北大授课的笔记(10)

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庄子

路石

每次想到庄子，都会联想到两句话，一是海德格尔的“人，诗意的栖居”，还有一个歌名-《白衣飘飘的年代》，都是一种美丽的生命状态：达观、逍遥。马王堆汉墓记述文景之治时的政治理念，重柔者吉，重刚者灭。至正者静，至静者圣。很接近老庄哲学。庄子的诗化情调和文学素养，表现在想象力和寓言化。“盗亦有道”的寓言，有一个大盗叫拓，他说成为大盗的窍门：在屋外就能知道屋里有多少财富就是圣，第一个冲进去抢夺就是勇，最后...
2023-01-06 23:30:57
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宋代——精雅大汇集

路石

宋代给文化人一种空前的优待，宋太祖有遗训，本朝对上谏言事者，一律不杀，据说以铁券的方式存在太庙里。宋代认认真真地建立起了文官制度，结束地方政权的武装割据，全国由文官代替武将。科举考试走向健全。全国广办学校，还有地方私学，如象山书院、嵩山书院、岳麓书院。往往将一代文化大师推上最高行政职位，如范仲淹、王安石、司马光。涌现了众多的科技成果，如火药、活字印刷，商业发达程度可由张择端的《清明上河图》来...
2023-01-03 22:19:10
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盛唐是一种心态

路石

唐朝没有朝廷颁布的主流意识形态，更不提倡国学之类。很多挂在外面的口号，往往是大家做不到，才发出的一种焦急的呼吁。过于强调某个理念，只能说明大事已经不妙。唐代信心满满，既没有这种危机感，也不会产生文化药方。在唐代，每个人都可以选择自己的信仰，也可以随时改变。大家尊重各种思想，却又不迷信它们，保持着自己的独立和自由。我们不少学者喜欢把文化提纯，提纯后的文化一定是衰弱的。盛唐，是一种摆脱一元论精...
2023-01-03 20:46:42
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稷下学宫和雅典学院

路石

欧洲文艺复兴时，拉斐尔曾经画过一幅名为《雅典学院》的画，反映的是古典时期学派林立、相互切磋的景象。站在中心部位右手指天的是柏拉图，他的左边是学生亚里士多德。欧洲文艺复兴起源地佛罗伦萨的统治者梅第奇家族在文艺复兴到来之前，就开始频繁提到雅典学院时代的学术气氛，并且建立了模拟性的柏拉图学院，全面复兴欧洲整体思维水平和自由精神。稷下学宫。稷下是齐国都城一座城门的名字，创办时间、运行方式与雅典学院相近...
2022-12-22 08:43:31
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人类文明的轴心时代

路石

人类文明的轴心时代，是德国哲学家雅斯贝尔斯提出的，指公元前800年至公园前200年，人类文明取得重大突破的时期。人类的精神基础同时或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和古希腊开始奠基，而且直到今天，人类依然附着在这种基础之上。古希腊的苏格拉底、柏拉图，印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子。古希腊文明更多地考虑人与自然秩序的关系，印度文明更多地考虑人与超验世界的关系，而中华文明更多地考虑人与人之间的关系。
2022-12-22 08:30:49
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屈原

路石

屈原不懂得政治生态，因坚持理想而不愿趋炎附势，理想化的洁癖使他在心态上缺乏弹性。因此，在《离骚》中屈原不断强调自己的高贵、洁净时，等待这位男子的一定是悲剧。没有策略而跻身政治，就会遇到一个天然的困境：即使是潜在的盟友，也都没有那么高贵和纯净。当你没有争取盟友的能力，只是期盼人们理解，这种企盼一定会落空。一切潜在的盟友都会因你的骄傲而产生心里隔膜。最终被小人诬陷。屈原是贬官文化的起点。中国几千...
2022-12-16 21:55:34
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P10

Yanni

几千年来有点儿名堂的文章，都像陈年鱼干一样密密麻麻地堆放在那里。一点也看不出来它们曾经活过、游过、掀起过波涛
2022-09-08 22:29:04
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第三十五课盛唐是一种心态

红袖沁香 (有乐乐乐，无乐也乐。)

唐代让我特别佩服的是，收容了不少已经被毁灭的外国宗教你看，不管摩尼教也好，祆教也好，在原来的流传地都遭遇了不幸。摩尼教的创造人摩尼，已经被处以死刑，非常残酷。祆教害过摩尼教，但后来自己又被伊斯兰教消灭了。而这些破碎的宗教在长安城里却各有自己的据点，各有自己的信徒。唐朝，尽自己的力量吸纳着世界各地的精神流浪者。
2020-12-23 22:42:57
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第九课寻找真实的孔子

红袖沁香 (有乐乐乐，无乐也乐。)

我一直认为，一个人对父辈的继承，继承财产是最低等级，继承学识是中间等级，继承健康才是最高等级。这里所说的健康，包括生理健康和心理健康。
2020-12-15 21:08:42
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台湾大学的闪问

红袖沁香 (有乐乐乐，无乐也乐。)

独立地笑对天地生命，永不落伍；盲目地追随热闹潮流，很快凋谢。
2020-12-15 15:41:46