内容简介 · · · · · ·
★ 古代晚期研究领域的发明者彼得·布朗全新力作
★ 罗马帝国历史和基督教史研究者、爱好者的必读之书
★ 16页彩插 精装全译,晚期罗马世界的全景之图
★ 2013年度《选择》杂志“杰出学术著作”奖
★ 2013年美国教会史学会菲利普·沙夫奖
★ 2012年美国哲学学会雅克•巴赞年度文化历史奖
耶稣教导他的信徒:“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!”然而到了罗马衰落之时,教会却变得无比富有。财富的涌入之于教会,是罪恶还是从事慈善的良方?
在《穿过针眼》中,古代晚期研究领域的创立者——彼得·布朗,从财富的角度审视了教会的崛起,以及它给崇尚贫穷美德、称贪婪为万恶之源的制度所带来的挑战。布朗结合奥古斯丁等主要基督教思想家的观点,考察了新财富涌入教会所引起的争议,以及人们对财富态度的变化;描述了富有的捐赠者在危机四伏的帝国中日益增长的影响力;展示了利用财...
★ 古代晚期研究领域的发明者彼得·布朗全新力作
★ 罗马帝国历史和基督教史研究者、爱好者的必读之书
★ 16页彩插 精装全译,晚期罗马世界的全景之图
★ 2013年度《选择》杂志“杰出学术著作”奖
★ 2013年美国教会史学会菲利普·沙夫奖
★ 2012年美国哲学学会雅克•巴赞年度文化历史奖
耶稣教导他的信徒:“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!”然而到了罗马衰落之时,教会却变得无比富有。财富的涌入之于教会,是罪恶还是从事慈善的良方?
在《穿过针眼》中,古代晚期研究领域的创立者——彼得·布朗,从财富的角度审视了教会的崛起,以及它给崇尚贫穷美德、称贪婪为万恶之源的制度所带来的挑战。布朗结合奥古斯丁等主要基督教思想家的观点,考察了新财富涌入教会所引起的争议,以及人们对财富态度的变化;描述了富有的捐赠者在危机四伏的帝国中日益增长的影响力;展示了利用财富来照顾穷人与罗马旧式慈善事业之间的竞争;呈现了那些为了得到天上的财宝而捐出钱财的普通人。
这是一部关于罗马帝国衰落时期的基督教财富的知识史和社会史,为认识古代晚期教会的历史提供了一个全新的视角。
穿过针眼的创作者
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作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
彼得·布朗(Peter Brown),普林斯顿大学历史学荣誉教授、古代晚期研究领域的发明者、权威的奥古斯丁专家、晚期罗马帝国宗教史研究最杰出的历史学家之一,其研究主要涉及晚期罗马帝国和早期中世纪欧洲的宗教文化以及宗教与社会的关系,著有《希波的奥古斯丁》(Augustine of Hippo: A Biography)、《古代晚期世界》(The World of Late Antiquity)、《身体与社会》(The Body and Society)等。
【译者简介】
刘寅,历史学博士,毕业于美国圣母大学。现任浙江大学人文学院历史系“百人计划”研究员,研究方向为欧洲中世纪史。
包倩怡,历史学博士,毕业于北京大学。现任北京外国语大学历史学院讲师,研究方向为古代晚期史、西欧中世纪史和教会史。
目录 · · · · · ·
导读
前言
第一部 古代末期的财富、基督教与捐献
第1章 “黄金时代的财富”
第2章 “本分得体”:拉丁教会的社会形象,312~约370年
第3章 “对城市的爱”:古代世界的财富及其使用
第4章 “天上的财宝”:基督教会中的财富
第二部 盛世
第5章 西玛库斯:4世纪的罗马贵族
第6章 “为了城市的利益而贪婪”:西玛库斯与罗马人民
第7章 安布罗斯及其教民
第8章 “贪婪乃万恶之源”:安布罗斯与意大利北部
第9章 奥古斯丁“尘世的前途”:事业、庇护与宗教联系,354~384年
第10章 从米兰到希波:奥古斯丁与宗教团体的建立,384~396年
第11章 “一种共同的生活,共享神圣的天上共和国”:奥古斯丁在修道团体中论公与私
第12章 “那些,的确,属于尘世”:奥索尼乌斯、庄园与财富的话语
