内容简介 · · · · · ·
論語義疏，南朝梁皇侃撰，皇侃以何晏論語集解爲底本，兼採江熙集解等漢魏以來四十多家通儒遺説彙編而成，集漢魏六朝論語學之大成，爲我们研究六朝論語學提供了絕好的史料。清代學者馬國翰玉函山房輯佚書从皇疏中輯録了鄭玄、 王朗、 王弼、衛瓘、 繆播、 郭象、 樂肇、虞喜、 庾冀、 李充、 范甯、 孫綽、 梁覬、 袁喬、 江熙、 殷仲堪、 張憑、 蔡謨、 顔延之、釋慧琳、沈驎士、顧歡、太史叔明、褚仲都、沈峭、熊理等諸家之説，復成六朝經學之佚書。四庫全書總目稱「皇疏爲論語古注渊薮，存漢晋經學之一綫」 ， 絶非虚言。
論語義疏的创作者
· · · · · ·
-
皇侃 作者
作者简介 · · · · · ·
據《梁書·儒林傳》、《南史·儒林傳》，皇侃爲吴郡人，青州刺史皇象（生卒年不详）九世孫，少好學，師事賀瑒（四五二——五一〇），盡通其業。于《三禮》、《孝經》、《論語》最爲精通。爲國子助教，聽講者常數百人。撰《禮記義疏》五十卷，書成奏上，詔付秘閣收藏。嘗詔入封光殿，講《禮記義》，得到梁武帝的贊賞，官拜員外散騎侍郎兼國子助教。性至孝，每日誦《孝經》二十遍，以等同于《觀世音經》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
-
皇疏的文獻價值與解經特點 （四）抒發己見，堅持正解。 皇疏中有很多值得肯定的地方。如“學而不思則罔，思而不學則殆”。不少人將罔誤讀爲誣罔，將殆誤解爲危險。而皇侃疏曰：“夫學問之法，既得其文，又宜精思其義，若唯學舊文而不思義，則臨用行之時，罔罔然無所知也。有若不廣學舊文，而唯專意獨四，則精神疲殆也，於所業無功也”。釋罔爲罔然，殆爲疲殆，基本符合經義。又如“糞土之墻不可杇”，不少人將糞土之墻解為“穢土之墻”、“垃圾塵土打成的墻”，而皇侃疏曰：“夫杇槾牆壁，若牆壁土堅實者，則易平泥光飭耳。若鏝於糞土之墻則頹壞不平，故云不可杇也”。凡住過泥巴墻老屋的人，都有這樣的經歷，老土牆受潮鹼化，土質慢慢鬆軟，表層泥土時常脫落，這樣的頹壞之墻，想要塗抹粉刷，是很困難的。又如“好直不好學，其蔽也絞”，不少人將絞釋為急迫、急切偏激等，而皇侃“疏曰：絞，猶刺也，好譏刺人之是非”。直率，是好品質，但國語直率，不講究方式方法，其弊端在於絞切較真，劍客傷人，因此，耿直、直率者也需要學習，修養德性，恭良溫儉，以禮約己，寬厚待人，完善處事之道，避免絞直之弊。泰伯篇曰：子曰：直而無禮則絞，這些疏解有助於讀者正確理解經文。 (查看原文) —— 引自第8页
丛书信息
· · · · · ·
蛾術叢書(共7册)，
这套丛书还有
《春秋穀梁传注》《四库全书总目 经部（三册）》《藏书纪事诗 藏书纪事诗笺正》《六朝诗集》《戊戌六君子遺集》
等
。
喜欢读"論語義疏"的人也喜欢 · · · · · ·
論語義疏的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
武陵重工庄方宜
上海古籍出版社2024版（其他版本）
庆应义塾图书馆藏《论语疏卷六》新指定为日本国宝
2026.03.26 庆应义塾图书馆藏《论语疏卷六》在被鉴定为日本国重要文化财一年之后，新被定为日本国宝。 慶應義塾図書館（三田メディアセンター）所蔵の「論語疏 巻第六」が、このたび国宝に指定されました。本資料は、重要文化財に指定されてから1年を経て、その希少性と重要性...
(展开)
哲夫成城
北京大学出版社2019版（其他版本）
【转】刘玉才：皇侃《论语义疏》流传之检讨
【作者简介】刘玉才，现任北京大学中文系、中国古文献研究中心教授，兼任高校古委会《中国典籍与文化》编辑部主任，早稻田大学中国古籍文化研究所客座研究员，曾在比利时根特大学、韩国淑明女子大学、日本早稻田大学访学和任教，合著自撰有《中国文化史纲要》《中国文化史纲要...
(展开)
> 更多书评 24篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部10 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有339人想读，手里有一本闲着?
订阅关于論語義疏的评论:
feed: rss 2.0
21 有用 龢堂 2018-07-05 15:36:31
从文献学的角度来看，《论语》注释性著作有四部书最为重要。一是魏何晏（？—249）等编纂的《论语集解》，二是梁皇侃（488—545）的《论语义疏》，三是南宋朱熹（1130—1200）的《论语集注》，四是清刘宝楠（1791—1855）的《论语正义》，其中尤以皇侃《论语义疏》性格鲜明，引人注目。
9 有用 尧让天下于许由 2020-08-29 19:55:56
一本书常读常新，原来是伴随着个人阅历以及阶段性的思考，不同角度的思考会带来对书的不同理解。我也常常在想，好读《论语》是否也会带来思想的“禁锢”呢？对交际之间的礼义性规定，是否就是负面的呢？是否我行我素、动辄破口大骂就是“耿直”呢？
3 有用 小牧 2019-04-29 21:07:18
对于皇疏的体例而言，看刻本是有必要的
1 有用 空蝉 2023-04-11 22:21:38 北京
唐人谓南人简约，得其英华，不过名言霏屑，骋挥麈之清谈；属词尚腴，侈雕虫之余技。如皇侃之《论语义疏》，名物制度，略而勿讲，多以老庄之旨，发为骈俪之文，与汉人说经，相去悬绝。
0 有用 仙林野人 2023-10-07 22:16:42 江苏
轉古勝隆一研究“武內本有受到根本校本的影響，因此有不同於文明本系統的文本混入武內校本，有可能武內義雄的作業底本是根本校本。”