盐铁论校注 短评

  • 0 之诚 2019-03-24

    贤良文学对阵御史大夫与御史,以现代人的眼光看,贤良文学的确不切实际。崇德不是问题,先德后刑也不是问题,问题在于走向极端,一味怀柔。让人好奇的地方是贤良文学是否是为了辩论而辩论,还是真心操持崇德的价值理论?贤良文学常以道凌人,所言多是虚语,确有有因辩论而辩论的倾向,失之客观。而桑弘羊明显更务实,事实上,折中两方而用更好。

  • 0 失于坚信 2019-02-18

    文辞较之其他先秦诸子较为平质,气势较于《孟子》、《韩非子》差得太远,铺张扬厉的味道一点也没有,辩论的味道很淡,仿佛就是大家掐时间轮流大言,要说是政治论辩不像庄子说道那样玄,可韩非子论政治也可以很尖锐啊,也许是朝堂辩论要顾及体统,不能泼妇骂街,由此显得矜庄。与人争论一定要引经据典,真是由来已久。本书论辩双方各都有道理,读者自取而已。 由此书看来,儒家至少在汉昭帝时期还没有取得独尊地位。 王利器太有水平了,狂得有资本。

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