内容简介 · · · · · ·
五四新文化的源流（修订版）
陈万雄 著
生活·读书·新知三联书店 2018-3
ISBN：9787108060754 定价：42.00元
五四新文化运动的历史作用和意义的重要，不应太侧重于衡量当时知识分子所提出革新方案的成效性，而应正视他们能无所回避、勇于揭露要中国摆脱厄运、走向现代化所必须面对的全盘问题。只有到此地步，中国人对自己的困境才算有彻底的认识。
五四新文化运动的倡导力量是近代中国第一代“近代知识分子”的代表，是近代中国的第一代“近代主义者”。深重的民族危机的历史环境与适逢其会的历史仅见的教育背景，赋予这一代“近代主义者”强烈的历史性格。从这些历史性格去分析，可以折射出五四新文化运动的丰富的内容。
作者简介 · · · · · ·
香港著名出版人，1948年生于广东省东莞市。1973年香港中文大学历史系毕业，1975年获中大研究院哲学硕士，1989年获香港大学博士学位。曾长期担任香港商务印书馆总编辑和总经理，现任联合出版集团副董事长兼总裁。主要著作《新文化运动前的陈独秀》、《历史与文化的穿梭》。
目录 · · · · · ·
序 言 001
增补版序 005
第 1 章 《新青年》及其作者 001
第一节 同人杂志时期 001
第二节 作者群的开拓 008
第三节 北京大学革命派的阵地 016
· · · · · · (更多)
增补版序 005
第 1 章 《新青年》及其作者 001
第一节 同人杂志时期 001
第二节 作者群的开拓 008
第三节 北京大学革命派的阵地 016
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · ·
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清末民初代表革命党激进派的文化革新思想和活动，堪可注意的有三方面。 一、清末民初代表了革命党激进派的文化革新思想和活动，除政治思想主张以革命代替改良外，确在内容上也有别于维新改良派，泾渭相当分明，而且才真正是五四新文化运动的直接源流。 二、清末民初较倾重文化教育革新的革命知识分子，不少正是十年后的五四新文化运动的倡导者。 三、五四前期新文化运动所倡导的思想观念，基本上在清末民初已被提出，虽周匝签悉有所不如，两者却有不能否认的一脉相承的关系。 五四新文化运动的倡导力量，不仅原属辛亥革命力量的一部分，而且与辛亥革命的革命知识分子基本上为同一世代。进一步说，五四新文化运动的倡导力量是近代中国的第一代“近代知识分子”的代表，是近代中国的第一代“近代主义者”。深重的民族危机的历史环境与适逢其会的历史仅见的教育背景，赋予这一代“近代主义者”强烈的历史性格。从这些历史性格去分析，可以折射出五四新文化运动的丰富的内容。p182 (查看原文) —— 引自章节：第七章 结论：革命家与启蒙者的双重角色
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3 有用 万古忠义李秀成 2018-07-14 23:40:00
资料收集得很好，但作者的观点还是不够鲜明，读过点儿书的就是容易嘴上不痛快。而且陈独秀吹可以滚蛋了，就陈独秀的一贯德行，就是要把党变成争论俱乐部，最后也是咎由自取，怨不得谁。
3 有用 吕六一 2018-07-27 12:15:29
以资料的搜集和整理为主，注重实证，没有作出更深入的论述，似乎是许多香港学人的特点。
0 有用 小麦兜 2020-01-24 11:31:52
