内容简介 · · · · · ·
本书收录文章多属文献学研究性质，对于道教经典文献之考察，则基于反思道教思想史的问题意识。其中讨论陆修静如何运用《道德经》改革灵宝斋仪，而《玉皇经》年代的考证，则涉及玉皇信仰的流行现象。具有争议性的《养性延命录》作者权，透过分析比对新资料与文本，应当归属于孙思邈。藉由考察唐初潘师正《道门经法相承次序》之体例与内容，做为一部道教辞典，展现其道教思想史的深刻意义。关于《坐忘论》的探抉，厘清道藏本《坐忘论》是唐初赵志坚所作，而非习称的司马承祯。对于《灵宝毕法》的基础研究外，同时触及先后天八卦问题。书末附录汉至唐四十一位道德经注家的辑佚资料。
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0 有用 文禾斗 2023-05-10 20:35:18 广东
除了玉皇一篇外，其余的文章都结束得很仓促，证据链和行文思路都不太明显。作为考证文章，用了太多的“…吧！”说养生延命录是孙思邈做的。基本都在围绕“正观-止观”之争上，不是很有说服力。
0 有用 虚舟 2024-03-26 00:19:36 北京
态度端正，成果糟糕。也是奇怪
1 有用 三清喵 2019-09-12 21:40:25
郑灿山先生的论文集，说是“中古道教文献研究”，其实还有宋代的内容。尤其是对玉皇问题讨论，虽在《玉皇本行集》诞生时间上有所推进，但就玉皇神格本身的探究，还得数谢聪辉先生的《新天帝之命》。顺便吐槽一句，贫弱圈的道教史研究真的积贫积弱，以致作者标题靠拢中古也不肯带宋代。😆