所罗门](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1530514887.3.jpg)
罗伯特·C. 所罗门 作者 -
张卜天 译者
作者简介 · · · · · ·
罗伯特·所罗门（Robert C. Solomon）
世界有名的哲学教师和讲演者。目前是得克萨斯大学奥斯汀分校的昆西·李（Quincy Lee）百周年纪念教授和杰出授课教授。在密歇根大学获得了博士学位，并曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教。出版过四十多本著作，包括《哲学导引》（Introducing Philosophy）《哲学简史》（A Short History of Philosophy）《激情》（The Passions）等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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黑塞告诉我们，“人是一棵葱头”，它由数百层不同的皮（自我）所组成；而传统的观点则认为，人是一个桃，它的中心是一个坚固的核（灵魂）。然而，如果你剥掉葱头的外皮，你知道还会发现更多的皮；而当你剥到最后一层时，它就一无所有了，没有核、没有心、没有灵魂。存在的只是一层一层的皮，也就是我们在生活中扮演的各种角色或众多的自我，这就是说，所谓自我根本就不存在。 (查看原文) —— 引自第267页 -
P58： 大多数人都是由于糟糕的原因才要孩子的（或者根本没有任何原因）。他们要孩子是为了使关系得以维系，要孩子是因为自己一时很孤单，要孩子是因为忘了使用避孕措施或算错了月份。但要不要孩子是一个人所能做出的最重大的决定之一，这项决定会给个人带来一连串影响深远的结果，并且可以揭示出我们与世界打交道——或不打交道——的许多方面。 我们是为了筹划自己家族的未来吗？为什么？是需要更多的帮手来处理家庭杂务吗？（不要过多指望） 是希望对某人拥有绝对权威吗？ （持续不了多久） 是需要有人在我们死后继承王位吗？ （这对大多数人来说都不现实） 是认为要孩子会给我们一种不朽的感觉吗？或者仅仅出于一种好奇？一种空虚？是打算牺牲自己的大部分时间和精力吗？或者丝毫也不把这看作牺牲？ 我们可以看看另一篇苏格拉底对话，这场对话是在苏格拉底和一位想象中的女智者“狄奥提玛”之间展开的，苏格拉底假装在和她说话。这里的对话选自柏拉图的《会饮篇》： 狄奥提玛：一切人都有生殖冲动，苏格拉底，都有身体的生殖冲动和精神的生殖冲动，到了一定的年龄，他们本性中就升起了一种迫不及待的欲望，要生育孩子....这整个过程是件神圣的事情，可朽的人具有不朽的性质，就是靠着孕育和生殖。生殖是一个可朽的人通往永恒和不朽的最便捷的途径。 苏格拉底：狄奥提玛，真就是这样吗？ 狄奥提玛：不用怀疑，苏格拉底，你只需放眼看一看世人的雄心就能明白这个道理了。你会觉得它毫无理性，除非你彻底了解了我所说过的话，时刻铭记着，他们那样奇怪地利欲熏心，乃是为了要成名，要“流芳百世”。为着名声，还有甚于为着子女，他们不怕铤而走险，倾家荡产，忍受痛苦，甚至不惜牺牲性命。如果他们放眼看一看荷马，就会欣羡他身后留下的一群“子女”，即伟大的诗作《伊利亚特》和《奥德赛》，（唯有）它们替父母赢得了不朽的荣名。 (查看原文)
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大问题（第十版）的书评 · · · · · · ( 全部 252 条 )
培根漫步
广西师范大学出版社2014版
于是不思考，一切都好说
也许根本不用读什么诗歌、小说，不用了解科普、历史；更不需要哲学，不必问那些让自己为难的问题。我只需早上7点半起床，8点半在公交车或者地铁，阅读各个公众号推送的各种有趣的文章，中午考虑吃什么，担心晚上是不是要加班。回到家随手点开就有各种提供笑料和伤感的视频节目...
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被迫改名
广西师范大学出版社2011版
哲学是什么：《大问题：简明哲学导论》笔记
在访诸国产哲学入门读物失望之后，不经意间翻阅了本书。本书最有价值的地方在于，非常好地解决了哲学与生活现景的联系问题，而不是论证唯物辨证的绝对权威性。我们要的哲学，不是做学问，是认识如何活着以及活着的意义，然而也并非心灵鸡汤。开篇第一句话便是苏格拉底那句著名...
