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“咚——嘶——咚——嘶”什么的，真是令人印象深刻啊。
筋刻、骨刻，波桀，八分体这些词“咚”一下就蹦出来了，猝不及防，您倒是给解释解释呀～
用了半天时间匆匆翻完。我理解，作者是从用笔技巧，或者用书中语言叫做笔触的角度去构建书法发展的脉络。于是书法的发展史，就是笔触不断丰富，不断打破法则，以至终于失去法则的历程。是一个很实在的视角吧。作者以拟声词去表现笔触，一方面令我感到别扭，可是又觉得似乎能够有所感触，是有趣的做法。
绝不适合普通人阅读。作者所把握的两条主线一是笔与纸(或其他书写材料)不同的接触摩擦方式产生各种“笔触”，即作者用拟声词表现的“二折”、“三折”、“多折”至“无限折”，连同字距、边界、布局发展带来了书体变化，书法艺术性逐步解放。二是石刻、石碑、长卷、尺牍、条幅、印章等书法最终呈现实体在具体历史情境中制作与观看带来的美感差异。前者要求读者有一定书写经验，后者则需丰富的实物观看体验，且了解唐前艺术品浓厚的政治文化功效和宋元以降文人艺术走向性情表达的大势。双重视角令全书胜意迭出，读到刻石技法进步变化对初唐三家书法风格差异认识的影响，顿感书法史研究别有天地。当然作者过分强调“书体解放与完成”直接导致对写经书法和柳、赵、董等偏“匠气”书风的忽视，联系历史背景又常有历史神学式的浮词大言，惊艳有余谨密不足。
日本人写的中国书法史，我一边看一边和学书法的女友探讨，她也不懂的就去问她书法老师。简洁但是并不粗浅。
这个日本人很有趣，讲王羲之的二折法是“咚—嘶”，“咚”的一声起笔，“嘶”的一声行笔。讲后来唐朝时的三折法是“咚—嘶—咚”，讲金农的笔触是“哔哔哔哔哔”，讲八大山人的笔触是“吱吱吱吱吱”，讲倪元璐的笔触“擦”但却没让字瘦得“咯吱”作响，而是“擦”中带“揉”。读完之后，再看古代那些书法作品，顿觉每个字都在发出声音，或嚎叫，或呐喊，或呻吟，或叹息，或“咚嘶打嘶”地跳起舞来。
相当正典的书法史入门书，言简意赅勾勒出了书写发展清晰逻辑，尤其赞是涉猎论说经典书法作品相当广博和周全，图文编排也非常得体，寥寥数语评点精当但不轻浮。当然如果对书法基础元素和技法语汇有扫盲，可能读起来会更顺。
日本人在近现代对于事物的认知过程很成熟。在讨论书法史的时候，结合了当时的政治现实，讨论书法相对于时代的体现；同时还会融入禅思和哲学中的主客体互动思考。这种讨论有时候会显得牵强，但往往可以加深对历史的认知。
楷书的形成时间过程和练字过程相反，可能和多数人的想法也相反，楷书是最后一个形成的完整字体，综合了隶，草多种书体的优点，在晋代二折法行草书基础上，综合了北朝石刻艺术的折法，形成三折法，才在初唐诞生了严肃紧张的楷书，由此才知道，石刻上的书法可能和实际书写的纸上文字有差异，宋代开始讲究笔触，形成书体的个性化表现风格，正是书写者体会到了笔触的复杂，才会有表现的可能，行书遍及，清代突破了笔触的三折法，形成多无限微折，于是诞生了金农这样的类印刷体，形成了书法的多种个性化。这是看完后的要点总结。可以说，日本人细致入微的观察，从笔触这个角度切入，有深意。好书，非常推荐。
很有趣，而且确实有见地。国内历史类的书还是要读外国作家写的。
读完后满脑子都是：咚～嘶，嘶～咕
写得不涩又经得起细读。请出版更多石川さま的书！
从字里行间，一笔一画，感受到了中国书法不可抵挡的魅力。
不少”独具一格“的说法实乃大谬
引你走进书法美学殿堂，重温我们书写的记忆
花了一下午读掉 顺便梳理进自己的艺术史 从明代开始就不熟了 作者自身有一套二折法、三折法、无限折法的笔法理论 但实际就算对照作品看 嘶咚嘶也蛮难理解的 不是太适合初学者的书法史吧 但有一些新意和站在亚洲书法史上的眼光（p.s.柳公权没得牌面
非常好！
特～別～好～
不懂书法，特别是看起来像鬼画桃符的一些所谓作品，单看完下来，大概理解了王羲之颜真卿八大山人们的书法之于当年的人就像塞尚之于当年的绘画届。二折三折无限折和各种笔触可能性的探索，本来就是一种实验性。
对书法外行，纯属看热闹，感觉书的可看性还是挺强的
> 写给大家的中国书法史
15 有用 蕾蕾菜 2018-07-13 11:46:53
“咚——嘶——咚——嘶”什么的，真是令人印象深刻啊。
12 有用 赶鹅客人 2019-01-04 20:44:36
筋刻、骨刻，波桀，八分体这些词“咚”一下就蹦出来了，猝不及防，您倒是给解释解释呀～
10 有用 musilice 2018-09-06 17:19:05
用了半天时间匆匆翻完。我理解，作者是从用笔技巧，或者用书中语言叫做笔触的角度去构建书法发展的脉络。于是书法的发展史，就是笔触不断丰富，不断打破法则，以至终于失去法则的历程。是一个很实在的视角吧。作者以拟声词去表现笔触，一方面令我感到别扭，可是又觉得似乎能够有所感触，是有趣的做法。
