豆瓣
扫码直接下载
41万字 拉丁文原著 2014.5.26—2014.6.30
中世纪神学"三位一体"
很难面对......
荒漠甘泉何以可能？只有向内，才能流溢。光中的光与光是同一个光。
其实“在读”不知道多少年了……奥斯定教父5555。 严格来说，从高二开看前言算起，是四年（？）。实际花了一周读完的。觉得很有启发性的是记忆-理解-意志与三一的类比，确实能让人对什么东西可能“既是三又是一”有点概念。非常欣赏“公义先于权力”的概念，这可以和你教的“爱”一起归为最人性最美丽的部分。当然，对现代人，奥斯定继承了柏拉图和亚氏的相/形式，在奥斯定那里，相/形式并非“观念”，这是阅读时要记住的。有很多部分其实感觉像笛卡尔，沙漠教父是真很厉害一批人。 难评的是，以当时的自然科学水平，很多例子现在看来只能让人哄堂大笑了（黑天鹅：对不起啊）。记个搞笑的，众所周知奥斯定当时没有标点，所以他为了支持自己的观点强行句读，结果读出来的东西晦涩难懂，还和别的理论冲了只好下文又打补丁wwww
三一本源 我评论不多是因为我有很多地方没看懂
圣
没太看懂…
奥古斯丁的《纯粹信仰批判》
（第十卷第1章）首先我们知道，无物可被爱，除非已被知。绝对没有人能爱完全不知之物，那么如果一个人急切地、热烈地、持之不懈地寻求知道，他爱的是什么呢？说他爱他勤于去知的某个东西，是什么意思？我们疑惑为何他爱它。——“知识的可爱性现在在思想中被知觉到了，这样的被认识的东西也被爱了。这又反过来得到深思，从而引发学习者的求知欲，使他们在工作中为之兴奋为之饥渴，致力于获得一种能力，可在实际的应用中拥有他们在理性中对之已有先知（prior knowledge）的东西；一个人越是希望凭着这样的能力前进，他对这能力的爱也就越炽热。如果你对精通一门学科的能力不感到绝望，你就会更多的感情投入到学习它之中。但是，如果你根本没有希望获得一个东西，你对它的爱就会凉淡，或者根本就不会爱，即便你意识到它有多美。”
不容易
读了百分之二十吧。这本书调和圣父耶和华，圣子耶稣，圣灵意志爱之间的关系，尼西亚大公会议判定他们三个都是上帝。宇宙的创造者是圣父，真理知识是圣子，意志爱是圣灵。 上帝形象是心灵对心灵自己的记忆，理解，爱，对外物不算。圣子就是圣言logos。人的活动有时间性，人的存在方式是时间。人对过去记忆，对现在理解，对未来预期，比如听音乐的预感。 冗杂。
第一次读奥师的书，很震撼惊艳。 一年多读下来一遍，还是有些地方没看太明白，但是为着已与此收获的感恩。 奥师对于三位一体的阐释给了我更为系统深刻的认识，让这条以前在我看来冰冷的教义有温度起来，焕发勃勃生机活力。 三位一体如此美妙，我们信的就是这样的三位一体上帝。我们所蒙的救赎之恩是这三位一体神的工作，它几乎就是我们的神学和生活。 不仅对如此繁复的教义进行耐心的阐述，书中也尽是敬畏与谦卑，字里行间是受造物对造他之神的爱，更将眼光带到创造救赎者对我们的爱，这爱如此之深，将人带到另一个世界，时常感动落泪。 永远爱奥师，期待将来天堂见。
> 论三位一体
0 有用 过爱龙 2022-01-07 11:32:35
41万字 拉丁文原著 2014.5.26—2014.6.30
0 有用 qwe 2023-03-19 11:17:19 北京
中世纪神学"三位一体"
0 有用 k’ 2022-10-26 19:10:45 上海
很难面对......
