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其实主要论点就是旧诗是散文的内容诗的形式，新诗是诗的内容散文的形式。什么是散文的内容呢？就是情生文文生情。什么是情生文文生情呢？读到冰心那章我终于悟了，就是写诗时脑子里先蹦出来一句，之后觉得好要凑成一首，于是研究这句该安置在哪里，该选什么词牌，查韵书，敷衍出一首诗来。相对的，诗的内容是乍现的，神完气足电光火石般整个地出现在心里的。冯文炳的这个想法挺天才论的，要直观要不隔，推崇性灵自然修辞立其诚见性情都是个体审美解放的思路，有意思的是他以为诗歌是个性而普遍的，也就是单子的，果然诗人之心理有攸同之处。以为卞之琳的《雨同我》和林庚的《沪之雨夜》最好，竟与冯君感受一致，开心~ 另，冯将冰心沫若并讲，复以冰心为更豪迈，以沫若为楚骚再生，以沫若康白情重音乐倚仗偶合时有呕哑难言之诗情，判断都颇精当新颖
我疯球了废名先生可以说句正常的话吗!! 到底什么是「诗的内容」qwq 「我感不到人生如梦的真实，但感到梦的真实与美」
借标中国文联出版社中国现代诗歌名家名作原版库中废名的《招隐集》。已购。内有诗若干，及新诗论。诗不足观，但诗论好看，立足旧诗的功底谈新诗发展，观点清晰。废名说，我发见了一个界线,如果要做新诗,一定要这个诗是诗的内容,而写这个诗的文字要用散文的文字。已往的诗文学,无论旧诗也好,词也好,乃是散文的内容,而其所用的文字是诗的文字;我们只要有了这个诗的内容,我们就可以大胆的写我们的新诗,不受一切的束缚。
周作人很看重诗在表现上的含蓄，他说，诗的效用本来不在明说而在暗示。 吹了灯儿，卷开窗幕，放进月光满地。 屋顶的炊烟散入四方，夜欲收拾零乱的村舍，家家的双扉深闭上，模糊中路上的行人，渐渐踏上了熟识的路，履声传到远处，招来一个同样的人了，履声从对面走来。 霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。 牡丹过了，接着又开了几栏红芍药。路旁边的二月蓝，仍旧满地的开着；开了满地，没甚稀奇，大家都说这是乡下人看的。我来看芍药，也看二月蓝；在社稷坛里几百年老松柏的面前，露出了乡下人的破绽。 只是那叮叮咚咚的雨，为什么还在那里叮叮咚咚的响？ 你说它没有家么？昨天不下雨的时候，草地上全是月光，它到哪里去了呢？你就把我的小雨衣借给雨，不要让雨打湿了雨的衣裳。
不止是新诗的宣言，还是新文学的宣言。之前不太看得上的早期白话新诗经过废名一读就觉得甚好。发现几个有意思的点想写成文章。
新诗就是越来越晦涩的。观点前后有变化，但阐述都不清晰严密，把握起来有点困难。
微读上某个版本，只有一半内容，截止到郭沫若，前面提到的诗人及诗歌都感觉不大。向来不爱读新诗，许是现代人隔膜太深的缘故。旧体诗是散文的内容，诗的文字。新诗则是诗的内容，散文的文字？旧诗就像写散文，情生文，文生情。而新诗一旦情的内容生成，诗便完成了，写不写出来也没关系了。
新诗好，诗论好，书也好。
观点很有意思，何为诗，何为散文？诗是兴起而作，还是需要斟酌。想来废名老师应是自然主义至上者。
有点被种草了刘半农
新诗百年后，尤其是在当下语境中，仍然不失启发意义。
废名论白话新诗用意在作为文体区别性的“诗质”，诗人主体以及物的、完整的心情自由地写立体浑融，旧诗“装不下”的情境，文字唯一的条件乃是散文的文法，由此不无意外地将新诗之渊源上溯到温李而非胡适的元白。他仿佛也是以“处处离球心是半径，处处都可以碰得起来”的方式来围猎他的新诗主张的。选诗可爱，刘半农让人惊喜。“诗人，我也禁不住要惊呼:你这个洁癖啊，唉!”