8 有用 鳃壬厮 2020-01-08 21:00:59
绝不适合普通人阅读。作者所把握的两条主线一是笔与纸(或其他书写材料)不同的接触摩擦方式产生各种“笔触”，即作者用拟声词表现的“二折”、“三折”、“多折”至“无限折”，连同字距、边界、布局发展带来了书体变化，书法艺术性逐步解放。二是石刻、石碑、长卷、尺牍、条幅、印章等书法最终呈现实体在具体历史情境中制作与观看带来的美感差异。前者要求读者有一定书写经验，后者则需丰富的实物观看体验，且了解唐前艺术品浓厚的政治文化功效和宋元以降文人艺术走向性情表达的大势。双重视角令全书胜意迭出，读到刻石技法进步变化对初唐三家书法风格差异认识的影响，顿感书法史研究别有天地。当然作者过分强调“书体解放与完成”直接导致对写经书法和柳、赵、董等偏“匠气”书风的忽视，联系历史背景又常有历史神学式的浮词大言，惊艳有余谨密不足。
6 有用 黎戈 2018-08-27 07:59:41
日本人写的中国书法史，我一边看一边和学书法的女友探讨，她也不懂的就去问她书法老师。简洁但是并不粗浅。
3 有用 芦哲峰 2021-01-23 10:19:35
这个日本人很有趣，讲王羲之的二折法是“咚—嘶”，“咚”的一声起笔，“嘶”的一声行笔。讲后来唐朝时的三折法是“咚—嘶—咚”，讲金农的笔触是“哔哔哔哔哔”，讲八大山人的笔触是“吱吱吱吱吱”，讲倪元璐的笔触“擦”但却没让字瘦得“咯吱”作响，而是“擦”中带“揉”。读完之后，再看古代那些书法作品，顿觉每个字都在发出声音，或嚎叫，或呐喊，或呻吟，或叹息，或“咚嘶打嘶”地跳起舞来。
1 有用 Peter Cat 2020-07-16 05:28:21
相当正典的书法史入门书，言简意赅勾勒出了书写发展清晰逻辑，尤其赞是涉猎论说经典书法作品相当广博和周全，图文编排也非常得体，寥寥数语评点精当但不轻浮。当然如果对书法基础元素和技法语汇有扫盲，可能读起来会更顺。
2 有用 gen_poc 2019-01-27 17:34:21
日本人在近现代对于事物的认知过程很成熟。在讨论书法史的时候，结合了当时的政治现实，讨论书法相对于时代的体现；同时还会融入禅思和哲学中的主客体互动思考。这种讨论有时候会显得牵强，但往往可以加深对历史的认知。
2 有用 Minsky 2018-11-01 23:02:17
楷书的形成时间过程和练字过程相反，可能和多数人的想法也相反，楷书是最后一个形成的完整字体，综合了隶，草多种书体的优点，在晋代二折法行草书基础上，综合了北朝石刻艺术的折法，形成三折法，才在初唐诞生了严肃紧张的楷书，由此才知道，石刻上的书法可能和实际书写的纸上文字有差异，宋代开始讲究笔触，形成书体的个性化表现风格，正是书写者体会到了笔触的复杂，才会有表现的可能，行书遍及，清代突破了笔触的三折法，形成多无限微折，于是诞生了金农这样的类印刷体，形成了书法的多种个性化。这是看完后的要点总结。可以说，日本人细致入微的观察，从笔触这个角度切入，有深意。好书，非常推荐。
2 有用 theL 2019-01-22 23:27:15
很有趣，而且确实有见地。国内历史类的书还是要读外国作家写的。
1 有用 这只猫 2018-11-17 12:43:39
读完后满脑子都是：咚～嘶，嘶～咕
1 有用 ルビ 2019-01-29 23:21:45
写得不涩又经得起细读。请出版更多石川さま的书！
1 有用 原野 2018-07-19 11:56:56
从字里行间，一笔一画，感受到了中国书法不可抵挡的魅力。
1 有用 伟力 2020-11-18 11:52:01
不少”独具一格“的说法实乃大谬
0 有用 浦睿文化 2018-10-29 16:59:46
引你走进书法美学殿堂，重温我们书写的记忆
0 有用 Sío 2020-11-15 19:31:59
花了一下午读掉 顺便梳理进自己的艺术史 从明代开始就不熟了 作者自身有一套二折法、三折法、无限折法的笔法理论 但实际就算对照作品看 嘶咚嘶也蛮难理解的 不是太适合初学者的书法史吧 但有一些新意和站在亚洲书法史上的眼光（p.s.柳公权没得牌面
0 有用 wzy8103 2019-05-24 12:53:43
非常好！
0 有用 时间尘埃 2019-08-01 08:45:32
特～別～好～
0 有用 空 2019-07-08 07:46:52
不懂书法，特别是看起来像鬼画桃符的一些所谓作品，单看完下来，大概理解了王羲之颜真卿八大山人们的书法之于当年的人就像塞尚之于当年的绘画届。二折三折无限折和各种笔触可能性的探索，本来就是一种实验性。
0 有用 华生 2018-12-19 17:38:15
对书法外行，纯属看热闹，感觉书的可看性还是挺强的