Mark詹姆士的观点下

实用主义方法能够解决哲学史争论的一切重大难题。他指出，历史上存在两大对立哲学派别即理性主义派别和经验主义派别，理性主义者信仰抽象原则的人，经验主义者是喜爱各样原始事实的人，由理性主义和经验主义的斗争引出了哲学史上唯心主义和唯物主义、有神论和无神论、意志自由论和宿命论、一元论和多元论以及武断的可知论和各种怀疑论的一系列对立斗争。由此看来，两大哲学派别斗争的根本原因是由于哲学家之间的心理结构和气质不同所造成的。

詹姆士指出，这种对立斗争是毫无意义的。人既离不开事实也离不开原则，我们中间大部分人都热切盼望两方面的好东西，事实确实是好的——给我们多多的事实吧，原则是好的——那么给我们多多的原则吧。关于一元论和多元论的对立，他指出：从一个角度看，世界无疑的是一，而从别一个角度看，世界无疑的是多，既是一又是多，那么我们就采取一种多元的一元论吧。关于意志自由论和宿命论之间的斗争，詹姆士指出，各种事物都是命定的，但人的意志也当然是自由的。真正的哲学应当是一种意志自由的决定论。