作者:
[法] 雅克·德里达 主编
出版社: 商务印书馆
译者: 杜小真
出版年: 2019-1-1
页数: 242
定价: 28
装帧: 平装
丛书: 当代法国思想文化译丛
ISBN: 9787100164191
出版社: 商务印书馆
译者: 杜小真
出版年: 2019-1-1
页数: 242
定价: 28
装帧: 平装
丛书: 当代法国思想文化译丛
ISBN: 9787100164191
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6 有用 恶鸟 2019-03-27
现在有点不喜欢解构主义这帮人了,捕捉影子的影子,最后没有回到本源,只能自我繁殖
0 有用 Kaiho 2019-10-11
解构的幽灵运行在所有能够形成封闭知识的体系里。如果它不生成于任何一种体系之前,那它也与这种生成保有着同样的始源。哲学自身的问题就是每一种哲学都成问题,解构正是作用于这样的成问题性中。这自然就错失了这一问题本身可能得到的答案,因为解构最多只是解释了成问题性。但也因此,它获得了自己的宗教,并且区分、阻隔并扩散在形而上学的外部。解构式的宗教,试图探寻希腊理性与希伯来启示相交汇的本体-神学-政治传统,而其... 解构的幽灵运行在所有能够形成封闭知识的体系里。如果它不生成于任何一种体系之前,那它也与这种生成保有着同样的始源。哲学自身的问题就是每一种哲学都成问题,解构正是作用于这样的成问题性中。这自然就错失了这一问题本身可能得到的答案,因为解构最多只是解释了成问题性。但也因此,它获得了自己的宗教,并且区分、阻隔并扩散在形而上学的外部。解构式的宗教,试图探寻希腊理性与希伯来启示相交汇的本体-神学-政治传统,而其任务就是揭示比启示更为原初的启示性,从而激发这一传统内的否定因素。解构的信仰超越了知识,因为信仰乃是通过否定神学,在非-关系或绝对中断的经验之中,向着他者的致辞。这样的解构就是真正的、始源性的宗教,它在解释哲学之成问题性的同时,也错失了所有哲学问题,以及所有可能由信仰而带来的知识。 (展开)
0 有用 Kaiho 2019-10-11
解构的幽灵运行在所有能够形成封闭知识的体系里。如果它不生成于任何一种体系之前,那它也与这种生成保有着同样的始源。哲学自身的问题就是每一种哲学都成问题,解构正是作用于这样的成问题性中。这自然就错失了这一问题本身可能得到的答案,因为解构最多只是解释了成问题性。但也因此,它获得了自己的宗教,并且区分、阻隔并扩散在形而上学的外部。解构式的宗教,试图探寻希腊理性与希伯来启示相交汇的本体-神学-政治传统,而其... 解构的幽灵运行在所有能够形成封闭知识的体系里。如果它不生成于任何一种体系之前,那它也与这种生成保有着同样的始源。哲学自身的问题就是每一种哲学都成问题,解构正是作用于这样的成问题性中。这自然就错失了这一问题本身可能得到的答案,因为解构最多只是解释了成问题性。但也因此,它获得了自己的宗教,并且区分、阻隔并扩散在形而上学的外部。解构式的宗教,试图探寻希腊理性与希伯来启示相交汇的本体-神学-政治传统,而其任务就是揭示比启示更为原初的启示性,从而激发这一传统内的否定因素。解构的信仰超越了知识,因为信仰乃是通过否定神学,在非-关系或绝对中断的经验之中,向着他者的致辞。这样的解构就是真正的、始源性的宗教,它在解释哲学之成问题性的同时,也错失了所有哲学问题,以及所有可能由信仰而带来的知识。 (展开)
6 有用 恶鸟 2019-03-27
现在有点不喜欢解构主义这帮人了,捕捉影子的影子,最后没有回到本源,只能自我繁殖