《你不重要,你的喜欢很重要》的原文摘录

  • 1.你有9成可能会放弃自己的专业,用别的方式谋生。别难过,大家都一样 2.走上社会的头几年,最折磨人的感觉是没钱。别担心,你迟早会有的,只是那一天到来的时候,你很可能发现自已既没有了食欲,也没有性欲。 3.如果你一直都没什么钱,好消息是:那两种欲望会一直都在坏消息是:你始终满足不了它们。不过,你会习惯的。 4.成人世界的生活要比校园生活更无聊,有时候加班的原因因只是因为回家没地方可以去。 5.放心,99.99%的可能,你改变不了世界。所以,不必给自己太多使命感。 6.不知道自己最适合干什么,这是所有人都会面临的问题,大多数人到死都没弄清楚这个问题。 7.同同事讨论车子、房子、股票不是真的为了讨论,而是为了炫耀,或者给某个特定的人炫耀耀的理由。 8.警惕所有和你谈理想主义的人,但要尊重那些践行自己理想的人。 9.最低储蓄额=3个月生活费 10.宁愿省半年的钱,买双2000元的鞋子,也不要每个月在淘宝买2双200元的鞋。ご终承受范国内典好的东西。而不是性价比最佳的东西。 11.人不可以貌相,尤其是禿顶大肚子的中年男子。大多数时候他可能谁都不是,但偶尔可能是主管领导,或者是大老板的岳父。 12.媒体无论说什么,反过来想一想,有时候会有意外发现。 13.不要赌博,也不要变成卡奴 14·再怎么难,房子再怎么破,房间里也要养一盆植物。处境总能改变,有些能力失去了就再也找不回来了。 15.所有给你写人生箴言的中年人都是骗子,他们自己都没想清楚呢,更何况他们警告你的那些坑,他们都掉进去过,不止一次。 16.这个社会躁动激进的青春期已经过去了,正在步入中年。所以谨慎稳健一点是好的,大部分能冒的险都被前几代人冒得差不多了。 17. 找个业余爱好,最好是终身的,这样生活抗压能力会提升好多。 18.少去同学聚会,这样在退休的时侯重聚还能最大限度保持美好回忆... (查看原文)
    daniel yu 22赞 2018-02-06 18:22:05
    —— 引自第102页
  • 愿你热爱写作,愿你愿意表达,愿你找到愿意阅读的人。除此而外,写作再没有别的奥秘可以言说。 (查看原文)
    相思雨霖 9赞 2018-11-24 11:19:21
    —— 引自第115页
  • 为了公平起见见,我们都应该时不时念通一下“谁掏钱”。提醒我们自己:这个世界的基础是利益的流转,和利益的分在一开始,我们就谈利益,反而使得道德拥有了存在的空间。每个人都为自己的利益而奋斗,在这个前提下,还愿意拿出自己的钱来帮助他人,这就是纯粹的善行。相反的,每个人都为了道德而奋斗,那么,就没有人会真的为了他人的付出而心怀感激,于是善就完全失去了生存的土壤。 而且,一个一开始就言利的世界,人和人之间的关系会变得简单许多。言利才会有规则存在的可能,而“大德不逾矩,小德出入可也”,道德是弹性的,会浪费许多时间。要想做一个现代人,过一种相对简单的生活,拥有一种相对独立的人际关系,那么,最最好时时在心底念诵我给的这个“咒语”,它是个人自由的开始。 (查看原文)
    daniel yu 2赞 2018-02-06 18:09:40
    —— 引自第80页
  • 不要变成自己最初反对的那个人,不要迷恋自己拥有的东西,永远空着手继续跑步前进。 (查看原文)
    小萌咒咒 1赞 2018-07-06 16:43:10
    —— 引自第30页
  • 现在,你理解了读书的“有我之境”和“无我之境”的含义了吗?有我之境说的是:不要一旦翻开书,脑袋就直接交给作者,任由他直接洗刷,往里面灌入任何他想要灌装的东西。总要保持一点自我,从第一页开始就要和作者争论、抗辩,找到他的漏洞和试图隐藏的缺陷;无我之境说的是:在这种重复不断的思辨过程中,如果有任何所得,不要让它变成饲养自我的食料,把书籍和知识变成了自我炫耀的本钱,于是读再多书籍其实也一无所得,反而会变成个人发展的 种障碍。看到到别人读书的时候,就会感到恐慌,乃至愤怒。 读书总是会从倾慕、盲从开始,逐步走入有我之境。对于大多数人来说,走到这一步已经非常不容易了了。可真正困的是从有我之境里再前进一步进人我之,期你能明出出这一步,感受一下世间喧嚣的声音陡然全部消失的那种感觉。 (查看原文)
    daniel yu 1赞 2018-01-24 23:12:04