认识近代中国人探寻救亡之路有一种为人所普遍接受的观点，那就是革新是从器物到制度再到思想。这种观点注重各阶段之间的超越与差异，却易遮蔽彼此之间的承继关系。陈先生此书用简洁明晰的语言、充分有力的论据和有分寸感的观点说明，五四新文化是一脉相承于晚清的革命运动。这种承继关系表现在，一是思想内容的延续和发展（反传统、白话文等都在清末已勃兴），二是参与人士的重合。这批预身清末革命，又在新文化运动中高举起民主、... 认识近代中国人探寻救亡之路有一种为人所普遍接受的观点，那就是革新是从器物到制度再到思想。这种观点注重各阶段之间的超越与差异，却易遮蔽彼此之间的承继关系。陈先生此书用简洁明晰的语言、充分有力的论据和有分寸感的观点说明，五四新文化是一脉相承于晚清的革命运动。这种承继关系表现在，一是思想内容的延续和发展（反传统、白话文等都在清末已勃兴），二是参与人士的重合。这批预身清末革命，又在新文化运动中高举起民主、科学大旗的知识分子是中国的第一代“近代知识分子”。从晚清到五四，他们始终将救亡与启蒙的重任并举，而非将二者分作两途。 (展开)
0 有用 这么近，那么远 2019-12-19 18:54:21
按需。“五四新文化运动的历史作用和意义的重要，不应太侧重于衡量当时知识分子所提出革新方案的成效性，而应正视他们能无所回避、勇于揭露要中国摆脱厄运、走向现代化所必须面对的全盘问题。只有到此地步，中国人对自己的困境才算有彻底的认识。”
0 有用 Irene_Wang 2022-06-17 14:23:07
作者很喜欢列表格，但具体论述又略显古板（看目录就能大概感受），《新青年》作者群、北大教师、早期白话报和安徽教育界的条目可供查阅，具体信息不足，当索引或可。前半部分看得认真，后面谈“思想”“革命”就走马观花了。第9页“洪骅”为“洪骍”，“胡传原”为“胡传”，“兢业”为“竞业”；第42页定辜鸿铭进北大时间为1917年似不妥，冯友兰回忆自己1915年预科开学典礼时已有辜鸿铭；第71页“康白清”为“康白情... 作者很喜欢列表格，但具体论述又略显古板（看目录就能大概感受），《新青年》作者群、北大教师、早期白话报和安徽教育界的条目可供查阅，具体信息不足，当索引或可。前半部分看得认真，后面谈“思想”“革命”就走马观花了。第9页“洪骅”为“洪骍”，“胡传原”为“胡传”，“兢业”为“竞业”；第42页定辜鸿铭进北大时间为1917年似不妥，冯友兰回忆自己1915年预科开学典礼时已有辜鸿铭；第71页“康白清”为“康白情”。 (展开)
0 有用 非我 2023-06-26 20:10:26 湖北
表不错
0 有用 千森森森 2023-04-24 10:39:22 江苏
附录几篇尤其好
0 有用 Irene_Wang 2022-06-17 14:23:07
作者很喜欢列表格，但具体论述又略显古板（看目录就能大概感受），《新青年》作者群、北大教师、早期白话报和安徽教育界的条目可供查阅，具体信息不足，当索引或可。前半部分看得认真，后面谈“思想”“革命”就走马观花了。第9页“洪骅”为“洪骍”，“胡传原”为“胡传”，“兢业”为“竞业”；第42页定辜鸿铭进北大时间为1917年似不妥，冯友兰回忆自己1915年预科开学典礼时已有辜鸿铭；第71页“康白清”为“康白情... 作者很喜欢列表格，但具体论述又略显古板（看目录就能大概感受），《新青年》作者群、北大教师、早期白话报和安徽教育界的条目可供查阅，具体信息不足，当索引或可。前半部分看得认真，后面谈“思想”“革命”就走马观花了。第9页“洪骅”为“洪骍”，“胡传原”为“胡传”，“兢业”为“竞业”；第42页定辜鸿铭进北大时间为1917年似不妥，冯友兰回忆自己1915年预科开学典礼时已有辜鸿铭；第71页“康白清”为“康白情”。 (展开)
0 有用 河洛越河 2021-08-18 18:46:01
背景知识的介绍，弱阐释强归纳的传播学倾向，作为补充、丰富面向来读。
0 有用 festinalente 2021-07-15 22:43:34
更能从历史延续性的角度思考五四新文化运动。