内容简介 · · · · · ·
唐末执掌敦煌的张氏归义军首领张淮深，迎回了久居长安作为唐王朝人质的堂弟张淮鼎、张淮诠兄弟。当年淮鼎、淮诠的父亲是上一任的敦煌首领，他为打消唐王朝对张氏政权的戒心，不得已举家入长安作为人质。现在父亲去世，兄弟二人回到故土，张淮深隐隐感觉到自己在敦煌的统治地位将被动摇，一场表面家人团聚的温情大戏背后，正暗暗涌动着波云诡谲的政治阴谋。
曹仁贵，是敦煌商贾曹姓家族中最年轻的儿郎，因自己少年俊颖，被张淮深器重随父远赴于阗通商，回来后一步步接触到张氏政权核心。从一个好奇的旁观者渐渐变为最靠近权力核心的掌权者，曹姓家族也由此成长为敦煌实际上最大家族。小说看似在讲述张氏政权尔虞我诈的斗争，实则作者想要昭示的是历史轮回里更大的宿命。
《降魔变》以敦煌为背景，讲述唐时当地政权从张氏归义军如何更替为曹氏归义军的历史。作为一本历史小说，马鸣谦以历史的后见之明，借佛教“业”的...
降魔变的创作者
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马鸣谦 作者
作者简介 · · · · · ·
马鸣谦，一九七〇年出生于苏州。作家、译者、历史及佛学研究者。著有长篇小说《隐僧》《无门诀》。专注于奥登（Wystan Hugh Auden）文集的翻译工作，已出版《战地纪行》《奥登诗选1927—1947》。现全职投入写作和翻译工作。
目录 · · · · · ·
第一部 郎君归来 中和四年（八八四年）夏末
第二部 合黎山之战 中和四年 初冬
第三部 竖牛 光启元年至大顺元年
第四部 永寿寺的余音 天祐二年（九〇六年）
附录：创作后记
第二部 合黎山之战 中和四年 初冬
第三部 竖牛 光启元年至大顺元年
第四部 永寿寺的余音 天祐二年（九〇六年）
附录：创作后记
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降魔变的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
新京报书评周刊
马鸣谦×张柠：降魔变，关于敦煌的文学想象|文化客厅NO.26
历史的文学想象如何成为可能？在 2019新京报年度阅读推荐榜120本入围书单 中，马鸣谦的《降魔变》就是一部将历史置于文学想象之中的文学作品。 我们给这部文学作品的推荐语是：中国悠久的历史脉络中，隐藏着太多惊心动魄的故事。对于小说家来说，这无疑是个宝藏。从鲁迅的《故...
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豆豆
佛学+历史+小说，三位一体
这本书是以唐代末年沙州归义军的历史大事记为骨干，作者从小说家的角度对为其填充了血肉。历史上政权动荡，背后总是有着家族兴亡，荣辱变迁。大到唐王朝，中到沙瓜肃甘凉五州，小到张氏主使府，都逃不脱权力的争夺，在利益驱逐下，人性的幽暗逐渐彰显，所有人身在其中难以逃脱...
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3 有用 wizard 2019-11-25 12:34:05
白瞎了个好题材，作者是真不会写小说
4 有用 阿兹卡班皮皮虾 2019-07-25 12:30:15
如作者自序所言，接续了施蛰存、冯至，甚至王小波历史小说的传统又有自己的面目。同样落脚在“心理攸同”，施、王更多是自我想象，借古人说今事，跳脱飞扬，本书则更似自作古人，研读史料，完全追摹唐人世界，对历史的想象之外，更多倚借了佛教信仰的言说，像一幅斑驳的敦煌壁画，克制的言语也显得高古，虽然就技巧而言是非常纯熟的现代派风格。多数人物也似静止的，不知道他们为什么是小说中的样子，一出场性格就是定型的了，更像... 如作者自序所言，接续了施蛰存、冯至，甚至王小波历史小说的传统又有自己的面目。同样落脚在“心理攸同”，施、王更多是自我想象，借古人说今事，跳脱飞扬，本书则更似自作古人，研读史料，完全追摹唐人世界，对历史的想象之外，更多倚借了佛教信仰的言说，像一幅斑驳的敦煌壁画，克制的言语也显得高古，虽然就技巧而言是非常纯熟的现代派风格。多数人物也似静止的，不知道他们为什么是小说中的样子，一出场性格就是定型的了，更像是资治通鉴里倏忽而过的记述，于平淡中蕴含惊悚的变动。冯至的伍子胥是一个弧状的“桥形结构”，高潮在昭关前大片的心理活动，并在渔父的歌中获得超解，降魔变中的高潮在哪里，其中的人又是如何降服自己心中的魔，幻变出真正的自我呢？或许应该在人物的（时间）以及结构（空间）的交互参差的对应中寻得其中的精微之处。 (展开)
1 有用 何民三 2024-06-08 13:47:37 北京
1.对后记非常赞同，传统历史确实是小说的富矿。 2.张氏归义军到曹氏归义军的故事，地处西域，可考史料太少，写起来不容易。作者抓住“降魔”二字，写千古难易的人性，或许是讨巧之举。 3.这本书不是歌颂归义军的慷慨悲歌，尽管我爱宏观的慷慨悲歌。但深入到具体的人身上，主要是心思、权变。这时候“义”更显可贵。
1 有用 神奇 2019-07-04 20:23:24
文笔一般，不过引起了对河西地区的兴趣
3 有用 慢慢走 2021-03-18 16:58:31
归义军余晖，足够冷门的题材。文笔颇有日人神韵，古色古香，多见清冷。河西宗教氛围把控甚佳，战场呈现及心理描写确是短板。