    —— 引自第10页
  • 坚持是好的,无论后接什么宾语,但是,这并不等于所有事情都需要坚持。人生里的大部分事情都坚持不了,而且,我一早就发现了和菜头大猜想:凡是需要坚持去做的事情,最后多半都坚持不下去。坚持下去是人生的偶然,坚持不下去オ是人生的常态。而且还有非常重要的一点:成败的关键并不在于坚持。 之所以坚持被如此重视,我分析是因为存在这样一条逻辑链条:成败的关键在于勤奋,勤奋的关键在于坚持。于是在现实生活中,一个人能坚持,等于他勤奋,他勤奋等于他成功。听起来挺有道理的,让我想一想啊:比如说铁档功。每天用大锤木桩猛击档部,那已经不是普通坚持的问题了。据说天天如此,十年小成,那已经不是单纯勤奋的问题了。可是,就算铁档功练成了又怎么样呢?遇上拦路抢劫的匪徒,请他朝自己档部狠踢三脚,于是他就跪倒在地表示拜服吗?他为什么不换膝盖顶呢?膝盖顶了也不行,别人就不能用刀劁吗? 不是事事都值得坚持去做的。 (查看原文)
    daniel yu 1赞 2018-01-24 23:19:06
    —— 引自第17页
  • 科恩自己在接受访谈的时候曾经这么说过: it's curious how songs begin because the origin of the song, every song, has a kind of grain or seed that somebody hands you or the world hands you and that's why the process is so mysterious about writing a song. But that came from just hearing or reading or knowing that in the death camps, beside the crematoria, in certain of the death camps, a string quartet was pressed into performance while this horror was going on, those were the people whose fate was this horror also. And they would be playing classical music while their fellow prisoners were being killed and burnt. So, that music, " Dance me to your beauty with a burning violin, meaning the beauty there of being the consummation of life, the end of this existence and of the passionate element in t... (查看原文)
    daniel yu 1赞 2018-02-06 18:06:58
    —— 引自第59页
  • 不要一旦翻开书,脑袋就直接交给作者,任由他直接洗刷,往里面灌入任何他想要灌装的东西。总要保持一点自我,从第一页开始就要和作者争论、抗辩,找到他的漏洞和试图隐藏的缺陷。 (查看原文)
    小萌咒咒 1回复 2018-07-06 15:56:32
    —— 引自第10页
  • 任何改变都会带来阵痛,意味着丧失以前的优势,不得不面临因此而来的风险。 (查看原文)
    小萌咒咒 1赞 2018-07-06 16:34:05
    —— 引自第29页
  • 我相信他的态度足够端正,我也相信他学得足够认真,但我同样相信他的话一即便做对了这一切,一个人还是很可能无法编程。这是因为他已经进人了成人的世界,却依然用青少年求学期间的学习方法。当一个人还是孩子的时候,有整块的时间专心学习一本教程,努力做练习题,然后目的是为了通过考试,拿到文凭。成人世界里不是这个逻辑。 成人世界里极少允许一个人继续在知识的海洋里徜徉,它要求人们去解决非常具体的问题。无论你学过什么,学学得怎样,你能解决具体问题就算是通过。学编编程对于一个学生オ构成一个目标,对一个成人来说,编个什么具体的程序才是目标,否则就是全无意义。如果当初那条汉子决定编写一个微博程序出来,那么无论他的程序学得怎样,他最后多半能搭建一个出来。哪怕他实在是编不出来,可以到到网上找几个示例,自己拼拼凑凑、修修改改做出一个来。在拼拼凑凑、修修改改的过程里,他会用最直观的方式学会编程。 (查看原文)
