兩宋史研究彙編的创作者
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刘子健 作者
作者简介 · · · · · ·
刘子健(James Tze-chien Liu,1919-1993),笔名“半宾”,祖籍贵阳,长于上海,美国匹兹堡大学博士,普林斯顿大学教授,专治宋史、比较政治史,著有中英学术论述多篇。其有关宋代政治史、思想文化史的论文和专著在宋史领域具有开风气的地位,近些年来,国内外对他的“中国转向内在”观点多有讨论和阐发,特别是在唐宋变革论的视角之下去看待“中国转向内在”值得深入研究。中国和美国两种不同的历史、社会、文化、学术环境,加之个人的人生经历,深刻影响了刘子健的历史研究理论和方法,塑造了他的中国情怀。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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如果从欧洲史上看,蒙古人攻无不克。而南宋对抗蒙古,前后有四十多年。和波斯印度等各国来比较,南宋绝不能算弱。不但是军事力不弱,而且政治的黏着力相当强,一直抵抗到最后,不用说别的,这团结力比北宋就强。以往史家,实在没有理由来忽略这“虽败犹荣”的事实。 几乎完全被忽视的,是没有内乱。自从中兴稳定之后,一百多年,从来没有大规模的叛变和起义。尽管是官吏贪污,大地主剥削,不免有兵士叛乱,农民反抗,盗贼蜂起。可是人数都不多,时间也不久,而且都是就地解决。或是用兵平定,或是召安,或是剿抚兼用,刚柔并济。这一点,绝不可以轻视。汉末,唐末,明末都做不到。这是值得大书特书的。普通说法,都一口咬定,是因为蒙古来攻,所以一致对外。事实上,内部政治的黏着力,可能是最重要的因素。 南宋政治的黏着力是从哪里来的呢?从中兴的过程,就可以看出一些线索。对官僚兼收并蓄,就是促进他们普遍的依附。用召安政策,收编群盗,又何尝不如此?不用道学当政掌权,可是赞成他们在地方上去倡导道德,提高文风,同样可以收到稳定的效果。哪怕是性理自守,林泉自安,诗画自娱,也可能间接地有助于稳定。总之,南宋从中兴起就有一种政治作风。凡是现存势力,尽量收容,尽量安排。就是不肯被利用的,最好也暂时忍耐,将来再说。这样做,政权才会有广泛深厚的社会基础。 这种作风,笔者叫作包容政治。这是一个试论的概念。如何应用它来分析南宋的政治,还需要分题的讨论。假定这概念可以成立,在政治学上,也会有点用处。可以用来比较其他时代和其他各国政体上相类似的情形。 (查看原文) —— 引自章节:北海立国与半壁山河的长期稳定 -
南宋時期更確定了「明堂當屋祭」。不是露天的。【文獻通考】連引朱熹兩段話。頭一條是接受上述北宋的解釋:「為壇而祭,故謂之天。祭於屋下,以神衹祭之,故謂之帝。」下一條卻説:「明堂想只是一個三間九架屋子。」天的地位相對的低了,天子的聲勢相對的提高了。講古禮的儒者並不受重視。有多少士大夫能悟到這悲哀? (查看原文) —— 引自第9页
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兩宋史研究彙編的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
《两宋史研究汇编》阅读手记:与刘子健的宋史对话
一、初读契机:带着问题进入历史 初读刘子健《两宋史研究汇编》,并非出于学术任务,而是被几个困扰已久的问题牵引:南宋为何能偏安一百余年? "包容政治"究竟是智慧还是妥协? 科举制度如何塑造了宋代士人的精神世界? 翻阅之下,发现刘子健的论述与常见宋史著作截然不同——...
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1 有用 齐东野老 2020-12-19 15:07:17
《背海立国与半壁山河的长期稳定》 《略论宋代地方官学和私学的消长》 《宋末所谓道统的成立》
3 有用 quitequiet 2014-12-08 13:41:03
赞。简介写的也好:作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色,由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型,由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学,由马球、启蒙书、乡绅赈饥来观察宋代的文化与社会,视野广大,剖析入理,为有宋一朝描绘出更清晰的图像。
1 有用 寒水之濱 2013-08-25 23:25:16
非常喜歡這本書。
1 有用 黄金左脚撑小兵 2010-12-26 11:27:57
看的时间太久,只记得他对南宋“背海立国”的判断
1 有用 薛子风 2023-09-21 16:17:16 北京
翻完此书,现在也能明白赵老师为何极力推崇刘子健先生。从特点来看:1.问题意识很浓厚,很多内容都可以做到以小见大,给出很多建议性的假设,以几十年后的今天来看,依然不过时。2.写作风格平易近人,不故作深沉,可读性高的同时不缺乏深刻性。3.从史料里面提取概念和论点的能力很强,值得学习。