内容简介 · · · · · ·
本书作者多年来的治学体会，学术研究、古籍整理匡谬正俗及与钱钟书等众多学者学术交往的文章集，由此可见作者的学术功力和学术襟怀，本着“不以学术殉利禄”的精神，是当前浮躁学风所不能比拟的。作者名其书曰“在学术殿堂之外”，似乎是无关学术宏旨，其实，书中所言，句句皆学术中事，无一非关学术耳。
作者简介 · · · · · ·
刘世南，江西吉安人，1923 年生，著名文史学者，江西师范大学文学院教授，父亲为前清秀才，自幼亲承庭训，精熟经史；代表著作有《春秋榖梁传直解》《清诗三百首详注》《清诗流派史》《在学术殿堂外》《大螺居诗文存》等。其中，《清诗流派史》被学术界视为清诗研究的经典著作之一。在《文学遗产》《古籍整理研究》《博览群书》等刊物发表论文数十篇。曾受聘为《全清诗》编纂委员会顾问、江西省古籍整理中心组成员、大型丛书《豫章丛书》整理编辑委员会首席学术顾问。
目录 · · · · · ·
序 / 001
一 勿以学术徇利禄 / 001
二 治学重在打基础 / 013
三 刊谬难穷时有作 / 026
四 平生风义兼师友 / 052
五 我自当仁不让师 / 123
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一 勿以学术徇利禄 / 001
二 治学重在打基础 / 013
三 刊谬难穷时有作 / 026
四 平生风义兼师友 / 052
五 我自当仁不让师 / 123
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在学术殿堂外的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
小卡
一个真挚、勇敢、天真、勤勉的老先生
上周周四课间休息在教研室的书橱里翻书，一下看到了刘世南先生的《在学术殿堂外》和毛春翔《古书版本常谈》，便拿回来看。 在火车上看了七十多页，在山大图书馆又读了几十页，今晚在图书馆读完此书。 豆瓣上没有这本书的旧版条目，因此，把一些感受记于新版之下。 第一次听刘世...
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0 有用 陳某人 2021-11-27 14:28:44
看過
1 有用 刘静之 2022-02-19 05:46:04
古人有云。瓜田不纳履，李下不正冠。有南威之容，乃可以论其淑媛。有龙泉之利，乃可以议其断割。其斯之喻矣。
0 有用 北青萝 2021-12-03 15:16:44
让迷途者知返，让浮躁者虚心，让狂妄者冷静。
0 有用 妙子 2019-08-16 17:52:33
很惊讶，居然怼了葛大师和余大师（葛是软伤、余是硬伤），还有周振甫、王水照（感觉好惨，有些丢人。。周会不知道许浑吗？王肯定没背过论语。）可见老先生作为“20后”古书确实念得比较熟，贯穿能力也比较强。比如顾炎武和张之洞的话、黄侃的八部书都是常闻习见，但能联系起来讲得通畅，还是少见。
0 有用 小卡 2019-11-27 15:01:35
感慨。 虽不能至，心向往之。 愿老先生健康长寿。
0 有用 月半明时 2023-03-07 22:58:56 北京
老先生反复强调“学术是天下公器”，想到现状，不免叹气一番。要有扎实的基础要下功夫要努力，切勿虚度光阴啊。 @2021-03-27 05:04:04
1 有用 iii 2022-07-14 12:21:32
刘世南先生执教于江西师范，但对古书读得很熟，常能指出学者们的错误，某些还是所谓“名家”。这种“学术警察”般的锐利目光，正应了莫砺锋“老先生不一定在名校”那句话。通过层层加注的确会让文章看起来符合现代学术规范，但功底深者用之如虎添翼，而浅薄者估计是代为遮丑吧？还是得打好基础，记诵之学不过时。先生恐怕不是治学属于旧学范式（学者有压箱底的书，至少对古典之学仍然是必要的），而只是履历不够漂亮而已，才长期徘... 刘世南先生执教于江西师范，但对古书读得很熟，常能指出学者们的错误，某些还是所谓“名家”。这种“学术警察”般的锐利目光，正应了莫砺锋“老先生不一定在名校”那句话。通过层层加注的确会让文章看起来符合现代学术规范，但功底深者用之如虎添翼，而浅薄者估计是代为遮丑吧？还是得打好基础，记诵之学不过时。先生恐怕不是治学属于旧学范式（学者有压箱底的书，至少对古典之学仍然是必要的），而只是履历不够漂亮而已，才长期徘徊在学术圈之外。读英文原版书，劝青年多读新书，看足球比赛，不能把他贸然划入旧学人行列 (展开)
0 有用 任平生 2022-03-03 23:17:10
我读来读去就读出了这么几个字：劝君多读书。哈哈哈，很认真很实在也很好玩的老先生。
1 有用 古莽國民 2022-02-22 14:49:44
先生旧式文人风骨可敬可畏，真视学术为天下公器，所喜所憎俱不讳言。且有儿童般求得赞扬公之于众的心理，读毕不觉可恶，反觉可爱。 书里提到的问题现在仍然严峻，甚至更坏了。古籍标点现在问题不是更重了吗？前段时间的《梁佩兰集校注》特区区一毛耳。后面说现在的学者自己不能诗，不正是如此吗？一辈子研究古诗词的学者连古诗词的好坏都看不出，这可能吗？这太正常了。
1 有用 刘静之 2022-02-19 05:46:04
古人有云。瓜田不纳履，李下不正冠。有南威之容，乃可以论其淑媛。有龙泉之利，乃可以议其断割。其斯之喻矣。