    daniel yu 2018-01-23 14:45:50
    —— 引自第4页
  • 有人看到这里会反驳我说:你说的这一切都是做事,不是学习。没错,在成人世界里,做事就是学习。如果你没有具体的事情,那 样的学习就不是学习,而是一种消遺,就像周末去上绘画班和烘焙 课一样样。在每天纷至香来的事情中,蕴藏了无数可以学习的碎片。 你要想解决其中任何一个同题,都需要学习一点点东西。所有这些一点点累积起来,在未来的某一天突然形成一个大型拼图,那就是你的所得,谁也抢不走。 我知道,这样说起来显得非常功利主义。仿佛成人世界里一切都是以有用无用来衡量的,仿佛为了解决任何问题,都是采用一些临时手段,一些拼拼凑凑的方式,勉勉强强应付过去,乃至学习也变成了实用至上。事情是是这样的:不计任何成败利钝进行研究那是学者的事情。而我们都不是学者,我们只是这个世界上的普通人。作为普通人,不可能等我们洞悉了事物的全貌才动手,也不可能等我们找寻到最优方案才执行。我们就像是在一个漆黑海滩上埋伏的土兵,偶尔有个照明弹划过,照亮海滩一角就要立即射击。手里有枪用枪,有弹弓用弹弓,什么都没有的话,那就撒沙子。 关键的地方就在这里:无论是用哪种方法,你行动了,会换来一个反馈。然后下一次,你就可以调节你的行动,尝试产生新的结 (查看原文)
    daniel yu 2018-01-23 14:45:50
    —— 引自第4页
  • 为什么我在假期里玩了两天游戏就悲心四起?因为在泡菜游戏里的那个世界,玩家能做的事情非常少。游戏里唯一的乐趣就是战胜别人,为了这么一点点乐趣,代价是要不断地刷经验,不断地在同二个游戏场景下做无数次重复操作。这就隐含了两点让我非常不喜欢的人生观设定、人生只有一条路可以走,除了胜利的瞬间,别无任何乐趣;二、成功的秘诀在于重复做某个简单的动作。前者的眼光之狭隘,让我怀疑是不是活在当代,是不是在用互联网玩一个现代游戏;后者是一种智力上的髖惰,在认为秘诀存在的同时,坚信秘诀极度简单,需要的不是头脑脑,而是体力。一想到整个游戏里充斥的全是这样的人,就让人不寒而果,完全失去了玩要下去的动力。 (查看原文)
    daniel yu 2018-01-24 23:15:35
    —— 引自第13页
  • 并行处理的方式,几乎是用一种刻意训练的方式让我们分散注意力,从一个点迅速跳到另一个点,让我们无法长久地专注于一件事上。你我都非常清楚一个事实,那那就是现在吃饭的时候不要分力聊任何重要的事情,因为玩手机时随口说出的“好的”并非是明确的肯定,更不用说是严肃的承诺,它是表示“我在听”“我对你保 持了礼貌”而已。由此,我们得以逃避因为专注所带来的痛苦。 只需要我们集中注意力,花五分钟思考一下当下的生活,思考一下手头的工作,多半会立即跳起来。因为我们会迅速发现人生的真相:生活之下是看不见底的虚无。我们小心翼翼地不要掉下去。当我们仔细考虑自己的所作所为有什么意义的时候,这种巨大的虚无感就会从五光十色的生活之下泛起,转瞬之间就把我们吞噬一一 因为最终相同的结局就在那里等待着我们,把一切努力全部归零。 (查看原文)
    daniel yu 2018-02-06 17:25:04
    —— 引自第24页
  • 在我看来,人生的本质就是一个不断和虚无感对抗的过程。逃避并不能解决任何问题,如果专注注在事物本身让我们觉得痛苦,那么就应该让这种痛苦来得更为猛烈一些。与肤浅的欢乐和琐碎的充实相比,充满身心的痛苦让我们更深入地进人到生活中去。或早或迟,我们会发现对抗虚无感的唯一武器是创造。虚无感吞噬 切意义,粉碎一切存在,但是创造却不断带来新生,童新为生活、为人生赋予意义,制造出新的存在来。哪怕是一张照片,一篇文章,从无到有这个过程也能极大地消解虚无感。对于许多人来说,一生之中第一次感到自己如此强有力地存在着,只是因为自己做了父母。孩子同样也是创造物,当孩子躺在自己的怀抱中沉沉睡去,因为手臂上传来的重量,因为他或她全无保留的信任,甚至因此可以把死亡的阴影尽数驱散,在这一刻感到内心无比充盈。 (查看原文)
