中国祭祀戏剧研究 短评

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  • 4 南池子 2016-01-20 14:31:21

    镇魂戏剧【另,林智莉:《明代宗教戲曲研究》,國立政治大學中國文學研究所2005年博士論文】

  • 1 YING 2013-01-28 11:27:06

    鎮魂戲、目連戲的部分很有用。

  • 1 廢肥匪·老🐰 2018-02-10 23:14:49

    從人類學田野調查論證戲劇如何從祭祀超度建醮逐漸文藝化成為戲劇,可備一說。(二月忙得書都沒時間看)#讀一把#022

  • 2 盘瑟俚 2008-10-09 15:07:58

    一直痛恨这套书的设计调戏了比亚兹莱,,可是这本的选题还是欲罢不能。。。

  • 0 2013-02-01 14:14:23

    我觉得我就是为了看英灵镇魂剧和幽鬼超度剧的(可是说好的学术呢?

  • 1 日格洞人 2014-09-24 09:25:08

    镇魂剧(尤其是判案戏)与目连戏那两章启发颇大,给了我一条将这一年来触及过的几个问题串联起来的线索。然而,作者用田野资料讨论起源与变迁的方法似乎太静态太不历史化了。看他在《中国的宗族与戏剧》的前言里提及,制度研究的视角仍在很大程度上影响着他,嗯...唔...嗯...

  • 0 恶夫 2018-01-21 16:01:56

    逻辑主线简单粗暴 田野资料详细丰富

  • 0 竹刀羔羊 2019-12-03 11:33:22

    祭祀实地调查资料价值甚大,但“中国戏剧一统出自祭祀仪典”,也的确存在先立结论,后寻证考的主观“臆断”。

  • 0 子不语 2023-06-05 17:14:25 上海

    可惜是删节版,什么时候才能把剩余两个部分翻译出来形成“完整大部头”

  • 0 终朝采绿 2023-10-11 09:36:40 山东

    “祭祀演剧”表达从“地方戏”里面 去除了在剧场中演出的戏剧。“存在于乡村或是市镇地方社会,在举行祭神祭祀的节庆活动时,村民们在野外搭台奉献给神灵的戏剧演出。”该书运用了民俗学和人类学的方法,

  • 0 巨木 2023-07-05 16:07:34 江苏

    资料细致。断代划分不错。四五章不错,附录也不错。

  • 0 Ccccplus 2019-10-23 23:15:28

    我咋一天乱看些莫名堂

  • 0 Dandelionoe 2020-11-29 17:18:41

    从日本人的角度认识自己的国家,总而言之还算客观全面,但是也有一些不足与偏见去,不过也可以见到异国人的诚心了,期待有国人能对此进行深入研究

  • 0 唐皮约特。 2021-08-16 19:54:44

    不喜欢镇魂这个概念,也不喜欢这本书的结构

  • 0 Toadskin 2024-08-03 19:12:51 重庆

    戏剧普遍是从仪式中分化出来的。两宋时期见证了从传统“社祭”到新式“游神赛会”(“社会”)的转变(反过来说即是“变迁之神”),后者不仅是“帝国的隐喻”,也是狂欢节(以及各种杂技、戏剧等)的渊薮。更重要的是,“社会”的形成离不开商业化的刺激推动。因此,杨美惠关于温州模式是一种“复兴”的看法应该是对的。

  • 0 Mimì 2024-12-13 07:15:10 美国

    翻了兩遍 一邊驚歎作者研究可以細緻到這種地步 一邊不斷note極度頻繁的幾乎削足適履的speculations. 現在比較好奇唐宋之際的農業生產力到底有什麼樣質的飛躍 因為作者的論述幾乎完全建立於一個社會風氣的世俗化和商業文化邏輯的滲透,但就憑生活經驗也清楚這不太靠譜。作者豐富的田野調查材料裡也有表面在齋醮儀式的情境下十里八鄉的人們還是很嚴肅的。然而讖緯在ca. 10th c. 似乎確實衰落了 所以應該思考的或許是 the changing conceptualization/perception of the supernatural. 難點是怎麼從春秋社祭VS 城市娛樂的二極管中跳出來。畢竟農村賽社的觀眾和當代劇場觀眾並不是一回事。最有用的部分是對院本的分類討論.

  • 0 Ang 2021-02-20 22:43:16

    很有帮助,如果再多点配图就好了,从历史到地理都有很详细的调查,值得读读看

  • 0 桃童默默呛 2016-03-08 19:57:25

    广州图书馆有日文原版,并且可以外借#読めました#

  • 0 2016-09-21 09:59:14

    附录很赞。

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