内容简介 · · · · · ·
从公元前5世纪古希腊哲学家赫拉克利特说出那句著名的箴言“自然爱隐藏”，到20世纪德国哲学家海德格尔以“存在”和“解蔽”的方式对这句话进行解释，《伊西斯的面纱》对自然的秘密这一概念的讨论涵盖了近2500年的历史，从揭开面纱这一隐喻的角度追溯了人对自然态度的演变。
伊西斯的面纱的创作者
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![[法国] 皮埃尔·阿多](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/c3ee7c00e37c4fa9d9c323f968bf869d.jpg)
作者简介 · · · · · ·
皮埃尔.阿多(Pierre Hadot，1922—2010)，法国哲学家、哲学史家，法兰西学院荣誉教授，以研究古代哲学尤其是新柏拉图主义和斯多亚主义而闻名世界。其主要著作有：《灵性修炼与古代哲学》、《什么是古代哲学》、《哲学作为一种生活方式》、《内在的城堡：马克·奥勒留的<沉思录>》、《普罗提诺斯》、《维特根斯坦和语言的界限》、《伊西斯的面纱》等。
目录 · · · · · ·
序言
以弗所的开场白：一句神秘莫测的话
第一部分 死亡的面纱
第一章 赫拉克利特的箴言——“生出的东西都趋向于消失”
第二部分 自然的面纱
第二章 从Phusis到自然
· · · · · · (更多)
以弗所的开场白：一句神秘莫测的话
第一部分 死亡的面纱
第一章 赫拉克利特的箴言——“生出的东西都趋向于消失”
第二部分 自然的面纱
第二章 从Phusis到自然
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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The occultation of nature will be perceived not as a resistance that must be conquered but as a mystery into which human beings can be gradually initiated. (查看原文) —— 引自第92页 -
在“自然魔法”传统的影响下，关于想象作用的这些观念在文艺复兴时期和浪漫主义时期产生了很大反响。简而言之，在整个传统中无论是蒙田（Montaigne）、帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）、布鲁诺、雅各布波墨（Jacob Boehme），还是像诺瓦利斯（Novalis）、巴德（Baader）这样的德国浪漫派，都认为想象具有一种魔法的力量，只要有形象出现，想象就能起作用，这与机械定律相反。它所产生的图像具有一种准存在性，并且趋向于存在，无论它们是由人的想象产生出来的，还是由造物主的想象产生出来的。想象已经在某种意义上使事物变成实在的了。 (查看原文) —— 引自第76页
> 全部原文摘录
丛书信息
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轻与重(共99册)，
这套丛书还有
《乡愁》《简单的思想》《瞧，这个诗人》《历史意识的维度》《人如何书写历史》
等
。
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伊西斯的面纱的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
君山
华东师范大学出版社2015版
Pierre Hadot《伊西斯的面纱（LE VOILE D’ISIS）》摘要
这篇书评可能有关键情节透露
正如你教导他，歌唱不是贪婪， 不是追求一件最终会得到的东西； 歌唱就是存在。（里尔克）【109】 【按：阅读皮埃尔·阿多的《伊西斯的面纱》是令人快活的，它比我想象的好得多，充实而不至于繁琐。阿多以研究古代哲学而闻名世界，尤其是新柏拉图主义和斯多亚主义。阿多以为古... (展开)
腓腓糯糯
华东师范大学出版社2015版
我们的思想是如何被驯化成型的
古希腊语词组（拉丁注音）：phusis kruptesthai philei ，这句话，是整本书的文眼。传说是古希腊以弗所的哲学家，赫拉克利特，敬献给大地之母阿耳忒弥斯「Artemis，原是古埃及女神，叫ISIS（伊西斯）」的一部著作的标题。中文翻译大概是“自然爱隐藏”。 当我们讲technical时，...
(展开)
胡噜噜
指引也是无效的，存在只在合一体验中成为可能
令人赞叹地好！对于书，我总是不知道该如何进行点评，不如借此发挥一下。这本书所讨论的和我最近思考的东西完全贴合，甚至以一种鼓励的作用促使着我读它，开头两部分与最后两部分好到我读以后必须要歇一会来抑制自己免得过于兴奋。归根结底，阿多通过观念史的方式认同了之前我...
(展开)
Ryan.L.Parker
面纱之下，是我等不可承受的秘密
一切都始于一句神秘莫测的话：「自然爱隐藏。」 本书从人文主义角度出发，讨论了千百年来人类与自然之间的关系。 我们究竟应当如何面对自然？ 自然的存在又究竟意味着什么？ 作者尝试通过另一角度阐述神的存在。即自然与神为一体，而神话中的众神都只是自然的表现形式之一。这...
(展开)
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| 2019年新版有做修订吗？ | 来自Peter Cat | 2020-04-22 02:37:19 |
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订阅关于伊西斯的面纱的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 寄居象 2021-10-16 16:17:21
非常棒的观念史，内容从赫拉克利特到海德格尔横跨了2500年，考据非常详实，过瘾！
0 有用 困 2022-03-30 21:29:05
奇迹。
0 有用 yyh 2022-03-29 22:56:34
后一部分显然比前面写得好。“时间作为真理之女”一章为何处在俄耳甫斯态度里，不懂。
3 有用 睡觉的Aho 2025-03-25 19:01:06 湖南
几个印象比较深的段落： 1 / Physiologie可以有好多实现形式，比如图像的物理学（宗教），诗歌的物理学（悲剧）。数学也可以，但不是几何空间，数学是音乐； 2 / 从蒂迈欧篇到笛卡尔，自然哲学始终是可能神话，它不提供唯一解。它不精确。有限心灵并不能像神一样知道实在； 3 /意志论和感受性。普罗米修斯是法官，它强迫自然交代出它的秘密。俄耳甫斯却明白，如果自然隐藏他的秘密，那是因为秘密对人类并... 几个印象比较深的段落： 1 / Physiologie可以有好多实现形式，比如图像的物理学（宗教），诗歌的物理学（悲剧）。数学也可以，但不是几何空间，数学是音乐； 2 / 从蒂迈欧篇到笛卡尔，自然哲学始终是可能神话，它不提供唯一解。它不精确。有限心灵并不能像神一样知道实在； 3 /意志论和感受性。普罗米修斯是法官，它强迫自然交代出它的秘密。俄耳甫斯却明白，如果自然隐藏他的秘密，那是因为秘密对人类并不友好； 4 / 歌德的悖论：自然昭然若揭，唯一的秘密是它没有秘密。除了面纱以外，它什么都不是； 5 / 尼采的悖论：真理有理由掩盖它的理由。求真意志与求表相的意志依赖彼此。自然的羞怯是二者的公度。领会到真理的悲哀的人，才懂得停在表面 6 / 自然不可名状地可怖，这是到18世纪之后才有的意见 (展开)
0 有用 Pedro Xu 2022-12-26 21:51:04 北京
“我是那一切的曾在、现在和将来；未有凡人揭开过我的面纱。”