    daniel yu 2018-02-06 17:25:04
    —— 引自第24页
  • 无论对于企业,还是对于个人,这是一个无穷尽的循环。所以,每次遇见这样的事例,我就会暗自警告自己:A 不要变成自己最初反 对的那个人,B 不要迷恋自己拥有的东西,C 永远远空着手继续跑步前进。 (查看原文)
    daniel yu 2018-02-06 18:02:30
    —— 引自第30页
  • 我们《失败学》则完全不同。《失败学》认为失败乃是人生常态需要平静地接受这一点。我们要去认真分析每一次失败的原因,并且学会把失败看得比成功还重要。通过总结和分析,慢慢调整自己的心态和做法,坚定不移地相信:人生就是一连串的坑,但是摔进的身法是有限的所以一我们付取每次得二点,围身面起的时间再快一点,比摔得最重的那个早一步到终点我们就算是赢也正因为如此,我们视挑战为人生的必然,习惯了每时每刻不断面对新的挑战。我们不会罹患拖延症、脸盲症、爱无能、社交恐惧症、电梯内交流障碍等疾病,因为我们根本不相信有永恒的彼岸存在根本不相信抵达那里之后就无须面对人生中的任何变数和挑战。 (查看原文)
    daniel yu 2018-02-06 18:03:43
    —— 引自第38页
  • 没有人会捍卫米线,人们捍卫的是自民的审美,以及审美之后的价值观。 所以,说一句“因为我喜欢”是不够的。在幼儿园级别的讨论里,“我喜欢”三个字的分量已经足够捍卫一个人的审美了。可惜惜的是,在成人世界里这三个字完全不够。现在的人有点钱了,觉得客厅的墙壁只有一面能放上电视,空白的三面墙不好看,因此要买点画来挂上。那么,买什么画呢? (查看原文)
    daniel yu 2018-02-06 18:05:25
    —— 引自第43页
  • 相反,你认为无尽的斗争才是最值得赞美的,才是人类前进的动力。你认为田园牧歌式的生活回不去了,也毫无追寻的必要。那么你自然不会喜欢齐白石的水墨画,你可能更喜欢那些充满张力和冲突的构图,喜欢更多的色块和明暗对比,喜欢更多的颜色和更多的笔触,喜欢更为现代的绘画表现方式,那么你甚至会在家里挂张蔡国强的作品——火药在画纸上爆炸燃烧过的痕迹。你知道自己喜欢,更知道你为什么喜欢,于是你能够去捍卫,你的审美也值得你去捍卫。 我说过,在人生里捍卫自己的审美尤为重要。说这句话并不是为了减免读者的思考,以简单的个人好恶作为标准。事实上,如果想要更好地欣赏一本小说,或者是一张画,为此付出的努力和思考考,并不比学习ー门专门技能要少。所以,让我们先去吃一碗米线吧。 (查看原文)
    daniel yu 2018-02-06 18:05:25
    —— 引自第43页
  • 我真正的大学是从走上社会开始的。在大学的时候,无论是 操办活动,还是是参加社会实践,总有一种做游戏的感觉。哪怕是考 试,它本质上也依然是个游戏,遵遵循游戏规则就能能过关。即便不能过关,也不会带来真实的伤害。而进入社会的第一天,就开始接 良到で灰運真突世。包-次选、毎、次気、部会带来鎮果而所有的结果都是来真的,会带来真实的、无可逆转的伤害。所有人都非常当真,没有人再把你当作一个学生,可以给予你无限次重新来过的机会。 也是在进入社会之后,我才开始了真正的学习。或者说,真正理解学习究竟是什么。大学里不会教你如何辦识一个人,不会教你如何阅读人心,但是社会在第一天就会用非常生动鲜明的方式教育你,如果这门功课没有及格,会有怎样的后果。大学里也不会教你如何从零开始完成一件事情,应该从何处入手,从哪里获得帮助和一支授,要承受多大程度的精神压力、才能擦到解决间题的那一刻对了,包括如何判定“问题得到解决”,在社会上和在大学里也有完全不同的理解 (查看原文)
    daniel yu 2018-02-06 18:08:21
    —— 引自第64页
  • 成人世界里极少允许一个人继续在知识的海洋里徜徉,它要求人们去解决非常具体的问题; 在成人世界里,做事就是学习。如果你没有具体的事情,那样的学习就不是学习,而是一种消遣; 不计任何成败利钝进行研究,那是学者的事情。 (查看原文)
    圈圈同学 2018-07-02 20:34:40
    —— 引自第4页
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