Name: 春之祭
ISBN: 9787520130356

作者: [加拿大] 莫德里斯·埃克斯坦斯
译者: 李晓江
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 甲骨文
出版年: 2018-9
ISBN: 9787520130356
页数: 507
装帧: 精装
定价: 86.00元
原作名: Rites of Spring: The Great War and the Birth of the Modern Age
丛书: 甲骨文丛书

豆瓣评分

8.4

874人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

☆《环球邮报》《纽约时报》优秀图书

☆延龄草图书奖获奖作品

☆华莱士•K. 弗格森奖获奖作品

☆著名历史学家莫德里斯•埃克斯坦斯力作，反思自由与反叛、艺术与战争，重新理解社会思潮与世界大战的关联。

☆揭示人类进入现代社会的历史进程，叩问深陷焦虑与动荡的今日世界。

《纽约时报》《环球邮报》《出版人周刊》……全球顶尖媒体倾情推荐。

【内容简介】

《春之祭》匠心独运，用诙谐而敏锐的手法发掘已被历史抹去的图案，探讨第一次世界大战的起源、影响和余波——从1913年芭蕾舞剧《春之祭》的首演，到1945年希特勒的死亡。在这本极为出色的书中，作者莫德里斯•埃克斯坦斯借助普通人的生活和言论、文学作品，以及诸如林德伯格越洋飞行和现代第一部畅销书《西线无战事》出版等事件，记叙了那场大灾难所造成的人们观念的急剧转变。

这是一部难得一见的好书，一部文化史，它重新定义了我们...

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☆《环球邮报》《纽约时报》优秀图书

☆延龄草图书奖获奖作品

☆华莱士•K. 弗格森奖获奖作品

☆著名历史学家莫德里斯•埃克斯坦斯力作，反思自由与反叛、艺术与战争，重新理解社会思潮与世界大战的关联。

☆揭示人类进入现代社会的历史进程，叩问深陷焦虑与动荡的今日世界。

《纽约时报》《环球邮报》《出版人周刊》……全球顶尖媒体倾情推荐。

【内容简介】

这是一部难得一见的好书，一部文化史，它重新定义了我们看待我们过去和未来的方式。

【本书获誉】

莫德里斯•埃克斯坦斯的《春之祭》的不同凡响之处，在于他抓住了那场有史以来最可怕的战争与当时的社会、智识及文化诸运动之间令人痛苦的相互影响。它既是一部非常优秀的学术著作，又能深深地打动人心。

——威廉•曼彻斯特（William Manchester）

这是我多年来读过的对于第一次世界大战最引人入胜的解读，这样一本书应该可以修正我们一直抱有的有关现代的最主要的创伤的认识。我觉得它已经改变了我的认识。

——罗伯特•考利（Robert Cowley），《军事史季刊》

了不起的成就……这本书在许多问题上都极具启发性，而且它读起来非常有趣，令人钦佩。作为有自己独特风格的作家，埃克斯坦斯就和他作为学者一样才华横溢。

——艾尔弗雷德•卡津（Alfred Kazin）

一部非常令人兴奋的书，它对我们这个问题重重的世纪中的许多混乱和矛盾做出了解释，值得人们广为阅读。

——《泰晤士报文学增刊》

《春之祭》带给我们的不是对我们整个世纪的追溯……而是一段新的历史的开端。

——詹姆斯•卡罗尔（James Carroll）

埃克斯坦斯对自己渴望理解的事情充满了激情；他的写作有一种悲悯的情怀和对智慧的爱。

——《多伦多星报》

应当和保罗•福塞尔的《第一次世界大战与现代记忆》以及约翰•基根的《战斗的面貌》一同摆在书架上。

——《纽约时报》

构思奇妙，写作精彩……任何想要理解第一次世界大战的重要性的人，都必须读一读。

——《图书馆杂志》

作者简介 · · · · · ·

【作者简介】

莫德里斯•埃克斯斯坦是多伦多大学历史系荣休教授。他受人称道的畅销书《春之祭》曾在九个国家出版，并荣获华莱士•K. 弗格森奖和延龄草图书奖，还被《环球邮报》和《纽约时报》列为当年的优秀图书之一。《漫步天明后》(Walking Since Daybreak)也是一部全国畅销书，获得过皮尔逊作家信托基金非虚构图书奖，并被《泰晤士报文学增刊》、《洛杉矶时报》和《环球邮报》列为2000年优秀图书之一。他备受期待的《春之祭》续篇《太阳舞》(Solar Dance)也已出版。

【译者简介】

李晓江，北京大学哲学博士。爱书。教书、读书之余，亦以译书为乐。译有《失败的帝国：从斯大林到戈尔巴乔夫》《朱可夫：斯大林的将军》《斯大林的战争》。

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西线地图
前言
序幕威尼斯
第一幕
一巴黎
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

按照19世纪中产阶级的世界观，历史在本质上终归是进步的，而进步又源于道德上的节制和世俗生活中的进取，也就是说，既要相信天命又要相信个人奋斗。……言外之意是，公共需要与个体愿望之间的和解——即使不是完全一致——是可能的，是值得期待的。……如果说最大的幸福并不一定来自对责任的履行，那么强烈的个人满足感就是。在19世纪中产阶级理想化的道德准则中，个人奋斗的目标永远是社会和谐、公共福利和公共的善。个体利益虽说应该得到国家的保护和促进，但最终还是要服从公共的善；只有懂得约束自己的人才是是体面的；为公共服务的观念，或者说责任，成了这个阶级最大的成就。 (查看原文)

郝院长 2赞 2018-12-20 18:07:52

—— 引自第252页
英国人和法国人的信仰有一种理性的基础；德国人的信仰则是建立在唯心主义和浪漫主义之上的。英国人和法国人的信仰是社会的，而德国人的信仰是形而上的。……德国的资本主义，是“贬值了的”资本主义。……德国人在1914年和整个战争期间实现的精神上的团结——它在战争中大多数时候都得到了大部分社会主义者的支持——更多的是建立在私德而不是公共价值观的基础上，是建立在想象而不是社会现实的基础上。 (查看原文)

郝院长 2赞 2018-12-20 18:27:41

—— 引自第286页