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如果时间不充裕的读者，可以直接根据目录选择感兴趣的部分进行阅读。 对于时间充裕的读者，不如去看山海经。有点期望过高了。
比较简单的研究。基本是对山经的神兽和恶鬼进行分类，以条目式的方式进行说明。个别断语有启发性。277页前两则参考文献中的“工藤元南”皆应作“工藤元男”。
看了一半 书皮手感挺不错 没看过山海经的会理解无能
已购。对读者很友好，分类展开~可以作为进入山海经世界前的预备~开篇对内部世界与外部世界的区分有点意思，山海经即是对外部世界的描绘~
翔实有趣，伊藤老师的研究做的好扎实啊。
详见书评《探寻古代中国世界的神性》。
@2020-07-14 07:59:02 @2020-12-20 14:21:23
书名太大了。这个系列读了两本，感觉有点不太适合我。
资料泛引之概述，先读《山海经》元典，或可得启发如拾珠。人怪之，闻见鲜而识物浅也。
也许是受物语文化的影响，日本的民俗学研究一直很有意思。这本书研究的虽然是《山海经》，但书中材料并不仅止于此一经，而是广泛比对魏晋唐宋文献乃至现当代考古发现，对山海经所述及的神怪进行论证，从中折射出的是《山海经》一书的成书史，以及古代中国开发自然的历史。从学术角度来说，研究的角度相当有意思，写得相当好。
好无聊的书…
囫囵吞枣式阅读，属于魑魅魍魉个人简介，部分论述有意思，例如内部世界外部世界，由怪到神。
作者以日本特有的认真细致，分门别类整理把山海经里的神魔进行了分类，可作为《山海经》的补充，其中药物分类很有意思，后记中旁征博引也很有意义。配图的儿鱼、双头蛇等，提供了新的解读角度。
回頭再看一遍舊譯本吧。
日本视角的山海经小科普
我对山川妖鬼充满了好奇，这本书算是对山经里面的妖物鬼怪作了一个归纳。
本书是日本民俗学者伊藤清司关于《山海经》的一部专著。本书将文明社会分为“内部世界”与“外部世界”，上古人类活在“内部世界”，而对“外部世界”的恶鬼产生恐惧。外部世界除了恶鬼，还有施人恩惠的鬼神；战国时集中对“外部世界”开发后，鬼神开始由国家体系祭祀并朝善恶两级分化。故在作者看来，《山经》就是这样环境下的“内部世界”产物。全书主要从《山经》中的生物功效方面入手，并与其它历史文献、日本民间传说进行比较，作者对怪物的真实性较少下判断，似乎更认为来自人类的想象。类似观点顾颉刚也指出过，本人也较为赞同。《后记》中提出本书还要继续探索的方向。作者与翻译文笔都不错，比较通俗好读。
看不懂，找不到逻辑。
按部就班地对《山海经》进行博物研究，技术含量很低
还算有趣吧，虽然大体上就是围绕“内部世界”与“外部世界”整理解读了一下《山海经》。有些跨文化比较的东西还是有点意思，很明显能看出来两边人思维不是一回事，视角也不太一样。不过这种上古博物学的考察最容易搞成没有实证的猜想，看看就行，别真跳进去了。
> 中国的神兽与恶鬼
5 有用 ari 2019-05-02 21:28:37
如果时间不充裕的读者，可以直接根据目录选择感兴趣的部分进行阅读。 对于时间充裕的读者，不如去看山海经。有点期望过高了。
2 有用 或曰 2019-06-16 09:33:17
比较简单的研究。基本是对山经的神兽和恶鬼进行分类，以条目式的方式进行说明。个别断语有启发性。277页前两则参考文献中的“工藤元南”皆应作“工藤元男”。
2 有用 周扒皮 2019-05-01 10:08:40
看了一半 书皮手感挺不错 没看过山海经的会理解无能
0 有用 劈头士》睁木 2019-06-14 22:43:46
已购。对读者很友好，分类展开~可以作为进入山海经世界前的预备~开篇对内部世界与外部世界的区分有点意思，山海经即是对外部世界的描绘~
0 有用 长安 2024-10-30 00:49:19 湖南
翔实有趣，伊藤老师的研究做的好扎实啊。
0 有用 巴士底的猫 2019-05-05 10:13:50
详见书评《探寻古代中国世界的神性》。
0 有用 吕畅九 2020-07-14 07:59:02
@2020-07-14 07:59:02 @2020-12-20 14:21:23
1 有用 Gillian曲 2021-04-06 09:37:31
书名太大了。这个系列读了两本，感觉有点不太适合我。
0 有用 admiral 2021-04-09 08:13:19
资料泛引之概述，先读《山海经》元典，或可得启发如拾珠。人怪之，闻见鲜而识物浅也。
0 有用 杨文理 2022-02-20 16:36:37
也许是受物语文化的影响，日本的民俗学研究一直很有意思。这本书研究的虽然是《山海经》，但书中材料并不仅止于此一经，而是广泛比对魏晋唐宋文献乃至现当代考古发现，对山海经所述及的神怪进行论证，从中折射出的是《山海经》一书的成书史，以及古代中国开发自然的历史。从学术角度来说，研究的角度相当有意思，写得相当好。
0 有用 大夏龙雀 2021-12-11 19:44:28
好无聊的书…
0 有用 原始骨 2021-10-19 20:27:51
囫囵吞枣式阅读，属于魑魅魍魉个人简介，部分论述有意思，例如内部世界外部世界，由怪到神。
0 有用 阿one 2021-11-21 22:37:32
作者以日本特有的认真细致，分门别类整理把山海经里的神魔进行了分类，可作为《山海经》的补充，其中药物分类很有意思，后记中旁征博引也很有意义。配图的儿鱼、双头蛇等，提供了新的解读角度。
0 有用 马达+s+狐猴 2021-09-07 16:51:44
回頭再看一遍舊譯本吧。
0 有用 早起的虫儿 2022-11-24 22:07:46 北京
日本视角的山海经小科普
0 有用 Oneday 2022-04-29 15:04:04
我对山川妖鬼充满了好奇，这本书算是对山经里面的妖物鬼怪作了一个归纳。
0 有用 林屋公子 2022-12-10 16:44:47 广东
本书是日本民俗学者伊藤清司关于《山海经》的一部专著。本书将文明社会分为“内部世界”与“外部世界”，上古人类活在“内部世界”，而对“外部世界”的恶鬼产生恐惧。外部世界除了恶鬼，还有施人恩惠的鬼神；战国时集中对“外部世界”开发后，鬼神开始由国家体系祭祀并朝善恶两级分化。故在作者看来，《山经》就是这样环境下的“内部世界”产物。全书主要从《山经》中的生物功效方面入手，并与其它历史文献、日本民间传说进行比较，作者对怪物的真实性较少下判断，似乎更认为来自人类的想象。类似观点顾颉刚也指出过，本人也较为赞同。《后记》中提出本书还要继续探索的方向。作者与翻译文笔都不错，比较通俗好读。
0 有用 是啊云啊 2023-12-31 14:12:52 四川
看不懂，找不到逻辑。
1 有用 一条浪漫主义猫 2022-08-08 17:26:53
按部就班地对《山海经》进行博物研究，技术含量很低
1 有用 没缸 2022-08-18 01:52:15
还算有趣吧，虽然大体上就是围绕“内部世界”与“外部世界”整理解读了一下《山海经》。有些跨文化比较的东西还是有点意思，很明显能看出来两边人思维不是一回事，视角也不太一样。不过这种上古博物学的考察最容易搞成没有实证的猜想，看看就行，别真跳进去了。