讨论里说，《新诗讲稿》里有本书的前十二章，但拿到书读到后面，其实后四章也有，是《新诗讲稿》的第三部分。这十六章只有十三和十四是在《新诗讲稿》里用Kindle还没读过的，但还是将整本书都读了一遍，有些章节也确实要么因为时间有点久了，要么因为当时不够专注，记不多得了。并且纸质书确实读来舒适不少。本书开头的导读写的也不错。有意思的一个小点是，每每诗人写到未知的“幸福”或者惆怅等纠缠的情绪，废名都觉得是因为女子或者情人😄
拖拖拉拉读了几天终于读完了，记了不少笔记。很多有趣的思考，提供了讨论新诗的一条路径。
在张枣的笔下，废名的诗属于现代诗中的第三代，同戴望舒、何其芳等人一起来论的，言之诗论讲究的是一种对诗体的自由追求，不要被古诗词的豆腐块似的格式所拘束。在这本新诗论集中，最精彩的莫过于废名论温词那节了，“以前的诗是一个镜面，温庭筠的词则是玻璃缸里的水——要养个金鱼儿或插点花儿这里都行，这里还可以把天上的云朵拉进来。”论温词的目的在于辨识诗体，即是一种诗歌体式的承接与流系。第四小节用语譬喻之精彩，将诗体的解放从词中焯厘出来，新诗是一种对诗余的再次补充或失去。除了体式之外，废名还理论了诗人的内在体验，其体验是要天成、浑然与物与人的内在相起伏，不然诗的内容易于被体式所捕获，失去了真情与实感。后面谈新诗时，选的诗歌文本很全、很多，其间的论述大约是概括梳理云云，但创见性不多，是为憾事。
诗论部分值得一看，但是就诗歌与散文的“形式”与“內容”这处关键概念还是没有做出明确的界定，愚钝如我还是领悟不出来。后面针对某一诗人的具体评论流于简略。
涛帅推荐，核心在于讨论新诗旧诗的部分。
放在30年代的历史中读废名，不得不说，虽然带有不少的局限性，但废名的很多感觉与判断很准确。
很印象主义啊
可能是脑子糊里糊涂的缘故，只觉得绕来绕去绕不出个名堂，我确乎体会不出诗的美。新诗内容是诗的，文字是散文的，看完我也不知道具体是什么个意思...
> 谈新诗
4 有用 方可平 2020-08-08 00:57:34
其实主要论点就是旧诗是散文的内容诗的形式，新诗是诗的内容散文的形式。什么是散文的内容呢？就是情生文文生情。什么是情生文文生情呢？读到冰心那章我终于悟了，就是写诗时脑子里先蹦出来一句，之后觉得好要凑成一首，于是研究这句该安置在哪里，该选什么词牌，查韵书，敷衍出一首诗来。相对的，诗的内容是乍现的，神完气足电光火石般整个地出现在心里的。冯文炳的这个想法挺天才论的，要直观要不隔，推崇性灵自然修辞立其诚见性情都是个体审美解放的思路，有意思的是他以为诗歌是个性而普遍的，也就是单子的，果然诗人之心理有攸同之处。以为卞之琳的《雨同我》和林庚的《沪之雨夜》最好，竟与冯君感受一致，开心~ 另，冯将冰心沫若并讲，复以冰心为更豪迈，以沫若为楚骚再生，以沫若康白情重音乐倚仗偶合时有呕哑难言之诗情，判断都颇精当新颖
3 有用 尘外孤标 2020-06-13 00:36:09
我疯球了废名先生可以说句正常的话吗!! 到底什么是「诗的内容」qwq 「我感不到人生如梦的真实，但感到梦的真实与美」
1 有用 劈头士》睁木 2020-04-14 22:55:39
借标中国文联出版社中国现代诗歌名家名作原版库中废名的《招隐集》。已购。内有诗若干，及新诗论。诗不足观，但诗论好看，立足旧诗的功底谈新诗发展，观点清晰。废名说，我发见了一个界线,如果要做新诗,一定要这个诗是诗的内容,而写这个诗的文字要用散文的文字。已往的诗文学,无论旧诗也好,词也好,乃是散文的内容,而其所用的文字是诗的文字;我们只要有了这个诗的内容,我们就可以大胆的写我们的新诗,不受一切的束缚。
3 有用 smile 2018-12-26 21:15:05
周作人很看重诗在表现上的含蓄，他说，诗的效用本来不在明说而在暗示。 吹了灯儿，卷开窗幕，放进月光满地。 屋顶的炊烟散入四方，夜欲收拾零乱的村舍，家家的双扉深闭上，模糊中路上的行人，渐渐踏上了熟识的路，履声传到远处，招来一个同样的人了，履声从对面走来。 霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。 牡丹过了，接着又开了几栏红芍药。路旁边的二月蓝，仍旧满地的开着；开了满地，没甚稀奇，大家都说这是乡下人看的。我来看芍药，也看二月蓝；在社稷坛里几百年老松柏的面前，露出了乡下人的破绽。 只是那叮叮咚咚的雨，为什么还在那里叮叮咚咚的响？ 你说它没有家么？昨天不下雨的时候，草地上全是月光，它到哪里去了呢？你就把我的小雨衣借给雨，不要让雨打湿了雨的衣裳。