第13章 “告别极富”:诺拉的保利努斯与放弃财产的声明,389~395年
第14章 “灵的交易”:诺拉的保利努斯与财富诗,385~408年
第15章 “源自罗马城之伟大”:罗马富人及其教士,从君士坦丁到达马苏斯,312~384年
第16章 “在外邦唱耶和华的歌”:哲罗姆在罗马城,382~385年
第17章 罗马与耶路撒冷之间:女人、庇护与求知,385~412年
·下·
第三部 危机时代
第18章 “穿过针眼”和“灵魂之财”:放弃财富、高贵性与攻陷罗马,405~413年
第19章 消灭富人:伯拉纠派对财富的批评
第20章 奥古斯丁的非洲:人民与教会
第21章 “与群众的对话”:奥古斯丁布道词中的富人、人民与城市
第22章 “赦免我们的罪孽”:奥古斯丁、财富与伯拉纠主义,411~417年
第23章 “走出非洲”:财富、权力与教会,415~430年
第24章 “忆昔帝国繁荣日”:5世纪的西部危机
第四部 余波
第25章 置身圣徒之中:马赛、阿尔勒与勒兰,400~440年
第26章 帝国的灭亡和消失:萨尔维安和高卢,420~450年
第27章 “为保意大利的安全”:罗马与意大利,约430~约530年
第五部 通向彼岸世界
第28章 “穷人所继承的遗产”:6世纪教会中的财富与冲突
第29章 “信仰的保卫者,他总是热爱着(他的)故乡”:6世纪的财富和虔诚
结论
缩略语/参考书目/原始文献/二手文献/索引
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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2 有用 宝木笑 2021-10-22 10:08:21
彼得•布朗骨子里在延续爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》的调性,甚至从某种意义上说,罗马史真正的研究者大部分都在悄悄地赞同吉本的观点。布朗也是如此,而且从内容的翔实方面显然更出色,毕竟吉本写了整个罗马帝国的衰亡,而布朗只是截取了其中的两百年深耕密植——这些欧美主流社会的历史学家在悄悄腹诽基督教会。其实看看罗马史上基督教会对之前多神教异教徒的清洗,其自身派别之间冷酷无情的倾轧,特别是这部书中“财富”在教... 彼得•布朗骨子里在延续爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》的调性,甚至从某种意义上说,罗马史真正的研究者大部分都在悄悄地赞同吉本的观点。布朗也是如此,而且从内容的翔实方面显然更出色,毕竟吉本写了整个罗马帝国的衰亡,而布朗只是截取了其中的两百年深耕密植——这些欧美主流社会的历史学家在悄悄腹诽基督教会。其实看看罗马史上基督教会对之前多神教异教徒的清洗,其自身派别之间冷酷无情的倾轧,特别是这部书中“财富”在教会中的角色,也就不难理解吉本他们的心情了。西罗马帝国为何灭亡?单纯是因为北方蛮族的凶狠入侵么?难道就没有当时教会对帝国离心力增强的原因么?大批民众将当修士和修女作为逃避生存压力的捷径,财富大量被搜刮至教会,这些难道不应也成为考虑的因素之一么? (展开)
3 有用 Planet Hunter 2022-01-10 11:46:52
古代晚期的地中海世界好比是一盘磁带:如果录入政治、经济和社会的音频,磁带的A面是一个喧闹的、衰亡中的世界;而从宗教、文化的角度出发,磁带的B面则是一个充满活力,积极变革中的世界。但是只听磁带的任何一面,都无法看到古代晚期社会的全貌。而在《穿过针眼》中,布朗从繁杂的教会文书以及圣徒传作品等史料中,剖析了西部大公教会崛起与财富的关联。同时在宗教史与社会史之间搭建桥梁,展现了一个充满着“交互关联性”的,... 古代晚期的地中海世界好比是一盘磁带:如果录入政治、经济和社会的音频,磁带的A面是一个喧闹的、衰亡中的世界;而从宗教、文化的角度出发,磁带的B面则是一个充满活力,积极变革中的世界。但是只听磁带的任何一面,都无法看到古代晚期社会的全貌。而在《穿过针眼》中,布朗从繁杂的教会文书以及圣徒传作品等史料中,剖析了西部大公教会崛起与财富的关联。同时在宗教史与社会史之间搭建桥梁,展现了一个充满着“交互关联性”的,更接近历史原貌的古代晚期世界。正如布朗在本书结语部分所言:“如果此书已经引领读者进行了一次旅行,回到了我们这个世界之前的那个世界,也就是当今关于财富和贫穷的诸多观念起源于其中的世界,吾愿足矣。” (展开)
