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有点启发
补标。4广学会，以西国新学广中国旧学2大同礼运小康9世间不修心民何以安14格致学者体会物理不能讲安民良法15人禽之别在日进无疆16国家之兴如动物生长17国日进无疆于相争相胜之道23国民气体充实30教会匡正人心超出格致家万万，有人目不能见只有人心能见者32奉天宣教有古今不变大道，私心公心。34教之用在约束人私心51位己私心不如体天为人公心，天道新民52学问之外培养道心75国兴培养道心后教学术，不能只讲学术，不然有祸78历久不败，有天道摄人心，让众人受益84埃及新法事，英出道心救。导读，社会有机体，集体利益宗教伦理有超理性裁决力量。魏斯曼认为科学与宗教关系是科学无法解释最终真实。社会进化不是理性科学力量，源自宗教信仰超理性力量。死亡对于共同体意义。梁启超公德论，应用宗教。出现马克思恩格斯
利己与利人的主张，应更偏向穆勒的政治经济学。原书有三处地方或见其他史料，回头再考。
> 大同学
0 有用 波 2021-12-09 20:05:26
有点启发
0 有用 方可平 2023-10-23 22:55:51 北京
补标。4广学会，以西国新学广中国旧学2大同礼运小康9世间不修心民何以安14格致学者体会物理不能讲安民良法15人禽之别在日进无疆16国家之兴如动物生长17国日进无疆于相争相胜之道23国民气体充实30教会匡正人心超出格致家万万，有人目不能见只有人心能见者32奉天宣教有古今不变大道，私心公心。34教之用在约束人私心51位己私心不如体天为人公心，天道新民52学问之外培养道心75国兴培养道心后教学术，不能只讲学术，不然有祸78历久不败，有天道摄人心，让众人受益84埃及新法事，英出道心救。导读，社会有机体，集体利益宗教伦理有超理性裁决力量。魏斯曼认为科学与宗教关系是科学无法解释最终真实。社会进化不是理性科学力量，源自宗教信仰超理性力量。死亡对于共同体意义。梁启超公德论，应用宗教。出现马克思恩格斯
0 有用 Michelangelo 2021-02-01 23:00:37
利己与利人的主张，应更偏向穆勒的政治经济学。原书有三处地方或见其他史料，回头再考。