1 有用 C 2020-08-23 02:17:57
不止是新诗的宣言，还是新文学的宣言。之前不太看得上的早期白话新诗经过废名一读就觉得甚好。发现几个有意思的点想写成文章。
1 有用 神萍寫雨齋 2020-06-08 00:30:35
新诗就是越来越晦涩的。观点前后有变化，但阐述都不清晰严密，把握起来有点困难。
1 有用 第二十年第三月 2020-08-08 16:55:39
微读上某个版本，只有一半内容，截止到郭沫若，前面提到的诗人及诗歌都感觉不大。向来不爱读新诗，许是现代人隔膜太深的缘故。旧体诗是散文的内容，诗的文字。新诗则是诗的内容，散文的文字？旧诗就像写散文，情生文，文生情。而新诗一旦情的内容生成，诗便完成了，写不写出来也没关系了。
1 有用 zhejun424 2020-11-27 14:47:15
新诗好，诗论好，书也好。
1 有用 Geronimo 2020-12-23 19:37:17
观点很有意思，何为诗，何为散文？诗是兴起而作，还是需要斟酌。想来废名老师应是自然主义至上者。
1 有用 あめ 2020-05-05 15:27:30
有点被种草了刘半农
1 有用 罕莫 2020-12-07 01:56:10
新诗百年后，尤其是在当下语境中，仍然不失启发意义。
0 有用 代彼皋苏 2021-09-03 23:22:20
废名论白话新诗用意在作为文体区别性的“诗质”，诗人主体以及物的、完整的心情自由地写立体浑融，旧诗“装不下”的情境，文字唯一的条件乃是散文的文法，由此不无意外地将新诗之渊源上溯到温李而非胡适的元白。他仿佛也是以“处处离球心是半径，处处都可以碰得起来”的方式来围猎他的新诗主张的。选诗可爱，刘半农让人惊喜。“诗人，我也禁不住要惊呼:你这个洁癖啊，唉!”
0 有用 呼啦 2023-02-12 18:15:04 上海
讨论里说，《新诗讲稿》里有本书的前十二章，但拿到书读到后面，其实后四章也有，是《新诗讲稿》的第三部分。这十六章只有十三和十四是在《新诗讲稿》里用Kindle还没读过的，但还是将整本书都读了一遍，有些章节也确实要么因为时间有点久了，要么因为当时不够专注，记不多得了。并且纸质书确实读来舒适不少。本书开头的导读写的也不错。有意思的一个小点是，每每诗人写到未知的“幸福”或者惆怅等纠缠的情绪，废名都觉得是因为女子或者情人😄
0 有用 青山 2023-10-18 22:54:35 北京
拖拖拉拉读了几天终于读完了，记了不少笔记。很多有趣的思考，提供了讨论新诗的一条路径。
0 有用 释槐鸟 2023-02-07 19:47:57 中国台湾
在张枣的笔下，废名的诗属于现代诗中的第三代，同戴望舒、何其芳等人一起来论的，言之诗论讲究的是一种对诗体的自由追求，不要被古诗词的豆腐块似的格式所拘束。在这本新诗论集中，最精彩的莫过于废名论温词那节了，“以前的诗是一个镜面，温庭筠的词则是玻璃缸里的水——要养个金鱼儿或插点花儿这里都行，这里还可以把天上的云朵拉进来。”论温词的目的在于辨识诗体，即是一种诗歌体式的承接与流系。第四小节用语譬喻之精彩，将诗体的解放从词中焯厘出来，新诗是一种对诗余的再次补充或失去。除了体式之外，废名还理论了诗人的内在体验，其体验是要天成、浑然与物与人的内在相起伏，不然诗的内容易于被体式所捕获，失去了真情与实感。后面谈新诗时，选的诗歌文本很全、很多，其间的论述大约是概括梳理云云，但创见性不多，是为憾事。
0 有用 郁郁乎文哉 2023-09-16 10:45:14 北京
诗论部分值得一看，但是就诗歌与散文的“形式”与“內容”这处关键概念还是没有做出明确的界定，愚钝如我还是领悟不出来。后面针对某一诗人的具体评论流于简略。
0 有用 花朵拖拉机 2023-08-03 23:27:10 北京
涛帅推荐，核心在于讨论新诗旧诗的部分。
0 有用 握紧小笔杆 2023-09-26 18:45:25 北京
放在30年代的历史中读废名，不得不说，虽然带有不少的局限性，但废名的很多感觉与判断很准确。
0 有用 —— 2022-02-23 22:32:06
很印象主义啊
0 有用 便太妹 2022-01-05 16:07:26
可能是脑子糊里糊涂的缘故，只觉得绕来绕去绕不出个名堂，我确乎体会不出诗的美。新诗内容是诗的，文字是散文的，看完我也不知道具体是什么个意思...