0 有用 代号莫里亚蒂 2022-01-29 11:54:23
五个世纪的移风易俗,观念塑造成型,无数优秀的人努力宣贯灌输,成就了新的文化和理念。 古代版的利用认知差异割韭菜的故事 同样,主教们作为(国有/公共/教会)资产管理人,相关管理文化/理念也是经过无数年的锤炼完善成为了今日之现代欧洲的优势服务和产品之一了
0 有用 隙夜冰裁 2022-02-22 13:13:26
也太会写了(但我对这个题材真的不感兴趣,没看下去……
1 有用 Ivy Pan 2022-03-05 23:32:08
一本特别的书,聚焦西罗马帝国灭亡和基督教崛起的公元4-6世纪,讲述关于财富的认知与故事,以及在社会和宗教变迁中的作用。传统的历史似乎总是由伟大人物和重大事件构成,作者却从一个横切面出发,用各种史料深刻剖析历史是由各阶层共同创造的,各种人和事潜移默化影响了时代的进程;而所谓转折点的一个个大事件,不过是把历史简单化了。“富人进入天堂,难于骆驼穿过针眼”,基于天堂理想而把财富捐赠给教会,促进了基督教的崛... 一本特别的书,聚焦西罗马帝国灭亡和基督教崛起的公元4-6世纪,讲述关于财富的认知与故事,以及在社会和宗教变迁中的作用。传统的历史似乎总是由伟大人物和重大事件构成,作者却从一个横切面出发,用各种史料深刻剖析历史是由各阶层共同创造的,各种人和事潜移默化影响了时代的进程;而所谓转折点的一个个大事件,不过是把历史简单化了。“富人进入天堂,难于骆驼穿过针眼”,基于天堂理想而把财富捐赠给教会,促进了基督教的崛起。写的挺精彩,尤其喜欢上本。值得二刷。 (展开)
0 有用 江流苏 2024-03-04 09:00:58 河北
耶稣教导他的信徒:“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!”罗马衰落之时,教会却变得无比富有。财富的涌入之于教会,是罪恶还是从事慈善的良方?本书从财富角度审视了教会的崛起,以及它给崇尚贫穷美德、称贪婪为万恶之源的制度所带来的挑战。作者结合奥古斯丁等主要基督教思想家的观点,考察了新财富涌入教会所引起的争议,以及人们对财富态度的变化;描述了富有的捐赠者在危机四伏的帝国中日益增长的影响力;展示了利用财... 耶稣教导他的信徒:“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!”罗马衰落之时,教会却变得无比富有。财富的涌入之于教会,是罪恶还是从事慈善的良方?本书从财富角度审视了教会的崛起,以及它给崇尚贫穷美德、称贪婪为万恶之源的制度所带来的挑战。作者结合奥古斯丁等主要基督教思想家的观点,考察了新财富涌入教会所引起的争议,以及人们对财富态度的变化;描述了富有的捐赠者在危机四伏的帝国中日益增长的影响力;展示了利用财富来照顾穷人与罗马旧式慈善事业之间的竞争;呈现了那些为了得到天上的财宝而捐出钱财的普通人。这是一部关于罗马帝国衰落时期的基督教财富的知识史和社会史,为认识古代晚期教会的历史提供了一个全新的视角。 (展开)
0 有用 Ariadne 2024-02-24 17:37:41 四川
书主要是一个组里的本科生、研究生、博士生集体翻译的,成品只能说是中乘之作,有不少瑕疵。内容不是像我想象的侧重于西罗马历史,本书重点更多放在教会和财富的发展问题上的,对这方面内容不感兴趣的奔着西罗马历史来的人可以提前考虑下是否想看这本书。
0 有用 知非 2024-02-19 21:34:55 山西
杰出的著作,通过社会和个人故事的结合讲述了基督教组织与其财富积累的过程。对罗马世界与基督教的关系做了很好的阐释。
0 有用 七月七日 2024-01-04 16:43:29 四川
2024 no.1 去年读了上册,开年读了下册。
0 有用 roseway 2023-12-15 13:01:17 日本
阅读体验非常痛苦,很难想象有这么枯燥的书。长句和难懂的词很多,无限的细节让人完全无法理解到底想要表达什么。读完确实是有些收获,但是和阅读时的痛苦相比得不偿失。