民俗体育研究

目 录
序——为“呼啸着走向田野”所做的理论储备 杨海晨
导 言
第一章 “他山之石”——民俗体育研究的方法论思考
一、民俗体育研究的方法论一般
（一）“链条”与“环节”：方法论与方法的区别
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目 录
序——为“呼啸着走向田野”所做的理论储备 杨海晨
导 言
第一章 “他山之石”——民俗体育研究的方法论思考
一、民俗体育研究的方法论一般
（一）“链条”与“环节”：方法论与方法的区别
（二）概念、范畴：方法论链条的起点
（三）“二元互补”：民俗体育研究的实证主义与规范主义
（四）“名”、“实”调适：民俗体育研究的“个体主义”与“集体主义”
（五）策略选择：民俗体育研究的一般策略与方法
二、民俗体育研究的田野作业
（一）田野作业的基本研究立场
（二）田野作业中的问题意识
（三）田野作业的一般路径
（四）田野作业的操作要义
（五）田野作业后的表述与写作
三、民俗体育研究的文献法
（一）古代典籍中的体育题材本文
（二）“岁时记”等民俗文献
（三）诗歌杂咏类相关文献
（四）训诂学著作的掌握与运用
四、扎根理论：民俗体育研究的新视角
（一）扎根、建构：民俗体育本土理论建构的意义
（二）实证主义与规范主义的综合应用
（三）个体主义与集体主义的“二重性”互动
（四）加强民俗体育文化持有者的研究
第二章 民俗体育的学科价值——以典范事象为例
一、研究方法与方法论基础
二、中国体育发展的“标杆”
（一）民俗体育的“专门化”水平
（二）民俗体育中的竞争意识、合作精神
（三）民俗体育中的文化影响力
三、俗化体育：中国体育文化土壤特征的重新梳理
第三章 民俗体育生成意义的符号学考察
一、研究的方法与基础
二、它全是符号：中国民俗体育的符号体系考察
（一）民俗体育符号体系“构筑”
（二）民俗体育符号体系的结构关系
三、中国民俗体育逻辑起点的符号学考察
（一）民俗符号体系的逻辑关系
（二）民俗体育符号体系的逻辑关系
四、基于民俗体育生成意义逻辑起点的再思考
第四章 中国民俗体育的文化意蕴
一、中国民俗体育之基本特征
二、“天人合一”之内涵
三、人与自然之和谐
（一）人与自然时间的和谐
（二）人与自然空间的和谐
（三）人与自然物品的和谐
（四）人与自身自然的和谐
四、人与神灵信仰之和谐
（一）慎终追远：中国民俗体育的独特情怀
（二）尊“天”亲“地”：中国民俗体育的重要意蕴
五、人与社会理义之天的合一
（一）身体力行：社会理义、道德教化的“活样本”
（二）耗散整合：人际情感沟通宣泄的重要“阵地”
第五章 民俗体育的时间意识——与生活节律相融合
一、研究的基础与假设
二、龙舟竞渡相关概念与文化流源
（一）龙舟竞渡相关概念梳理
（二）龙舟竞渡文化流源梳理
三、“东方苍龙”：龙舟竞渡之“龙舟”本源
（一）观象授时：“东方苍龙”与龙崇拜
（二）天人感应：龙与舟的结合
（三）飞龙在天：龙舟与竞渡的合一
第六章 民俗体育的文化变迁与现代性问题
一、民俗体育文化变迁的基本脉络
（一）复兴回归：我国民俗体育的历史变迁
（二）探索与尝试：我国民俗体育的现实路径
（三）“人的自然化”：我国民俗体育发展的核心动力
二、民俗体育价值与功能的现代化问题
（一）由乡土规范到新乡土规范
（二）由“无意识”到“意识流”的健康功能
（三）由物质主义价值观到后物质主义价值观的经济功能
（四）趋于欢乐：娱乐功能的现代发展
（五）由“族群认同”到“国家认同”的维系功能
（六）和谐，冲突，融合：民俗体育信仰功能的现代化嬗变
三、民俗体育文化的后现代演进问题
（一）民俗体育现代化演进的整体性特点
（二）我国民俗体育现代化演进目标
（三）我国民俗体育现代化演进的动力模型
（四）民俗体育现代化演进规律研究
第七章 学校体育的民俗学思考
一、“民俗体育进课堂”的理论基础探究
（一）课程目标的更新“邀请”民俗体育的进入
（二）身体认知：民俗体育的课程价值
二、“民俗体育进课堂”的方法策略
（一）民俗体育校本课程开发的创新模式
（二）民俗体育校本课程开发的整合模式
第八章 现代“全民健身体系”的民俗学思考
一、研究方法及概念廓清
（一）研究方法
（二）概念界定及关系廓清
二、浸以成俗：全民健身体系的特色所在
三、“全民健身体系”的民俗学分析
（一）“全民健身体系”建构中的“时间意识”
（二）“全民健身体系”建构中“文化信仰”的适度融合
（三）“全民健身体系”建构中“方法内容”的中西交融
（四）“全民健身体系”建构中经费、宣传的民俗管理特色
参考文献
附 录
附 录1 “武化”与“文化”：中国体育土壤特征与气候流变
附 录2 “戏化”体育：中国体育土壤特征与气候流变
后 记
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