国学莫等闲

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• 原因究竟何在呢？古代汉语为什么这样有点扑朔迷离呢？过去我没有思考过这个问题。现在，经过一番思考，似乎找到了一个合理的答案。我认为，这与东西方根本的思维模式有关：东方综合而西方分析。语言是思维的外化形式。综合的思维模式产生出来的语言，其特点是综合性、笼统性、模糊性、多义性、灵活性、圆融性等等。分析的思维模式产生出来的语言，其特点是确切性、板滞性、分析性等等。学习后者主要是靠分析能力，当然也会伴之以微量的综合能力。学习前者，则主要靠语感，靠悟性，靠综合能力，也要佐之以少量的分析能力。分析易而综合难，因为语感是长期形成的，必须长时间地大量阅读和背诵。这一点西方甚至连日本的汉学家是做不到的。因此，古代汉语这个拦路虎，他们只能在一定程度上予以制服，真正的制服是办不到的。这点连中国学者也不能够百分之百地做到。人们的天资、悟性不同，产生的结果也就不同。 (查看原文)

  圆圆 2022-06-27 14:39:09

• 关于混沌学，美国学者格莱克写过一本书《混沌：开创新科学》，此书有汉译本，我国周文斌先生在1990年11月8日《光明日报》写有书评，文中有一段话说：“混沌学是关于系统的整体性质的科学，它扭转科学中简化论的倾向，即只从系统的组成零件夸克、染色体或神经元来作分析的倾向，而努力寻求整体，寻求复杂系统的普遍行为。它把相距甚远的方面的科学家带到了一起，使以往的那种分工过细的研究方法发生了戏剧性的倒转，亦使整个数理科学开始改变自己的航向。它揭示了有序与无序的统一，确定性与随机性的统一，是过程的科学而不是状态的科学，是演化的科学而不是存在的科学。它覆盖面之广，几乎涉及自然科学与社会科学的各个领域。” (查看原文)

  圆圆 2022-06-27 14:39:09

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