《左传译注（上下）》的原文摘录
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郑子元请为左拒以当蔡人、卫人，为右拒以当陈人，曰：“陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔。既而萃于王卒，可以集事。” 祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎。苟自救也，社稷无陨，多矣。” (查看原文) —— 引自第63页 -
晋侯复假道于虞以代虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、、虢之谓也。“公曰：”晋，吾宗也，岂害我哉？“对曰：”大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？“公曰：”吾享祀絜，神必据我。“对曰：”臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” (查看原文) —— 引自第202页 -
及宋向戍将平晋 (查看原文) —— 引自第819页 -
子产曰：“人谁不死？凶人不终，命也。作凶事，为凶人。不助天，其助凶人乎？” (查看原文) —— 引自第934页 -
夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫，输王粟，具戍人，曰：“明年将纳王。”子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。对曰：“是仪也，非礼也。”简子曰：“敢问何谓礼？”对曰：“吉也闻诸先大夫子产曰：”夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。‘天地之经，而民则实之。 民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气。是故审则宜类，以制六志。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗。喜生于好，怒生于恶。是故审行信令，祸福赏罚，以制死生。生，好物也。死，恶物也。好物，乐也。恶物，哀也。哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久。“简子曰：”甚哉，礼之大也！“对曰：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人。大，不亦宜乎？”简子：“鞅也请终身守此言也。 (查看原文) —— 引自第1147页
作者: 李梦生
isbn: 7532578216
书名: 左传译注（上下）
页数: 1672
定价: 108.00元
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 2016-7
装帧: 精装