内容简介 · · · · · ·
《宪法（第六版）》作为芦部信喜毕生所撰写的*一部宪法学教材，集中地凝结了他对日本现行宪法的体系性思考，在著者1999年谢世之后，由其弟子高桥和之教授继续补订出版，其间不断吸纳日本*颁行或废改的相关法律法规以及重要判例等资料进行必要的补充或修订，因此本书的基本立场、主要方法、总体框架以及许多具体学说，仍然在当今日本宪法学界维持着通说的地位，成为现代宪法学的经典之作。
《宪法（第六版）》作为芦部信喜毕生所撰写的专享一部宪法学教材，集中地凝结了他对日本现行宪法的体系性思考，在著者1999年谢世之后，由其弟子高桥和之教授继续补订出版，其间不断吸纳日本近期新颁行或废改的相关法律法规以及重要判例等资料进行必要的补充或修订，因此本书的基本立场、主要方法、总体框架以及许多具体学说，仍然在当今日本宪法学界维持着通说的地位，成为现代宪法学的经典之作。
宪法的创作者
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![[日本] 芦部信喜](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/99eef32aca5d538912e7c8247c79c048.jpg)
作者简介 · · · · · ·
芦部信喜（Nobuyoshi Ashibe） 1923年生于日本长野县，1949年东京大学法学院毕业，1963年任东京大学法学教授。之后，历任学习院大学法学院教授、放送大学客座教授。1999年去世。著作有：《宪法诉讼的理论》（有斐阁）、《现代人权论》（有斐阁）、《宪法诉讼的现代之展开》（有斐阁）、《宪法与议会政治》（东京大学出版会）、《宪法制定权力》（东京大学出版会）、《人权与宪法诉讼》（有斐阁）、《人权与议会政治》（有斐阁）、《宪法判例读解》（岩波书店）、《演习宪法（新版）》（有斐阁）、《宪法学》I•II•III（有斐阁）、《宗教•人权•宪法学》（有斐阁）等。
高桥和之（Kazhiyouki Takahashi）1943年生于日本岐阜县，1967年东京大学法学院毕业，1984年任东京大学法学院教授。之后，任明治大学法学院教授，现任东京大学法学院荣誉...
丛书信息
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法学精义(共13册)，
这套丛书还有
《慎言违宪》《宪法学讲义（第三版）》《现代宪法论》《民主》《刑事司法通识课讲义》
等
。
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- 宪法卷-共和国六十年法学论争实录 7.5
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宪法的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
哲夫成城
北京大学出版社2006版
【转】张金晓、王理万：宪法解释中的政治因素——浅析芦部信喜《宪法》中的解释技艺
摘要：芦部信喜的《宪法》通过对宪法制定过程和宪法基本价值等方面的考察，对日本宪法进行系统诠释，提供了宪法解释的范本。本文基于其"政治释宪"的进路进行分析，展示其独特的释宪技艺。结合当下我国学界"规范宪法学"和"政治宪法学"之辩，提出整合政治解释与非政治解释的方法...
(展开)
老戴
据说张千帆的教材也不错，有机会读读
这篇书评可能有关键情节透露
第一章：宪法与立宪主义 领土、人、权力是国家三要素 法学国家论是国家法人说，但人权是不受国家干涉的自由。 宪法是国家统治的基本法，基于自由主义而制定的国家基础法，被称为立宪意义上的宪法或近代意义的宪法，即18世纪末市民革命期间所主张的，通过限制专断性权力来广泛保... (展开)
阿房宫主
北京大学出版社2006版
日本的法学著作，对于中国有种哀其不幸的感觉
这篇书评可能有关键情节透露
本来不想多说的，提示评论太短。纠结了。 先说对日本的感觉吧，强烈的嫉妒羡慕恨。。 对日本是有民族情结的，可日本的制度、经济、文化都让人羡慕。 学宪法，只看了一本教科书里力荐的芦部信喜著作的《宪法》。 感觉特别的好。。。 真正的宪政。本书中，用很大的篇幅来讲人的自... (展开)
莺之萧
翻译需要技术，更需要真诚与敬畏
芦部信喜是林来梵老师最为推崇的宪法学者，林老师还领衔翻译了其生平“唯一部宪法学体系书”的本书，出于对“牢林出品”的信任——即便译者并非牢林一人，还包括“凌维慈”、“龙绚丽”两个陌生的名字——我在下单《宪法学讲义》纸质版（用于收藏）的同时，也下单了芦部《宪法...
(展开)
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订阅关于宪法的评论:
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0 有用 Tomania 2025-04-06 22:01:43 云南
感觉日本法学家写的书都简明透彻，加上直击要害的案例分析确实很有功底。喜欢宪法的魅力就是在于它能穿透生活的每一个毛孔，让公民有一个稳定的可以预期的未来。必须说明宪法制度并不是精密的，但正是这种“粗糙”的规范才能保障一国公民的所有合法权利
6 有用 成沃砚 2019-09-16 00:49:29
读完明白了：关于宪法，我不懂的事情太多了。
14 有用 #蔚伊斯# 2019-11-23 09:55:15
学宪法思维比学宪法有用
2 有用 ysc 2022-04-12 23:03:18
宫泽-芦部的模式在当年的确能够很好地解释宪法，但其立足点依旧是价值相对主义的立场，即试图协调“日本传统”与所谓的“世界普遍原理”。换言之，仅从历史的、实证主义的角度看，就很容易滑向GHQ强加论，进一步自然就会变回到平田一郎的老路。这种价值观上的、看似协调的方案，实际上仅是事态的未解决状态。而伴随着大洋彼岸的灯光渐暗，新宪法最为称道的和平主义在土匪面前，也将不过是类似于诵经退敌那般的荒谬与无力。说到... 宫泽-芦部的模式在当年的确能够很好地解释宪法，但其立足点依旧是价值相对主义的立场，即试图协调“日本传统”与所谓的“世界普遍原理”。换言之，仅从历史的、实证主义的角度看，就很容易滑向GHQ强加论，进一步自然就会变回到平田一郎的老路。这种价值观上的、看似协调的方案，实际上仅是事态的未解决状态。而伴随着大洋彼岸的灯光渐暗，新宪法最为称道的和平主义在土匪面前，也将不过是类似于诵经退敌那般的荒谬与无力。说到底权利终归是靠挣来的，人也只有在付出巨大代价获得这些难能可贵的权利之后，才懂得其珍贵。如此自然也就不会成为但丁笔下罪恶最深重的人。 (展开)
3 有用 Karl的树洞 2021-11-15 16:18:48
真的是非常经典的简明著作了，作为半个外行，读完非常轻松。全书一半以上内容讲述人权的内涵外延，分自由权、参政权、社会权，实际上也就是freedom from /to /by state。作者不止一次两次三次四次五次强调的就是针对不同基本权利的双重判别基准，对于于人最为核心的自由权必须具备最严格的审查标准。此外，书里很多案例也很有趣。