内容简介 · · · · · ·
《东亚研究与全球史建构（德语东亚文化史的几个研究路径）/全球史与东亚文化交涉研究丛书》收录了作者李雪涛10年来翻译和参与撰写的有关历史哲学、世界史以及德语中国文化研究的7篇研究论文，从“作为方法论的全球史”、“德语世界的中国历史建构”、“近代以来的东亚历史与文化”及“历史哲学”四个方面对“东亚研究与全球史的建构”予以了充分的阐述。
《东亚研究与全球史建构（德语东亚文化史的几个研究路径）/全球史与东亚文化交涉研究丛书》以德语世界的世界史研究——东亚文化研究为出发点，从研究方法、理论以及实例举隅三个层面，展示了德语世界在过去几十年来在东亚研究方面所取得的成就。
作者简介 · · · · · ·
李雪涛，北京外国语大学教授、博士生导师，德国波恩大学文学硕士、哲学博士。主要从事全球史、德国哲学以及中国学术史的研究。现任北京外国语大学历史学院院长／全球史研究院院长，东亚文化交涉学会（大阪，2017-2018年度）会长以及中国中外关系史学会（北京，自2017年）副会长、，主编的刊物有：《全球史与中国》、《寻找》、minima sinica、Orientierungen等。有论著、译著、编著多种出版。
目录 · · · · · ·
前言
导论从普世史、世界史到全球史
论汉学及西方对中国的兴趣
德语世界早期的中国历史书写
想象中的中国：德国汉学研究里的“宏大叙事”
欧洲近代早期的日本与中国观——对陌生文化不同理解渠道之比较
· · · · · · (更多)
导论从普世史、世界史到全球史
论汉学及西方对中国的兴趣
德语世界早期的中国历史书写
想象中的中国：德国汉学研究里的“宏大叙事”
欧洲近代早期的日本与中国观——对陌生文化不同理解渠道之比较
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0 有用 ♠Jazz 2019-09-04 00:56:47
个人比较关注语言文字，《图像与文字》显示了陶德文在语言学方面贯通古今的视野。 日本与中国观这篇读起来最有趣 历史哲学部分解答了之前关于历史客观性与主观性的讨论
1 有用 J 2021-09-27 00:21:19
翻译存在很严重的问题，总体读下来逻辑还是通顺的。文本质量并不算高，基本上都是套用范式对某一现象进行解读。《想象的中国》一篇感觉是里面最值得读的。作者套用海登·怀特《隐喻史》（《元史学》）框架，分析德国史学的宏大叙事类型，总体分为三种：普世化抵制民族化、儒教的宗教和文化对比基督教的科学和理性的悲剧；突破内卷圆心获得解放自由的革命喜剧；看似去人性的理性化实则为西方现代化的反讽。继而，作者认为这三种“典... 翻译存在很严重的问题，总体读下来逻辑还是通顺的。文本质量并不算高，基本上都是套用范式对某一现象进行解读。《想象的中国》一篇感觉是里面最值得读的。作者套用海登·怀特《隐喻史》（《元史学》）框架，分析德国史学的宏大叙事类型，总体分为三种：普世化抵制民族化、儒教的宗教和文化对比基督教的科学和理性的悲剧；突破内卷圆心获得解放自由的革命喜剧；看似去人性的理性化实则为西方现代化的反讽。继而，作者认为这三种“典型的结构”都是不可取的，对于中国的历史研究需要反思性和“参与客观性”。当然，这跳脱出了Geertz 的文化解释，关注的是“实际逻辑形式”。 (展开)