0 有用 Asymptotist 2023-09-20 16:02:06 四川
荒漠甘泉何以可能？只有向内，才能流溢。光中的光与光是同一个光。
0 有用 天鹅骑士奥尔加 2023-09-21 23:11:11 浙江
其实“在读”不知道多少年了……奥斯定教父5555。 严格来说，从高二开看前言算起，是四年（？）。实际花了一周读完的。觉得很有启发性的是记忆-理解-意志与三一的类比，确实能让人对什么东西可能“既是三又是一”有点概念。非常欣赏“公义先于权力”的概念，这可以和你教的“爱”一起归为最人性最美丽的部分。当然，对现代人，奥斯定继承了柏拉图和亚氏的相/形式，在奥斯定那里，相/形式并非“观念”，这是阅读时要记住的。有很多部分其实感觉像笛卡尔，沙漠教父是真很厉害一批人。 难评的是，以当时的自然科学水平，很多例子现在看来只能让人哄堂大笑了（黑天鹅：对不起啊）。记个搞笑的，众所周知奥斯定当时没有标点，所以他为了支持自己的观点强行句读，结果读出来的东西晦涩难懂，还和别的理论冲了只好下文又打补丁wwww
0 有用 愿逐月华流照君 2022-08-01 16:47:26
三一本源 我评论不多是因为我有很多地方没看懂
0 有用 胡了了 2024-12-20 17:30:57 浙江
圣
0 有用 ellis 2023-07-10 09:26:24 黑龙江
没太看懂…
0 有用 清水沉鱼自上钩 2022-05-07 20:28:11
奥古斯丁的《纯粹信仰批判》
3 有用 siri 2020-02-26 13:48:08
（第十卷第1章）首先我们知道，无物可被爱，除非已被知。绝对没有人能爱完全不知之物，那么如果一个人急切地、热烈地、持之不懈地寻求知道，他爱的是什么呢？说他爱他勤于去知的某个东西，是什么意思？我们疑惑为何他爱它。——“知识的可爱性现在在思想中被知觉到了，这样的被认识的东西也被爱了。这又反过来得到深思，从而引发学习者的求知欲，使他们在工作中为之兴奋为之饥渴，致力于获得一种能力，可在实际的应用中拥有他们在理性中对之已有先知（prior knowledge）的东西；一个人越是希望凭着这样的能力前进，他对这能力的爱也就越炽热。如果你对精通一门学科的能力不感到绝望，你就会更多的感情投入到学习它之中。但是，如果你根本没有希望获得一个东西，你对它的爱就会凉淡，或者根本就不会爱，即便你意识到它有多美。”
0 有用 弃郁不落泪 2024-07-22 23:39:45 广东
不容易
0 有用 cdikbcdw25643 2022-02-09 17:26:45
读了百分之二十吧。这本书调和圣父耶和华，圣子耶稣，圣灵意志爱之间的关系，尼西亚大公会议判定他们三个都是上帝。宇宙的创造者是圣父，真理知识是圣子，意志爱是圣灵。 上帝形象是心灵对心灵自己的记忆，理解，爱，对外物不算。圣子就是圣言logos。人的活动有时间性，人的存在方式是时间。人对过去记忆，对现在理解，对未来预期，比如听音乐的预感。 冗杂。
3 有用 梦梦Iris 2022-01-03 10:09:22
第一次读奥师的书，很震撼惊艳。 一年多读下来一遍，还是有些地方没看太明白，但是为着已与此收获的感恩。 奥师对于三位一体的阐释给了我更为系统深刻的认识，让这条以前在我看来冰冷的教义有温度起来，焕发勃勃生机活力。 三位一体如此美妙，我们信的就是这样的三位一体上帝。我们所蒙的救赎之恩是这三位一体神的工作，它几乎就是我们的神学和生活。 不仅对如此繁复的教义进行耐心的阐述，书中也尽是敬畏与谦卑，字里行间是受造物对造他之神的爱，更将眼光带到创造救赎者对我们的爱，这爱如此之深，将人带到另一个世界，时常感动落泪。 永远爱奥师，期待将来天堂见。