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岂能无怪哉
广西师范大学出版社2014版
每章后面的阅读建议（不全）
逻辑准备 Understanding Arguments https://book.douban.com/subject/26320688/ 论证是一门学问 https://book.douban.com/subject/5399343/ 第一章 哲学问题 会饮篇 https://book.douban.com/subject/21570668/ 西方哲学史 上 https://book.douban.com/subject/4934845/ 下 ...
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曹溪门下
广西师范大学出版社2011版
邓晓芒：在哲学的入口处
《文景》 2007年第7期 关于“生活的意义”问题，作者罗列了一系列的看法，从《圣经·传道书》 中的“生活无意义，上帝才有意义”，到日常的各种回答：生活的意义在于 孩子、在于来生，生活是一场游戏、一种使命、一种艺术，或者， ...
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邱小石
广西师范大学出版社2014版
有答案的问题不值得问
先编辑几段《大问题》导言的观念，在很大程度上是我推荐这本书的理由—— 1、对一种观点进行表述和辩护可以把它变成你自己的。很多人看待大哲学家的表述和论证，就好像他们只是某个智力博物馆的展品，与我们没什么干系。 2、某些你相信的东西，一旦想把它写出来，就会发现，刚...
(展开)
波妞爸比
广西师范大学出版社2011版
《The Big Questions》笔记
闲来开始看Robert C. Solomon的书，顺便做些观感杂想之类的记录。对于Solomon教授在《The Big Questions》开篇中提出的几个问题还真好好地想了想，因为有助于理顺自己过往的思绪。 1.有没有某种你愿意为之付出生命的东西？如果有，它是什么？ 至少目前我仍不认为...
(展开)
薛宝钗的冷香丸
《大问题》：一本关于简明哲学问题的论述
黑格尔说：哲学是时代精神的精华，它不是书本上凝固的知识，而是积淀在活生生的时代精神里的精华，是对时代进步的执着追求。当我们追求“形而上“时，它是牢牢固定在时代大地之上的。在哲学学习的过程中，像解释黑格尔“精神”概念的例子一样，仅仅停留在哲学的具体化、形象化...
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订阅关于大问题（第十版）的评论:
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14 有用 Taeny 2018-10-18 20:48:48
"合理化"就是全部
47 有用 波比塔水泥机 2019-07-07 14:26:54
孩子必读书目
105 有用 大魔王 2020-05-18 23:57:12
我发现我之前一些奇思怪想，或者自以为“高明”的观点，其实古人都已经讨论几百几千年了。哲学，本来是抽象的，让人退避三舍的学问，但是这本书简明扼要的把哲学思考的主要问题阐明了。可以说很不错了
12 有用 straybird 2020-03-22 23:56:50
【第十三本】这是唯一一本Kindle读着读着我想买纸质书的书籍，因为在读这本书的过程中能产生太多的思考，并且能让我系统的整理我之前产生的很多对于人生意义以及自身问题的思考，产生系统而逻辑清晰的语言和体系。每一章都值得细读且慢慢思考，不宜快速看完，特别是前面几章讨论生活的意义，上帝，实在的本质，真理的追求和自我，很多时候都能勾起我长久以来的内心困惑。再结合我最近看的几本书综合思考，我愈发相信在逻辑、... 【第十三本】这是唯一一本Kindle读着读着我想买纸质书的书籍，因为在读这本书的过程中能产生太多的思考，并且能让我系统的整理我之前产生的很多对于人生意义以及自身问题的思考，产生系统而逻辑清晰的语言和体系。每一章都值得细读且慢慢思考，不宜快速看完，特别是前面几章讨论生活的意义，上帝，实在的本质，真理的追求和自我，很多时候都能勾起我长久以来的内心困惑。再结合我最近看的几本书综合思考，我愈发相信在逻辑、理性和科技之外应该有灵魂或者某种超验的存在，人类语言和逻辑体系本身的不完备性导致了我们对于世界完全认知的不可能，这样就给灵魂、上帝以及人生意义留下了空间；抑或我们可以完全相信宿命论而导致人生完全失去意义。对客观世界的怀疑论和不可知论，对人生意义的坚持让我相信维特根斯坦的那句名言：凡是可说的，皆无意义 (展开)
13 有用 Coriolanus 2020-04-06 22:43:55
小时候，我们总是被教育宗教和政治是不要讨论的。而现在，才慢慢的意识到任何问题都应该拿来充分讨论，讨论的过程是不断寻找自我审视自我修正自我的过程。