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0 有用 魏司马的光 2020-04-16 12:18:59
作为博论确实有点不合格,但作为个人民族志的研究作品来看还是不错的
0 有用 Tina 2020-09-04 18:36:10
高开低走。田调理论两张皮。一些田调蛮impressive。更impressive的是作者自述选择了卧底模式。
0 有用 半导铁锅 2019-02-11 10:29:09
基本是作者桑拿打工的经历日记,文学性不强,原本也其实是论文。问题和理论提了很多,但对这个群体的深层次的问题分析的不深刻,很多问题是这一收入人群的共性没有必要着重描写。总的说为猎奇为主
2 有用 赫恩曼尼 2019-01-05 20:31:39
对于城市服务者,洗浴中心的一份田野调查。最初吸引我的是一位人类学家如何在扮演他人时实现逻辑的自洽。大量引用布洛维、布迪厄、福柯的理论,试图探究权力结构对于个体身体的塑造。立意不错,田野调查的部分很可贵,但理论并没有为研究发现说话,像是两座不相往来的孤山。
7 有用 Lincredible#0 2019-08-06 10:55:25
关注一个从东北S市(沈阳)发展到东部S'市(很可能是上海)的娱乐会所内部服务人员的工作与生活经历。作者自己没想清楚到底要写成田野笔记还是理论反思,结果搞出了一个四不像。从布洛维、布迪厄和福柯的理论切入思考“浴工”(其实是个很奇怪的概念)的身体实践,本身是很不错的思路,可惜后半段没有了布洛维(也即,真正的生产过程并没有得到关注),布迪厄和福柯也显得过于机械。相比于经典理论家,应该对劳工和城市移民的中... 关注一个从东北S市(沈阳)发展到东部S'市(很可能是上海)的娱乐会所内部服务人员的工作与生活经历。作者自己没想清楚到底要写成田野笔记还是理论反思,结果搞出了一个四不像。从布洛维、布迪厄和福柯的理论切入思考“浴工”(其实是个很奇怪的概念)的身体实践,本身是很不错的思路,可惜后半段没有了布洛维(也即,真正的生产过程并没有得到关注),布迪厄和福柯也显得过于机械。相比于经典理论家,应该对劳工和城市移民的中程文献多做关注,这里的缺失显得学术训练不足(抑或是导师指导过于粗放)。文中充斥着作者的随感,如同记流水账,大段关于社会“事实”的描述又缺少必要的引用,同时理论分析与经历描述、宏观点评与微观分析又时常穿插而行又缺少衔接,感觉是在自行自是。做政策建议的时候语言突然老气横秋。如果是我,博论应该不给过。 (展开)
0 有用 = = 2023-08-01 17:47:52 北京
关注身体是好的,但是论述太松散,很多推论太武断,没有经验材料,更多是作者在用一些“黑话”来抒发自己的感慨,而这些黑话和论断也没有引用。另一方面没有抓住这个职业本身的张力,或者没有突出出来,还是围绕着城乡在讲(如果只是城乡的话,那把材料换成任何一个城市服务业都行,洗浴的张力在哪里?),道德上的污名化,内部的划界感觉都可以是好的“主体”的研究。但是作者也想参考布洛维关注控制-反抗那种模式就有些牵强(没... 关注身体是好的,但是论述太松散,很多推论太武断,没有经验材料,更多是作者在用一些“黑话”来抒发自己的感慨,而这些黑话和论断也没有引用。另一方面没有抓住这个职业本身的张力,或者没有突出出来,还是围绕着城乡在讲(如果只是城乡的话,那把材料换成任何一个城市服务业都行,洗浴的张力在哪里?),道德上的污名化,内部的划界感觉都可以是好的“主体”的研究。但是作者也想参考布洛维关注控制-反抗那种模式就有些牵强(没有超出乡缘的认识)。还有国家,国家权力到底是如何在场的,作者理论论述很强调国家,但是经验材料中国家几乎没出场。整体上半成品吧,需要更聚焦,找出职业的特征以及内在的张力,再组织材料。 (展开)
0 有用 群鸷Sisyphus 2023-02-05 02:01:19 陕西
可惜了经验材料…
0 有用 喂你排骨藕汤 2022-12-03 23:38:18 湖北
前言提到获得余天休论文奖,还以为很厉害,做了三年田野调查,在书里面体现的内容不足以支撑三年耗费的精力。很多理论,很多随感,都跳过去看的。
1 有用 魏公村里烤包子 2021-10-21 13:21:43
前面看像刘新,最后一章又有点潘毅,总归是材料和理论分析基本上分家了,后面的尤其是对不上。不过能断断续续做3年多田野实在很不容易,遗憾在如果能连续性强一点成为主管,可能会有新发现。
0 有用 牙船 2020-10-21 15:43:11
时代变了问题没变,规训从身体内化到精神了,前十年活在城市监狱,后十年就成为系统的奴隶。2020年,有了更多缺乏社会参与,未被充分讨论的职业和群体,单单互联网劳工就比以前涉及的范围更广泛,这是不是跟“内卷”的议题很关联哈哈哈。